喚醒新技術背景下的“生命自覺”

□ 馬景林

未來的基礎教育，必然關注“技術與人”。特別是人工智能技術，已經深刻地影響到了教育領域。毋庸置疑，技術一定會推動教育進一步改革，但以 “兒童為中心”的教育理念，仍是我們在任何時候從事教育活動的出發點和歸宿。

新技術的發展日新月異，這已成為我們在工作和生活中不能回避的現實，需要我們去了解、學習，甚至需要調整我們的思維。作為教育的主體，我們的工作對象——學生，似乎對于我們施加的教育，越來越不 “買賬”，更不要說教育效果了。于是，我們面臨著一個尷尬的局面：我們可以利用的技術手段越來越多，但我們真正能幫助到學生的辦法卻越來越少。我們面對未來，出路在哪里？“教育是慢的藝術”，人的成長需要時間，原有的教育技術手段、方式處在緩慢的變革中，但是以人工智能為代表的現代技術卻在飛速發展，影響著我們的教育，也深刻地影響著社會形態、生活方式、工作方式。如何在教育技術與現代技術發展這 “一慢—快”之中提升自己，實現我們的教育理想呢？我想：只有在新技術的背景之下，去喚醒我們師生的 “生命自覺”，才能很好地使我們自身獲得最大的發展，實現我們心中理想的教育。

我們該怎么看教育的技術與科學技術發展這個大背景呢？一方面，教育發展到今天，與許多科學已密不可分，例如心理學、哲學、學習科學、腦科學，等等。實現與達成教育目標的手段方法也不再單一，除了傳統的教育方式、手段之外，心理學等其他科學的手段、方式也引入到了教育過程中，助力教育的發展。而另一方面，之前就與教育產生關聯的互聯網技術、大數據處理與分析，特別是人工智能技術，近些年又取得了很大進步，深刻地影響著人們的生活與學習，影響著我們的教育。如今，人工智能已經從以圖靈測試為代表的第一次浪潮，和以語音識別為代表的第二次浪潮，發展到深度學習與大數據攜手的第三次浪潮。人們已經開始擔憂人工智能對人類的挑戰，霍金甚至發出“完全人工智能的研發可能意味著人類的末日”這樣的警示。但是，我們又必須去適應新的技術變化趨勢，調整我們的學習生活。李開復先生就提出了在人工智能時代，最核心、最有效的七條學習方法：主動挑戰極限；從實踐中學習；關注啟發式教育，培養創造力和解決問題的能力；注重互動式的在線學習；主動向機器學習；既學習人-人協作，也學習人-機協作；學習要追隨興趣，也就是有深度的東西。綜合看這七條學習的方法，可以概括為兩點：一是承認機器在學習中的存在；二是學習有深度、有難度的知識，力保在未來不輸給機器。

在科學技術已經高速發展的新時代，在教育技術不斷發展并不斷拓寬領域的背景下，我們教育的出路在哪里？我們所有的教育行為都離不開技術發展與進步的大背景，但教育歸根到底是以“人”為主體的，以 “兒童為中心”的，只有真正喚醒人的 “生命自覺”的教育才真正具有生命力。真正的 “好教育”，是能夠讓學生自由呼吸，且呼吸自在自如的教育；而我們老師的任務，是幫助學生實現自主、健康呼吸的目標，做到 “生命自覺”的三大要求：

一是對自我生命的自覺。它是植根于內心的修養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。它要求學生具備自覺確立人生信念、自覺化解人生困惑的能力，既能夠自覺認識到自我生命的與眾不同，也清楚知道自己生命的限度。面對成功與快樂時，懂得自斂與尊重他人；面對失敗與痛苦時，懂得堅持與珍惜生命。在這里就需要學生們能努力做到：明確自己的目標以及關鍵的幾個做法；針對自己的 “短板”，有幾條改進措施；自己在心中明確兩條內容：哪些行為永遠不可以做？哪些行為應該堅持做下去？

二是對他人生命的自覺。也就是對他人生命的尊重與敬畏，敢于承擔于他人、于社會的責任。不僅要有明確的責任意識，還要有相應承擔責任的能力，更要有把責任意識和責任能力轉化為人生習慣的自覺性。簡單一句話，就是尊重人，服務他人。就是眼中有他人，心里放著大家。例如，最起碼的禮貌，就是對他人必要的尊重。再有，就是服務他人。學生們現在能力有限，但是服務他人的意識一定要有。

三是對外界環境的自覺。簡單說，就是能夠發現自己所處生存環境中對自我生命成長的有利資源并加以利用；會敏銳地反思和發現所處環境對自身發展的各種不利因素，從而很好地規避和消解。同時，又能主動參與環境改造，從不對環境抱怨，主動介入環境，改變環境，承擔起自己的責任。這里的環境，指人文的環境和外在的硬件環境，作為其中的一分子，有責任營造積極的集體人文環境，也有責任保護硬件環境，維護公共空間的秩序。在現實的學校生活中，特別需要同學們的意見，更需要建設性的意見。在現實社會生活中，其人文環境與硬件環境的建設與改造，也需要學生們在未來共同努力。

在現實的教育過程中，我們愈發感覺到教師主動實施的教育效果，與我們期待的相差很遠，而且我們也不能確定我們今天期待的教育效果是否符合未來的發展需要。所以，無論從現實教育的效果看，還是從未來教育的需求看，幫助學生正確地認識自己、他人、環境，激發他們完善自己、善待他人、服務社會的主觀能動性，也就是喚醒他們的 “生命自覺”，或許這才是目前我們面對困境、面對未來的明智選擇。

在具體什么樣的教育教學思想指導下，才會有可能真的喚醒學生的 “生命自覺”呢？

一是既了解現實世界給教育提供的諸多可能，更要盡可能了解未來世界對于人們豐富的發展需求的方向。前者的難度基本可以預期，但對未來方向的把握實在太難，不如激發個體的 “自覺”，靠其自身有意識地不斷成長來面對未知的未來。

二是需要教師永遠做最好的自己，努力掌握教育的新技術，不斷學習了解先進的科學技術，在時代背景下，以教師的 “生命自覺”喚醒學生們的 “生命自覺”。

三是要對 “技術與人”有正確的認識，既要時刻關注技術的進步以及對人類學習生活的影響，注重對技術的應用；也要高度認識到“人”的不可替代性，認識到人類只有有意識地接受更高級的挑戰，才永遠不會被替代。這種 “有意識”就是 “生命自覺”。

四是在具體的教育教學過程中，有意識地選擇教育教學方法，幫助 “自覺”的形成。例如，在教育活動的過程中，尊重學生的 “選擇權”，使其對自己的行為有責任意識。又例如，在教學過程中，努力完成以學科教學體系為主向，尊重學生的學習邏輯的轉變等。

五是強調文化的力量。因為文化是 “技術與人”的平衡力量，也是喚醒 “生命自覺”的重要手段。

總之，喚醒學生 “生命自覺”，是我們面對技術不斷進步的未來世界，和教育面臨困境的現實世界的一種選擇，或許是一種有效的選擇。但在這其中，還有許多我們不甚了解的內容、方法，甚至方向的不確定性，需要我們不斷去探索。