行走語文的百花園
——淺談陶行知思想對語文學習的有效促進

江蘇無錫市港下實驗小學 陸靜艷

班級是學校開展教育教學工作的基礎單位，是學生活動的主要場所，是學生學習知識、健全人格的主要基地。但是語文教學不應局限于課堂，而應向班級生活延伸。陶行知先生的教育理論便如明燈，給語文教學以理論和實踐指導。

一、語文即生活本身

陶行知先生說生活即教育，語文就是學生真實的生活。在低年級的日常教學中生字教學可謂最枯燥乏味，學生在反復機械的讀寫背中興趣頓失。把生活帶進課堂，讓學生感受語文的生活性，運用低年級學生熟識的兒歌、順口溜來識字和記字。比如，在教授《航天飛機》中的“慧”字，筆者采用了一句順口溜：橫山上面雙豐收，用心思考顯智慧。這句朗朗上口的順口溜，既抓住了低年級學生愛玩的特性，又分析了字形，達到了識字、記字的效果，語文的生活性也顯現(xiàn)無疑。

相較于低年級的課堂，高年級的課堂較為沉靜?？晌澍P霞老師的一堂《石頭湯》卻充滿生活氣息，課堂上五年級的學生思維活躍，發(fā)言熱烈。在討論主要人物這個環(huán)節(jié)，武老師用學生們的生活經驗，從討論男主角、女主角入手，一下就引起了學生們的興趣，從而引出了女主角“小女孩”。再數一數小女孩的出場順序，會場一下子炸開了鍋，“一次……四次……”學生們歡呼雀躍，既習得了角色相關知識，又領略了繪本的隱藏趣味。從學生感興趣的已有經驗出發(fā)，讓學習與生活自然鏈接。

語文課堂中豐富的圖片、動聽的音樂、有趣的練習，源于生活經驗的觸發(fā)，學生增強了學習興趣，理解了文本的意蘊，積累了文本語言，且產生一種源于生活的親近感。教師要讓學生明白：詩歌創(chuàng)作來源于生活，小說是社會人物的縮影，散文亦是生活感受的凝結……課文、課堂，皆是一幅幅生活的畫卷！

當學生對周圍留心觀察，對生活加以體驗，當切身感受與習得的語言文字契合的那刻，學生便鐘情于語文，乃至萌發(fā)提筆欲望！生活即教育理論為我們拭去了眼前的霧霾：語文就是用生活味的語言去還原本就發(fā)生的事，生活的泉源豐盈而不枯竭，寫作的溪水自然而流暢。

二、語文即活動本身

“要解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手，解放兒童的眼睛，解放兒童的嘴巴，解放兒童的空間，解放兒童的時間?！惫P者讓學生把這一設想大膽運用到班級語文活動中，且將這些活動與校級的“學陶”活動有機整合。

學校圍繞《走近陶行知·學生讀本》開展的“學陶”活動時，班級環(huán)境布置就緊緊圍繞陶爺爺的作品進行賞析，櫥窗、黑板報不斷更新內容，分為古詩、名言、小故事三大類。因為閱讀環(huán)境蘊含著巨大的潛在意義，有效利用學生的閑暇時間，無形中的閱讀更利于習慣的養(yǎng)成。不僅于此，每學期筆者都在班內布置讀書角，把自己從教以來收藏的書給大家自由閱讀。每周二的讀書時間，學生們可以默讀、聊讀，甚至趴著讀，想怎么讀就怎么讀。班級的讀書風潮漸漸席卷教室的每個角落。

筆者還利用一個月的班隊課時間開展“走進陶行知”系列活動。活動內容豐富多彩：如手抄報、講故事、征文、演講、知識競賽等。活動結出了累累碩果：學生們對陶行知的教育思想如數家珍，名言佳句信手拈來，撰寫的文章也有一定的思考。學生們的創(chuàng)造性也得到了發(fā)揮：學生們?yōu)楸硌萸捎脧U棄物自制道具；戴上框架眼鏡的小演員細細講解的樣子不僅形似，更是神似……活動結束了，情感卻依然流淌在學生心中，筆者漸漸在學生們的一言一行、舉手投足間捕捉到陶校長的影子?！白x書交流活動”更把整個感知過程融入內化過程，讓感知與內化同步發(fā)展，促進了學生自覺閱讀行為的形成。

