申露明
【摘要】隨著我國經濟的快速發展,人們的生活的節奏也是越來越快,城市的喧囂已經讓一些人們感到煩感,總想著通過什么方法可以讓自己的心靜下來,燈紅酒綠的城市給了人許多的誘惑,但同時也給人帶來很大的困撫,所以現在無論是老人還是年輕人都在向往著一種桃源生活,也越來越養生,而且現在人們的養生不是通過吃補藥或者一些保健品來體現的,他們多是通過對中國的藝術的欣賞來提高自己的內涵,從而實現高尚的審美和修心的目的,只有內心平靜、豁達時,再觀察和欣賞事物時才會能體會到事物的“虛靜”感。“虛靜”是一種宏觀意義上的概念,作為審美和生活的一種態度,對于中國畫的審美有著很重要的作用,尤其是在現在這個喧囂、發展、誘惑不斷的時代里,養生思想也逐漸滲入居民的生活中,而且在中國養生思想來欣賞中國畫審美中的“虛靜”觀也是非常有幫助的,這也是現代畫家們所追求的境界。
【關鍵詞】中國養生思想 中國畫 審美 虛靜觀
1 前言
隨著養生以及審美藝術的逐漸滲人到人們的生活和藝術發展中,人們對于精神和生活的享受也越來越重視,所以中國的養生思想在中國畫審美中的應用也越來越普遍,現在社會太過于喧囂,燈紅酒綠的城市誘惑太大,越來越多的人內心的“虛靜”觀已經被誘惑淹沒,而對于藝術家來說,內心不平靜就會嚴重影響他們的藝術感和審美感,眼中的誘惑越多,所看到的藝術中的就越利益化,但是我國作為一個文化底蘊和藝術感比較豐厚的國家,更熱衷城市精神文明的建設,畢竟我國作為一個文化底蘊比較豐富的大國,人們對藝術的認知和發展還是比較深刻的,而且中國的養生思想已經有悠久的歷史,在中國人的思想中占據了重要的地位,尤其是在生活水平提升的現代,人們也越來注意養生,良好的養生思想對于培養人內心世界的“虛靜”觀也有很好的促進作用。
2 中國養生思想在中國畫審美“虛靜”觀中應用分析
2.1 中國養生思想
養生是我國居民健康保持的瑰寶,它是中華民族傳統文化的一個重要組成部分,養生的理論和方法的發展和應用根植于我國人民的人生觀、生命觀以及對美好生活的向往,積淀著中國傳統思想文化的發展成果,同時對我國居民的生活狀態起著重要的引導作用[1]。而中國的藝術文化是人的生命存在的安身立命的養生之學,養生簡單的說就是保養身心,以達到增壽延年的功效,而且養生學是我國古代哲學觀念的發揮和應用,除此之外,這種哲學也包含我國藝術哲學,古哲學中說“上天生人,天人一體,天人合一”自然天道是“大美”,也就是說人應該尊崇、順尚天道,效法自然,只有像天體運行那樣進行和發展,才能與天地同壽,而天的特性之一就是虛靜,這也是我國“虛靜”觀的存在的源頭之一[2]。虛靜,主要是我國傳統文化中一個極為重要的范疇,它在宗教、哲學、心理學都有一定的作用,但是在我國審美和藝術領域產生的影響最為突出。“虛靜”指的就是謙遜、和穆、虔敬、寂靜的心態,而在我國中國畫審美中恰恰需要這樣的心態,并且在我國的中國畫審美中這種養生思想以及“虛靜”觀已經逐漸被應用。
2.2 中國養生思想背景下中國畫審美“虛靜”觀分析
將藝術和養生有機的結合在一起,感覺這兩者之間沒有什么聯系,但是事實上這兩者之間有著微妙的聯系,因為我們現在所說的養生思想不是僅僅吃幾副養生的補藥來健體的,這里的養身思想主要是在中國傳統哲學基礎上,將一些養生的思想滲透到生活中,通過對身和心的修養來獲取平靜的智慧和自由的精神;而且養生也不是所有人都能做到并且做好的,只有心境達到一定高度,對事物的認知達到了一定層次的人才能更好的有養生思想的覺悟,讓身心得到精神上的放松,生活中,我們會遇到一些對生活比較看的開,比較豁達的人在練習太極拳,通過博弈的思想來讓自己的內心和身體達到一種平衡的狀態,使個人思想得到升華,還有一些喜歡筆墨的人,在家沒事練練毛筆字、寫寫詩,作幅畫,這些都是養生的一種方式,這種養生思想運用到中國畫審美中“虛靜”觀的修養中非常重要,因為畫是靜的,藝術家或懂畫的人進行審美欣賞的時候也要一顆平靜的心,懂得審美的藝術心靈是非常重要的,因為心態不一樣,所觀察到的美也是不一樣的,所以藝術家們都很好的遵循養生理論,以求表達自己對生命的認識,對生活的熱愛,使自己能夠達到天人臺一的境界,使得自己的內心達到“虛靜”的狀態[3]。
3 在中國養生思想背景下談中國畫審美中的“虛靜”觀的意義
中國的養生思想是身心互相融合來談心理和精神的,而精神和肉體又是相貫通的,他們是互相影響互不分割的,在中國畫審美中,及要求藝術家和觀察者有一顆平靜、淡泊的內心,還要求他們有著“虛靜”觀的態度,將我國的中國畫的美感表達出來,同時還可以達到修身養性的效果。我國的養生文化和藝術中很多都是一些符號的象征,并且這些象征性的符號有著深刻的心理學意義,這也是中國養生理論的身心共修的思想,在中國藝術家的內心世界他們認為可以看到的一切都是由心而生,有什么樣的內心就會有什么樣的審美,所以他們追求自己內心的和諧、平靜的虛靜狀態就是使自己的藝術表達更完美,消除內心的矛盾[4],不要驅逐于利益,讓內心世界受到玷污,這也是從中國養生思想來談中國畫審美中的“虛靜”觀的宗旨,為現在生在這個喧囂、誘惑多的時代的人們進行靈魂的洗滌提供思路,為我國藝術家的高層次的靈感創作提供動力,同時也為我國的養生思想能有更好的發展和認知做好了鋪墊。
4 結論
通過以上闡述分析知道,從中國養生思想來談中國畫審美中的“虛靜”觀不僅是對中國養生思想的一種可定和發展,更是對我國中國畫藝術的審美觀的一種深入和升華。人的精神心理指導影響著人的大腦、行為,并且身體作為抽象精神的物質載體也反作用于人的心理,在喧囂的世界里,藝術家的內心作用對于中國畫的審美有著很大的決定作用,所以為了更好對中國畫的評價和審美,培養“虛靜”觀已經成為了我國藝術家們追求的目標。
參考文獻:
[1]羊草.論中國山水畫的“虛靜”說——道家“虛靜”理論在中國山水畫中的滲透[J].美術向導.2009(04)
[2]林森超.探析“虛靜”觀對工筆花鳥畫創作產生的心理影響[J].藝術科技.2017(01)
[3]霍明.虛靜心態與藝術表現[J].泰安教育學院學報岱宗學刊.2006(03)
[4]張宇輝.虛靜以警紛囂——從中國養生思想談中國畫審美中的“虛靜”觀[J].美術大觀.2009(02)