創(chuàng)客教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的影響及其實(shí)施路徑

田秀蘭　童鴻宇

摘 要 在21世紀(jì)，由于面臨世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化及知識(shí)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)，科學(xué)和技術(shù)創(chuàng)新已變得日益重要。為了適應(yīng)信息化和高度科技化的社會(huì)，培養(yǎng)科技人才、提高創(chuàng)新能力成為國(guó)家教育體系變革的指南針。本研究對(duì)創(chuàng)客教育的內(nèi)涵及其理念進(jìn)行分析，并從具體的課程教學(xué)的角度入手，以期為創(chuàng)客課程教學(xué)提供可行有效的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞 創(chuàng)客教育 創(chuàng)新能力 創(chuàng)客課程教學(xué)

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1問(wèn)題提出

隨著全球化與信息智能化時(shí)代的到來(lái)，全球許多國(guó)際組織、國(guó)家和地區(qū)陸續(xù)出臺(tái)了相應(yīng)的人才培養(yǎng)政策—”創(chuàng)造性的素養(yǎng)”。由此可以看出，創(chuàng)新素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)造性，而創(chuàng)造性是指根據(jù)一定的目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)意義或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)。因此，從學(xué)校教育的角度而言，如何通過(guò)教育促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的形成與發(fā)展，是擺在各級(jí)各類學(xué)校面前的一項(xiàng)重大而意義深遠(yuǎn)的任務(wù)。

本研究將主要介紹創(chuàng)客教育的基本理念，進(jìn)而從具體的課程教學(xué)的角度提供可行有效的實(shí)施策略。

2創(chuàng)客教育的興起

在21世紀(jì)，為了適應(yīng)信息化和高度科技化的社會(huì)，培養(yǎng)科技人才、提高創(chuàng)新能力已成為大勢(shì)所趨。這個(gè)時(shí)候，我國(guó)教育研究者將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向了美國(guó)迅猛發(fā)展的創(chuàng)客教育。在此背景下，創(chuàng)客教育作為培養(yǎng)創(chuàng)新人才以滿足時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的重大措施之一，引發(fā)了全球創(chuàng)客教育運(yùn)動(dòng)。

3創(chuàng)客教育的理念

3.1創(chuàng)客的內(nèi)涵

關(guān)于“創(chuàng)客”這一概念，至今還沒有一個(gè)公認(rèn)的定義。結(jié)合有關(guān)“創(chuàng)客”定義的表述，創(chuàng)客這一群體存在著明顯的特征：第一，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，即具有開發(fā)和設(shè)計(jì)某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值或個(gè)人價(jià)值產(chǎn)品的能力和挑戰(zhàn)的精神；第二，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新成果分享，即以開放、參與的精神，樂(lè)于與他人合作、交流共同將創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)；第三，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力，即通過(guò)動(dòng)手操作，將理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，做到行知合一，體現(xiàn)了 “做中學(xué)”的實(shí)踐精神。

3.2創(chuàng)客教育的理念

關(guān)于創(chuàng)客教育所蘊(yùn)含的教育思想，西方學(xué)者馬丁尼茲和斯塔哲認(rèn)為，“創(chuàng)客教育把‘基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)或‘在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)看作學(xué)生真正需要的學(xué)習(xí)方式”。我國(guó)學(xué)者祝智庭等人認(rèn)為，創(chuàng)客教育融合了體驗(yàn)教育、基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新教育以及 DIY等思想的多種元素，并以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為導(dǎo)向的教育模式。

綜上，可以看出創(chuàng)客教育的理念主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）創(chuàng)客教育繼承了創(chuàng)新教育、“從做中學(xué)”的理念，其核心在于通過(guò)知行合一培養(yǎng)學(xué)生的務(wù)實(shí)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和基本的專業(yè)實(shí)踐技能。

（2）創(chuàng)客教育通常以一個(gè)特定的任務(wù)為中心，將所學(xué)知識(shí)與生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)分組協(xié)作完成任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者從而對(duì)于學(xué)生優(yōu)化學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)并改變其學(xué)習(xí)方式，以及突破現(xiàn)行的教育體制規(guī)約和資源的限制具有雙重意義。

（3）創(chuàng)客教育還融入了科學(xué)技術(shù)和DIY理念，旨在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)建、精益求精、尚工重器的“工匠精神”。

