做好三個堅持，推動民間藝術發展

金巖

摘要：民間藝術是千百年來人們在日常生活中喜聞樂見，滿足生活，享受審美需求而創作的一種藝術形式，同時也是經濟和文化的雙重載體。筆者從事民間手工布藝創作、經營十年有余，通過自身的實踐作出如下總結：想要更好地發揚民間藝術在當今社會中的作用，需做好“三個堅持”，處理好“二個關系”即：堅持民間藝術是源頭的母體藝術；堅持傳承是延續民間藝術不滅的火焰；堅持創新是拓展民間藝術發展不竭長河；處理好傳承與創新的辯證關系。

關鍵詞：三個堅持；民間藝術；作用；發展

一、堅持民間藝術是源頭的母體藝術

從古至今，民間藝術始終延續著繼承創新的主線發展。

按照制作技藝的不同，可以分為繪畫、塑作、編織、剪刻、印染等不同形式。

按照材質分類，有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料。

在功能上，以天然材料為主，運用傳統的手工方式制作，使其成為既有欣賞性、實用性、功能性的器物和裝飾品。

從上述的制作技藝和材質分類上看，為今天各種藝術院校和藝術團體的形成奠定了堅實的基礎。

德國藝術家、現代藝術社會學奠基人之一格羅塞的《藝術的起源》就指出：民間藝術的創作者是最基層的勞動者，他們所創作的作品是原發的、源頭的、業余的。

也可以說帶有濃郁的地方特色和民族風格的民間藝術是各種藝術的起源，是它們的母體藝術，是藝術提高及再發展的基礎和礦藏。每一名創作者能夠堅持和秉承這一理念，用自己的勞動和創作，使民間藝術得到發展。

二、堅持傳承是延續民間藝術不滅的火焰

傳與承是兩個動詞的結合，傳是上承是下。縱觀民間藝術的歷史，民族民間手工藝傳承方式可分為正式傳承（既家族式傳承）和非正式傳承（非家族式傳承）兩種。

正式傳承是教與學雙方的互相確認。非正式傳承無儀式無師徒名分，創作者靠自身的天賦和學習博覽而成。

總結兩種傳承均有利弊。正是傳承有利的一面是容易擴大影響，形成自己的創作風格和品牌。這樣的事例不勝枚舉，如北京的“面人湯”、天津的“泥人張”。不利的方面是沿席父子師徒世代相繼的傳承方式，使技藝和風格走向程式化，在創新上難以有所突破。非正式傳承有利的一面是容易出新，不利的一面是付出的努力要比正式傳承大得多，是一條很艱辛的勞動過程。但是，不論是有各種的利弊，它們都為整個民間藝術的發展起到了重要作用，填補了新的藝術元素。

中國民間藝術歷史發展淵源，經過古代、近代、現代三個時段的發展演變，經歷了無數次蛻變和再生的考驗。蛻變并不意味著消亡，蛻變是以新的方式求得再生。兩種傳承方式正是通過這樣蛻變——再生——再蛻變——再再生的輪回，才使得民間藝術的香火一代又一代的延續。

三、堅持創新是拓展民間藝術發展不竭長河

我們清楚地看到，近一個世紀里，傳統的民間藝術日漸下滑，主要的因素是現代化的工業社會與傳統的手工藝之間產生了嚴重的碰撞。傳統手工藝的市場日漸萎縮，手工藝品價值不被認可。

產生上述原因我認為有三點：首先，生產方式不能與現代化的市場經濟接軌，其次，創作理念不能與時代接軌，第三，創作作品不能與現代生活接軌。

如何突破困難瓶頸，讓民間藝術在當今社會綻放異彩，我認為，第一，弘揚民間藝術的信心不減退，第二，傳承民間藝術的意志不改變，第三，創新民間藝術的理念不動搖。

2003年“非典”期間，由于不能外出，在家中無事情可做。我瀏覽了大量的民間藝術資料，對創新傳統的布老虎，產生出許多想法。

布老虎是在中國民間廣為流傳的工藝品，既是兒童玩具、室內擺設，又可以饋贈禮品及個人收藏。它品種繁多，流傳廣泛，風格各異，有山西風格、有山東風格、還有陜西風格，各種風格極具鄉土氣息。而且在中國人心里，老虎是驅邪避災、平安吉祥的象征。

在吸收諸多風格的基礎上，我以享譽世界的東北虎為題材，打破其它風格的布老虎藝術符號，重新撿拾整理創作出屬于自己風格，有他自己情感和藝術語言的東北布老虎。

在整體造型上，廢棄過去那些僵硬的造型，創新出屬于自己新的造型。同時在眉宇口鼻，面部表情上，都進行了新的詮釋，賦予東北布老虎新的文化內涵。（如頭部的花冠紅色虎喻為“鴻運當頭”；黑色虎喻為“王者至尊”；兩條劍眉為大豆造型；鼻梁上的中國結喻為“吉祥如意”；嘴口為麥穗造型；兩眼上的古錢幣喻為“財在眼前”；面目上的勾勒線條是抽象的京劇臉譜；身體兩側的牡丹花喻為“富貴花開”。）這個創意一經問世，形成產品，在每次展會上都受到好評和搶購。

從自身實踐中看到，傳統手工藝不是無所適從，創新一定能爭取到市場。創新的目的一是要有市場，二是要有實用性。民間藝術在大落大起的工業化社會和市場經濟條件下，發生蛻變是客觀規律的必然，更是民間藝術向前發展的后浪，只有這股向前奔流的后浪，才會使民間藝術的長河永不枯竭。

四、正處理好傳承與創新的辯證關系

民間藝術在現代社會衰落的直接原因就是與現代社會生活方式相脫離。在現代社會，民間工藝既要顯示出它的深遠歷史文化，又要融入現代社會獲得再生。單一的繼承和仿制，缺乏時代感的作品，不會得到喜愛和賞識。

繼承傳統就是取其精華，去其糟粕，古為今用，洋為中用。我的其他作品在創作形式上立足為現代生活服務，既堅持運用傳統元素，又在表現形式增添時代的色彩。以現代的家居飾品“抱枕”為例，用現代的丙烯色代替國畫色，同樣畫出了國畫的水墨韻味，而且無毒無味，方便水洗不褪色。得到客戶的普遍喜愛，并獲得可觀的經濟效益。

總之，科學的研究繼承和創新，正處理好傳承與創新的辯證關系，是民間藝術創作的最為有效的生存途徑。機遇和挑戰同在，困難和成功并存。只要我們在繼承傳統的同時，積極創新適應時代需要、人們喜愛的作品，民間藝術就會有屬于自己的那一片藍天。