淺談小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

余靜霞

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的積累，彰顯著中華民族的獨(dú)特色彩，它在我們的血脈中流淌，是后人必須學(xué)習(xí)、傳承與發(fā)揚(yáng)的瑰寶。因此在小學(xué)階段，語(yǔ)文是最重要的課程之一，它能有效地激起學(xué)生對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同，在心理發(fā)育過(guò)程中形成正確、健全的人生觀和價(jià)值觀，并樹(shù)立起身為中國(guó)人的自豪感和傳承文化的決心。本文針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文； 學(xué)生成長(zhǎng)； 人教版

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在課堂教學(xué)中，老師最本質(zhì)的作用就是要引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展。而小學(xué)語(yǔ)文課堂是學(xué)生感受文化的最佳場(chǎng)所，直接影響著學(xué)生今后的思維走向和言行舉止，因此應(yīng)重視小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)影響著小學(xué)生道德觀念的塑造

在小學(xué)教育階段，小學(xué)生的道德觀和思維模式修建成型，由于小學(xué)語(yǔ)文屬于語(yǔ)言文化學(xué)科，語(yǔ)文知識(shí)會(huì)對(duì)小學(xué)生道德觀念的塑造造成深刻影響。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)，是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明禮儀。有不計(jì)其數(shù)的國(guó)之棟梁、文人墨客在史冊(cè)上留下了濃墨重彩的印記，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中都在儒家理論學(xué)說(shuō)的熏陶之下逐漸明理、立志。如甘為國(guó)家奉獻(xiàn)一生的岳飛，激勵(lì)著學(xué)生在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；文天祥留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯烈詩(shī)句，鐵骨錚錚地向小學(xué)生傳遞著不畏強(qiáng)暴、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛@些為國(guó)家和民族前途奮斗終生的英雄將引領(lǐng)小學(xué)生走向正確的道路。

二、小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)促進(jìn)著小學(xué)生人格的發(fā)展

在幫助小學(xué)生身心健康發(fā)展、擁有健全人格這方面，小學(xué)語(yǔ)文教育責(zé)任重大并有學(xué)科優(yōu)勢(shì)。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)坦蕩的人是為人處世的基本標(biāo)準(zhǔn)，更是在生活中待人接物必須具備的重要品質(zhì)。在小學(xué)語(yǔ)文授課過(guò)程中，以國(guó)家相關(guān)政策規(guī)定為基礎(chǔ)，按照學(xué)生的心理和年齡發(fā)展特征，首先讓他們明白誠(chéng)信的意義。例如在《中彩那天》一文中，就描述了誠(chéng)信至上的故事，課文中父親堅(jiān)守道德底線的表現(xiàn)在無(wú)形中給學(xué)生樹(shù)立了榜樣。 老師可以組織班級(jí)分組討論這種品質(zhì)，并分享自己的經(jīng)歷，勉勵(lì)學(xué)生做為人正直、問(wèn)心無(wú)愧的守信之人，有健全的人格。

三、小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)提高小學(xué)生審美水平

學(xué)習(xí)需要聯(lián)想，當(dāng)學(xué)生在結(jié)合自己想象的基礎(chǔ)上重新看待生活中的美，會(huì)使學(xué)生的共情能力與日俱增，對(duì)課文的理解也更為深刻，懂得敬畏自然和生命，熱愛(ài)生活、積極向上。例如三年級(jí)下冊(cè)有一課《荷花》，本文通過(guò)對(duì)荷花的細(xì)致描寫(xiě)，讓學(xué)生在賞心悅目的情緒中感悟大自然的神奇與生命的頑強(qiáng)。老師可以發(fā)散學(xué)生思維，鼓勵(lì)同學(xué)們討論荷花的描寫(xiě)手法和形容詞，并用類(lèi)似的方法和詞語(yǔ)描寫(xiě)其他的植物，并討論荷花的精神品質(zhì)以及對(duì)他們的啟迪，通過(guò)獨(dú)立思考和合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握靈動(dòng)地描寫(xiě)事物的手法，擴(kuò)充形容詞的儲(chǔ)備量。因此，語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的品味和鑒賞能力有著極大的促進(jìn)作用。