4創(chuàng)客教育對(duì)創(chuàng)新素養(yǎng)的影響

創(chuàng)客教育是新近出現(xiàn)的一種在創(chuàng)客文化的基礎(chǔ)上衍變而來(lái)的教育形態(tài)。創(chuàng)客文化強(qiáng)調(diào)的一種對(duì)創(chuàng)新的渴望，將想法變成現(xiàn)實(shí)的一種熱情。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，創(chuàng)客文化追求的是所謂“勇于創(chuàng)新，樂(lè)于實(shí)踐”精神，所以創(chuàng)客文化在某種程度上來(lái)說(shuō)其實(shí)就是“創(chuàng)新文化”。因此可以說(shuō)，創(chuàng)客教育繼承了創(chuàng)新教育的特點(diǎn)——旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

為了實(shí)現(xiàn)培育“全面發(fā)展的人”這一目標(biāo)，創(chuàng)新素養(yǎng)顯得尤其重要。創(chuàng)新素養(yǎng)的核心是創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的養(yǎng)成。從某種意義上來(lái)說(shuō)，僅僅通過(guò)提高發(fā)散思維尚不足以成為創(chuàng)造型人才，創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)還需要通過(guò)不斷地實(shí)踐以培養(yǎng)“專長(zhǎng)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。這一點(diǎn)也是創(chuàng)客教育完全可以做到的。

從培養(yǎng)措施來(lái)看，創(chuàng)客教育促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的方式包括早期的培養(yǎng)和不斷地練習(xí)、基于項(xiàng)目和基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)等，具體來(lái)說(shuō)，基于項(xiàng)目和基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式，有助于學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，變革學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自主自發(fā)的參與到學(xué)習(xí)進(jìn)程中。相對(duì)于接受傳統(tǒng)教育，參加基于項(xiàng)目和基于問(wèn)題學(xué)習(xí)的學(xué)生更加積極、具有更好的交流能力和團(tuán)隊(duì)技巧，并且對(duì)專業(yè)主題有更好的理解，更會(huì)將所學(xué)應(yīng)用于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

5創(chuàng)客教育在教學(xué)中的實(shí)施策略

將創(chuàng)客教育納入教育體系，為了更好地促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)，創(chuàng)客教育在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中應(yīng)該體現(xiàn)前述幾個(gè)基本理念與特點(diǎn)，從開展實(shí)踐、促進(jìn)解決實(shí)際問(wèn)題能力發(fā)展的角度，從基于問(wèn)題/項(xiàng)目、優(yōu)化學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的角度等培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。

5.1構(gòu)建真實(shí)情境

創(chuàng)客教育重視在真實(shí)情境中解決問(wèn)題，強(qiáng)化與現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)聯(lián)系的連接性學(xué)習(xí)，注重學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)造、合作、探究與分享，契合了學(xué)生富有好奇心和創(chuàng)造力的天性。真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境是實(shí)施創(chuàng)客教育的基礎(chǔ)條件，因此教師在進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)需強(qiáng)化學(xué)習(xí)情境于現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。

5.2基于問(wèn)題/項(xiàng)目、優(yōu)化學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)

創(chuàng)客教育的實(shí)施過(guò)程通常圍繞一個(gè)特定的任務(wù)或問(wèn)題展開，然后通過(guò)分組協(xié)作等多種形式設(shè)計(jì)解決方案，從而付諸實(shí)踐。我們強(qiáng)調(diào)這里的任務(wù)或問(wèn)題要具備真實(shí)性、情境性的特點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)生活中碰到的問(wèn)題遠(yuǎn)超過(guò)書本上的題目，每一個(gè)問(wèn)題都是綜合性的，是需要跨學(xué)科知識(shí)才能解決的。

6小結(jié)

不少研究者注意到了創(chuàng)客教育的教育價(jià)值，并將其移植到我國(guó)未來(lái)人才的創(chuàng)新能力素質(zhì)的培養(yǎng)上。為了使創(chuàng)客教育能真正與現(xiàn)有教育體系融為一體，我們須從課程教學(xué)的角度重新考量如何通過(guò)創(chuàng)客教育促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的形成與發(fā)展這一問(wèn)題。由于創(chuàng)客教育繼承了創(chuàng)新教育、體驗(yàn)教育、基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)等理念的特點(diǎn)，故主要是從三個(gè)方面來(lái)促進(jìn)創(chuàng)客教育與教學(xué)的融合：第一，真實(shí)的學(xué)習(xí)情境；第二，基于項(xiàng)目/任務(wù)；第三，教學(xué)活動(dòng)多以實(shí)踐為主。由此，創(chuàng)客教育的實(shí)施必須依賴于正確的教育觀、學(xué)習(xí)觀和師資力量，而非簡(jiǎn)單的平臺(tái)和課程資源。本文期望能將創(chuàng)客教育融入學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)與生活中。

參考文獻(xiàn)

[1] 林崇德.創(chuàng)造性人才·創(chuàng)造性教育·創(chuàng)造性學(xué)習(xí)[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2000（01）：5-8.