老舍的教育思想淺談

陳若暄

摘要：在中國現代作家隊伍中，老舍有著較為特殊的教育工作實踐經歷，有著30余年的教育從業歷程，積累了豐富的教育經驗。在老舍的作品中，有相當一部分與教育有關。本文從四個角度，針對老舍的教育思想和價值進行探討。

關鍵詞：老舍；教育思想；分析；價值

作為著名的現代文學家，在老舍的一生中，當過校長、老師、大學教授，有30多年的教育經歷，積累了大量的教育經驗。在文學創作中，他用深沉的思考、敏銳的眼光，將自己的教育思想融入文學創作中，實現了文學藝術、教育藝術之間的完美結合，在老舍的小說作品中，教育小說占據了半壁江山。

一、教育是救國之路

“在去英國任教前，老舍就在《兒童主日學與兒童禮拜設施的商榷》中提出：‘欲社會國家之昌茂者，必以發展教育為首務。”在英國的任教經驗，讓老舍有足夠的經歷體驗英國和我國在政治、經濟與教育之間的差異，也讓他在回顧我國的教育時，能夠從批判性的眼光來反思我國教育的問題。在《二馬》中，老舍對我國的教育和英國的教育模式從多個層級進行了分析，他這樣提到：“他們不專在軍事上霸道，他們的知識，也真高！”。在《貓城記》中，老舍明確提出：“為什么要教育？救國！”老舍對于教育理念的思考出自于他在教育工作中的實踐，他認為只有通過教育，才能扭轉國人的觀念，只有轉變國人的觀念，才能夠促進國家的繁榮富強。老舍的呼喚是現代知識分子的心聲，他期望能夠依靠教育來改變個人、國家的命運。

二、對傳統教育的批判

在鴉片戰爭到五四時期這個風云變幻的時期中，誕生出諸如孫中山、嚴復、魯迅等著名的歷史人物，他們對黑暗的舊社會進行了深刻的批判，后來，老舍也成為了他們的一員，在老舍的教育思想中，很大一部分內容是針對傳統教育弊病的批判。老舍認為，在中國人的心中，教育的目的不外乎“祿”、“仕”，在他的作品中，也刻畫出了這樣的人物形象：他們學習的唯一目的就是做官，費勁做官以后，卻并沒有為人民謀福利的志向，挖空心思只求得到高官厚祿，代表性的如瑞豐、文博士等人。他們其中有留學的海歸，有名校畢業生，他們讀書只是為了榮華富貴，讀書之所以有如此大的魅力，正是由于“書中自有黃金屋”。

老舍認為，教育的本質應該回歸“文明”、“科學”，但是在千年的封建統治中，“祿”、“仕”一直都是教育的核心，老舍將自己的筆觸投入了對“祿”、“仕”的批判，并以此為基礎誕生了老舍式的“美學效應”與“幽默”，這種功利化的教育又如何能讓我們走上救國之路呢？答案是否定的。

三、兒童教育是重中之重

老舍對于兒童教育一直都有著無法言傳的情愫，在魯迅喊出了“救救孩子”的心聲之后，老舍也投入了這一隊伍中，他曾經提到：“我愛孩子，他們是光明，他們是歷史的新頁。”老舍對兒童的關愛之情溢于言表，他講兒童教育放在極其重要的地位，也在兒童教育上付諸了心血，有著很深入的理解，兒童教育也是老舍的教育思想中的重要一環。

他認為，在兒童教育中，要堅決摒棄迷信，在《抱孫》中，老舍給我們描述了由于封建迷信導致孫兒與母親死亡的悲劇，用他的筆表達出了封建迷信對兒童的荼毒。

其次，老舍倡導兒童知識的傳遞與品格的培養并重，只有這樣，教育才是完整、有效的，只是單獨強調教育的其中一個方面，忽視了其他的內容，是無法起到理想的教育效果的。在多年的實踐中，老舍對兒童階段教育特點的認知也有了其他作家不具備的高度，他認為，在兒童教學中，要靈活應用啟發式教學、情景式教學、直觀教學法等生動趣味的教學方法。

最后，老舍倡導為兒童提供生動科學、優美和諧的教育氛圍，他堅信，教學氛圍對教育的影響力，他認為，兒童最先感知到的是身邊的環境，是身邊人營造的環境，因此他強調兒童的生活學習環境，強調給兒童舒適向上的學習氛圍。老舍的這種教育思維與當今的素質教育、核心素養是如出一轍的。

四、人格教育是教育的內核

在《貓城記》中，老舍論述道：“怎樣救國？知識與人格”，在教育上，要注重知識教育，學習西方發達國家的科技知識，“人格教育”的理念蘊含著老舍對中西方教育的思考。所謂人格，是一個人言行、心理等特征的總和，教育的最終目的幫助每個人建立完善的人格，是品格的培養和美好心里的形成。是豐富的教育經驗讓老舍能夠超越傳統的政治、經濟層面，正視人格、國格的問題，提出人格教育的思維理念。

老舍也對人格教育難以實施的原因進行了分析，教師本身不能做到以身作則、言傳身教，學校里也沒有形成人格教育的氛圍，教育系統存在嚴重的腐敗。整體上很難開展人格教育，但老舍的教育理念確實超前的。

老舍是個有較為系統教育觀的小說家，老舍在自己的文學作品中，融入了不少對于教育的思考，這些作品體現了老舍獨特的教育觀，像老舍這樣與教育關系如此密切的作家還不多見。總結老舍的教育理念，其提出的人格教育，重視教學情景等多數觀點都是非常超前的理念，對今天的人們也有重要的借鑒意義。

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