“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子?！蔽ㄓ行袆樱攀菍W習語文的生命力，所學的語文知識才能如溪水潺潺流出，不再是師生間的你追我跑，學生的創(chuàng)作思維在活動中涌動、激蕩。這一切都源于緊緊依托于陶行知“以人為本”的教育理念。

三、語文即情感本身

著名教授朱小曼曾說：“情感對于人的發(fā)展而言是一種基模性的質料，它與生俱來，不斷發(fā)育成為支持德、智、體、美諸方面素質發(fā)展的基礎性、內質性材料。”當語文與生活相遇，閱讀文本本身成為浸潤學生心靈的情感體驗，學生的生活世界和精神世界得到雙重回歸，從而使學生能說、會寫又善思，道德、審美乃至精神生活得到充分的體驗和滿足。

（一）自主參與，體驗情感

“感人心者，莫先乎情”，調動好學生的情緒，使其產生濃厚興趣，讓學生在探幽發(fā)微中體悟文本所傳達的情感，從而自然產生一種一吐為快的沖動。在教授《觀書有感》時，筆者出示了朱熹的另一首《觀》：“昨夜江邊春水生……”讓學生圍繞“詩人看到了什么，想到了什么？”展開對話。此處意在讓學生思考“春水大漲使戰(zhàn)船像一根羽毛一樣輕”這句話以及與讀書的聯(lián)系，學生列舉身邊的事例，談到熟能生巧及時機的重要性等。我繼續(xù)追問，“詩人看到了如此情景和讀書又有什么聯(lián)系呢？”學生的思維又回歸文本，學生說到讀書乃至為人處世要不斷積累，靈活運用，才能游刃有余。這時學生的思維已經打開，教者只需要適時引導，讓學生自己在討論中揣摩、探討、質疑。他們給出的答案也是多維的，創(chuàng)造性揭示了說理詩的魅力，真正實現(xiàn)了文本意義的內化。

這個過程既是學生展開情感、體驗情感的過程，也是學生情感得以感染和陶冶的過程。學生在整個過程中自主參與、自覺投入。

（二）遷移外化，升華情感

學生在經歷了對文本的感悟、體驗后，內心往往會產生一種表達的沖動，想把在閱讀文本中涌動的內心情感體驗以文字的形式加以抒發(fā)，這也是學生內心積聚情感的一種傾吐與宣泄，即情動而辭發(fā)。

在教學《月光啟蒙》一課中，筆者引導學生緊扣描述月光下母親形象的幾段文字，引領學生朗讀、感悟和體驗，學生在與文本的一次次親密接觸中，感受母親那濃濃的愛。音樂聲起，當學生沉浸在愛河中時，筆者不失時機地說：“同學們，我想此刻你們的心里一定涌動著一股暖流，請把你心中的感動寫下來！”交流中，學生表達了對自己母親和天下所有母親的感激和熱愛。學生的情感不僅得以抒發(fā)，而且學生相互之間的情感也得到了交流、補充、印證、豐富。從遷移外化到情感的升華，情感從閱讀過程中內化吸收，再到由內而外地傾吐，學生將文本內容與個人生活聯(lián)系起來。這種善于思考、自省的能力也會帶進以后的學習生活中。

撥動學生情感的琴弦，讓他們把想到的說出來，想寫的寫下來，這便是語文。讓每堂課都有歡笑與思考，讓閱讀、寫作成為閑庭信步的美事，讓大家一起領略語文這座百花園的美妙。當我們順應人的天性時，一切變得簡單。陶校長的教育理論在新的時代有著同樣強大的生命力，小學生正值可塑性最強的年齡，當這兩顆“星球”經由教師引入既定的語文學習軌道，在班級這個小宇宙中發(fā)生一場震撼心靈的碰撞，思維的火花將散落學生的人生旅途。學習語言文字為此成為一件美好的事，將久久縈繞在學生心頭，這也是一場充滿藝術味道的教育創(chuàng)造行為！

[1]陶行知.陶行知全集（第三卷）[M].長沙：湖南教育出版社出版,1985.

[2]周德藩.走近陶行知：學生讀本[M].北京：高等教育出版社,2011.

[3]朱小蔓.情感教育論綱[M].北京：人民出版社，2007.?