非遺視域下挫琴走進(jìn)江西省獨(dú)立學(xué)院傳承途徑探析

黃雪倫

摘要：在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承中，獨(dú)立學(xué)院起著重要的作用。本文以山東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——挫琴為例，通過專業(yè)教學(xué)與社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)兩種方式，讓挫琴走進(jìn)江西省獨(dú)立學(xué)院校園，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)、傳承與創(chuàng)新，無疑是一個(gè)重要舉措。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；挫琴；傳承；獨(dú)立學(xué)院

中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）48-0024-02

我國是一個(gè)擁有悠久歷史的多民族國家，已經(jīng)走過了5000多年的文明歷程。在這片古老的中華大地上，勤勞、勇敢而又智慧的各族人民，共同締造了燦爛的古代文明，發(fā)展出光輝璀璨的中華文化，孕育了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國于2004年正式加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，2006年起，我國國務(wù)院將每年六月的第二個(gè)星期六定為我國的“文化遺產(chǎn)日”。2011年通過《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，同年6月1日開始施行。近10多年來，隨著一系列相關(guān)法規(guī)的出臺(tái)，越來越多的人們開始關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也逐漸走入百姓生活。它包括傳統(tǒng)美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、傳統(tǒng)體育等。

獨(dú)立學(xué)院是近10多年來中國高等教育辦學(xué)體制改革創(chuàng)新的重要成果，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承中，它肩負(fù)著重要的任務(wù)。將挫琴音樂文化引入江西省獨(dú)立學(xué)院，通過與教學(xué)、社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)以及各種培養(yǎng)方式的緊密結(jié)合，在江西省獨(dú)立學(xué)院開展挫琴音樂文化傳播，對(duì)挫琴音樂文化的傳承與保護(hù)起到非常重要的作用，同時(shí)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——挫琴薪火相傳的一個(gè)重要途徑。

一、挫琴的田野調(diào)查

挫琴屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)音樂的范疇，是中國傳統(tǒng)音樂在歷史發(fā)展長河的一個(gè)重要產(chǎn)物。筆者于2017年前往山東省青州市北城社區(qū)進(jìn)行省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——挫琴的田野調(diào)查工作，通過走訪挫琴傳承人——趙興堂老人，收集到一定數(shù)量的歷史資料和大約3小時(shí)的視頻資料，并跟隨趙興堂老人簡單地學(xué)習(xí)了挫琴的演奏技巧。

挫琴是一種形制非常奇特的古老樂器，琴體采用梧桐木，琴碼采用香椿木，琴弦選用鋼絲弦。它的最特別之處是用高粱稈敲擊琴弦（現(xiàn)已改良用琴弓）。高粱稈在中國北方的農(nóng)村并不罕見，但用它進(jìn)行器樂演奏的技藝卻不多。挫琴的演奏方式分為坐、站、邊走邊演奏三種形式，演奏時(shí)演奏者用左手將琴扛在左邊肩膀上，右手用高粱稈敲擊或者用琴弓拉弦，可以獨(dú)奏，也可以與二胡、梆子、琵琶、竹笛等樂器一起合奏。趙興堂老人是挫琴的唯一傳承人，早年家住山東省東營市廣饒縣，后遷往山東省青州市北城社區(qū)。挫琴于2009年9月入選山東省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

挫琴通過參加1957年山東省第一屆民間藝術(shù)匯演，而走進(jìn)人們的視野。1980年年初，青州市的老一輩文化工作者周國慶老師和王全忠老師對(duì)挫琴進(jìn)行了細(xì)致、認(rèn)真的調(diào)查研究，并從分析青州挫琴與“筑”的關(guān)系入手，得出“青州挫琴就是‘筑的后代，是由‘筑經(jīng)過千百年逐漸演變而來的”結(jié)論。2008年12月10日，由中國音樂學(xué)院主辦的青州挫琴研討會(huì)在北京舉行，這次研討會(huì)引起音樂界的強(qiáng)烈關(guān)注。至此，音樂界的學(xué)者以及各大媒體機(jī)構(gòu)對(duì)挫琴的歷史淵源以及演奏特點(diǎn)等進(jìn)行了詳細(xì)的分析和報(bào)道。近年來，各文藝單位紛紛加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——挫琴的傳播與推廣力度，讓更多的人了解、接觸并且喜愛上挫琴，直至今日，仍不斷豐富，延續(xù)發(fā)展。在近幾年，挫琴已經(jīng)走進(jìn)山東省的部分小學(xué)及中專院校，并在校園內(nèi)開展講座、比賽、演出等活動(dòng)。2017年10月28日，挫琴參加山東廣播電視臺(tái)首屆美文朗誦大賽匯報(bào)晚會(huì)；2018年，挫琴參加央視“回家過年——2018全國社區(qū)春節(jié)大聯(lián)歡”節(jié)目錄制，并在活動(dòng)中以挫琴參與互動(dòng)表演的節(jié)目——《神奇的樂器》，榮獲2018我最喜愛的央視全國社區(qū)春晚“最具人氣節(jié)目”。