四、小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)提升小學(xué)生語(yǔ)言表現(xiàn)能力

中國(guó)歷史上文人騷客寄情山水，大量精美古詩(shī)詞流傳至今，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞對(duì)提高小學(xué)生表達(dá)能力有著關(guān)鍵作用。中國(guó)的古代文學(xué)作品往往隱含大量寫(xiě)作技巧和手段，運(yùn)用語(yǔ)言營(yíng)造悲歡離合等氛圍，展現(xiàn)人物當(dāng)下心理活動(dòng)與精神寄托。例如，唐代詩(shī)人李白在《靜夜思》中對(duì)思鄉(xiāng)之情的描寫(xiě)，精簡(jiǎn)的20個(gè)字，卻成功營(yíng)造了一種游子深深惦念故土的憂(yōu)傷意境！用霜色比喻月光，也是詩(shī)詞中的常見(jiàn)手法，老師在講到一個(gè)異鄉(xiāng)人在清冷月光下思念家鄉(xiāng)時(shí)，可以向?qū)W生介紹其他描寫(xiě)月光的詩(shī)句，激發(fā)學(xué)生的求知欲，加深其對(duì)這種描寫(xiě)方法的印象與理解。例如出自《玄圃納涼》一詩(shī)中的“夜月似秋霜”；而另一位唐朝詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》一詩(shī)里，因感受到清澈皎潔的月光流轉(zhuǎn)，寫(xiě)出“空里流霜不覺(jué)飛”的佳句，“飛”字給人以靈動(dòng)之感，體現(xiàn)其別出心裁的構(gòu)想。學(xué)生在這些詩(shī)詞的熏陶之下，對(duì)人物和自然的刻畫(huà)必將充滿(mǎn)個(gè)性與新意，不落入俗套，提升整體語(yǔ)文素養(yǎng)。

五、小學(xué)語(yǔ)文中的中國(guó)文化有利于小學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)

人生百年，受困于眼界和環(huán)境，導(dǎo)致每個(gè)人的經(jīng)歷有限，而在語(yǔ)文教學(xué)中以史為鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短是最常見(jiàn)的教學(xué)目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承打破了時(shí)間和空間的制約，將學(xué)生帶回百轉(zhuǎn)千回的故事情節(jié)之中，體驗(yàn)古人的喜怒哀樂(lè)。具體是指讓學(xué)生在閱讀中了解前人的人生軌跡、對(duì)待事情的不同觀念，讓學(xué)生理解何謂一念之差和功成名就，豐富學(xué)生的間接人生體驗(yàn)。深刻分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)科總是成功在書(shū)頁(yè)翻動(dòng)間使學(xué)生燃起對(duì)追尋人生價(jià)值和夢(mèng)想的渴望。當(dāng)學(xué)生沉浸在精巧的構(gòu)思、流暢的表達(dá)、跌宕動(dòng)人的情節(jié)之中時(shí)，創(chuàng)造力和文學(xué)的種子悄然發(fā)芽，促使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中不輕易放棄夢(mèng)想和希望。

六、結(jié)語(yǔ)

人教版教材中充滿(mǎn)語(yǔ)言?xún)?yōu)美、富有教育意義的文章，語(yǔ)文老師應(yīng)善用這些寶貴資源。在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文老師要考慮到小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和發(fā)展差異性，因材施教，在開(kāi)拓他們眼界的同時(shí)，幫助學(xué)生明辨是非、合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[2]王少芹.教師如何指導(dǎo)小學(xué)生寫(xiě)好作文[J].文學(xué)與藝術(shù)，2009（12）.

（編輯：張馳）