挫琴的歷史源遠(yuǎn)流長，演奏技藝獨(dú)特，在國內(nèi)音樂學(xué)界被稱為“化石樂器”。目前，音樂學(xué)界對(duì)挫琴的歷史溯源研究主要有兩種觀點(diǎn)：一是認(rèn)為挫琴是“筑”的后代；二是認(rèn)為挫琴是軋箏的變體。作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挫琴以它特殊的演奏技藝、深厚的文化內(nèi)涵、濃郁的歷史積淀、鮮明的地域特色和獨(dú)特的藝術(shù)魅力傳承至今，具有很高的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和歷史價(jià)值，同時(shí)還具有很高的教學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。

二、挫琴與教學(xué)、社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的探索

將省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挫琴引入江西省獨(dú)立學(xué)院校園，并將它與教學(xué)、社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，是一次大膽的嘗試，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——挫琴在傳承與保護(hù)過程中的一次新探索。

（一）挫琴與民樂排練課程相結(jié)合

將挫琴與江西省獨(dú)立學(xué)院音樂專業(yè)的民樂排練課程相結(jié)合，不僅可以使學(xué)生從欣賞的角度感受挫琴的藝術(shù)之美，還可以通過與二胡、古箏、琵琶等民族樂器的結(jié)合，運(yùn)用專業(yè)的配器法等知識(shí)進(jìn)行樂曲、樂器的編排，從而加深對(duì)挫琴更深刻的認(rèn)識(shí)。在民樂排練課程實(shí)踐過程中，學(xué)生結(jié)合挫琴的音色、音域及演奏技巧等特點(diǎn)，將挫琴融入流行歌曲summer的民樂排練中，并在畢業(yè)音樂會(huì)中將完整的作品搬上舞臺(tái)。這次排練不僅提高了學(xué)生對(duì)于民樂排練課的學(xué)習(xí)興趣，也進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力以及動(dòng)手能力，同時(shí)對(duì)挫琴這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在獨(dú)立學(xué)院校園中的傳承、保護(hù)與弘揚(yáng)起到非常重要的作用，對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也是一次新的探索與嘗試。

（二）挫琴與學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

學(xué)生社團(tuán)是獨(dú)立學(xué)院進(jìn)行素質(zhì)教育、培養(yǎng)應(yīng)用型人才和創(chuàng)新型人才的重要途徑，在學(xué)生中起著引領(lǐng)的作用，是校園文化建設(shè)的重要力量。在開展校園保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中，學(xué)生社團(tuán)起到非常重要的作用，通過開展豐富多彩的民樂交流社團(tuán)活動(dòng)，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為載體，通過挫琴實(shí)物資料的展示與演出等宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解挫琴的歷史溯源、生存環(huán)境，讓學(xué)生親身感受挫琴的音樂魅力，對(duì)傳統(tǒng)音樂有“看得見和摸得著”的深刻體驗(yàn)，從而可以更進(jìn)一步地展現(xiàn)我國深厚的歷史文化底蘊(yùn)，彰顯我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。通過社團(tuán)的民樂交流活動(dòng)，可以為挫琴在獨(dú)立學(xué)院校園中的傳承與保護(hù)增添新鮮血液，注入新的生命力。

三、結(jié)束語

獨(dú)立學(xué)院作為文化傳承、保護(hù)、創(chuàng)新和傳播的基地，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)責(zé)無旁貸。將挫琴這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入獨(dú)立學(xué)院的校園教學(xué)與社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)，通過對(duì)挫琴歷史溯源以及演奏方式的學(xué)習(xí)與探索，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)興趣，還可以帶領(lǐng)學(xué)生尋找挫琴跨越千年的魂魄，領(lǐng)略挫琴不朽的價(jià)值與魅力。如此一來，獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中會(huì)不斷提升對(duì)挫琴的保護(hù)與傳承意識(shí)，自覺主動(dòng)地加入挫琴的保護(hù)與傳承中來，成為保護(hù)挫琴行動(dòng)的執(zhí)行者。同時(shí)，也會(huì)更加關(guān)注我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，關(guān)注我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為他們生活中不可缺少的一部分。

參考文獻(xiàn)

[1]楊占月.“非遺”進(jìn)校園：打造精彩“第二課堂”[J].教育家，2017，（18）：72-73.

[2]應(yīng)偉龍.傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)校作為[J].學(xué)校管理，2012，（04）：21-22.

[3]郭凱，石慧.高校對(duì)“非遺”項(xiàng)目的推廣與傳承——以井陘拉花為例[J].大舞臺(tái)，2014，（03）：224-225.

[4]勞家仁.大學(xué)生社團(tuán)提升學(xué)生人文素養(yǎng)教育的作用研究——以南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].職教通訊，2015，（26）：28-30.

[5]孫億文.“非遺”教育傳承與大學(xué)生素質(zhì)教育研究[J].美與時(shí)代（下），2012，（01）：40-41.

[6]宋占新，郭亞然.國家非遺進(jìn)校園進(jìn)課堂的傳承途徑探析——以國家級(jí)非遺項(xiàng)目“秸稈扎刻”為例[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究，2017，2（04）：70-73.

Abstract：The intangible cultural heritage protection and inheritance of the independent college plays an important role .This paper takes Shandong provincial intangible cultural heritage Jean for example，through professional teaching and community practice two ways，let Jean into the independent college campuses in Jiangxi province，to protect down a harp inheritance and innovation，undoubtedly very important.

Key words：intangible cultural heritage；Jean；inheritance；independent college