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語(yǔ)文教師的個(gè)性化文本理解能力及案例分析

2018-11-19 03:29:04陳健
新教育時(shí)代·教師版 2018年38期
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文

摘 要:作為初中語(yǔ)文教師,文本理解能力是評(píng)價(jià)其教學(xué)水平的重要一環(huán),尤其是對(duì)文本的個(gè)性化理解,更能體現(xiàn)出教師的文化底蘊(yùn)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師對(duì)文本的理解直接決定了其教學(xué)理念、教學(xué)方法以及教學(xué)重點(diǎn),因此,教師在日常教學(xué)中要注重自身文本理解能力的提高,突出個(gè)性化的理解特點(diǎn),只有這樣才能找準(zhǔn)教學(xué)定位,提高教學(xué)質(zhì)量及效率。

關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文 文本解讀 理解能力 案例分析

教師的文本理解能力是指教師在文本解讀中所表現(xiàn)出的特有素質(zhì)及能力,是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本解讀的首要條件,能夠體現(xiàn)出教師的文學(xué)修養(yǎng)、教學(xué)能力、審美取向、倫理情操等多重因素。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師對(duì)于文本的個(gè)性化理解是確定教學(xué)重難點(diǎn)、選擇教學(xué)方法及流程的重要依據(jù),也是分解課堂目標(biāo)、選擇知識(shí)導(dǎo)向的基礎(chǔ)所在。以下將結(jié)合具體教學(xué)案例,探討如何提高初中語(yǔ)文教師的個(gè)性化文本解讀能力。[1]

一、細(xì)讀文本,加強(qiáng)對(duì)文本解讀方法的學(xué)習(xí)

初中語(yǔ)文教師需要具備良好的文學(xué)理論素養(yǎng),只有理論基礎(chǔ)豐富,才能提高教師的文本賞析能力。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師需要廣泛涉獵相關(guān)文史知識(shí)以及期刊雜志,這些學(xué)術(shù)資料中往往蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)理論觀點(diǎn),教師要善于將這些觀點(diǎn)與自己的教學(xué)工作相結(jié)合,從中汲取豐富的專(zhuān)業(yè)營(yíng)養(yǎng),促使教師教學(xué)技能的不斷提高,這些對(duì)于提高教師的個(gè)性化文本解讀能力有很大的幫助。

例如在《三峽》一課教學(xué)中,教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容,充分激發(fā)學(xué)生的想象力,品味課文當(dāng)中的蘊(yùn)含在文字中的美感,在文字當(dāng)中體驗(yàn)三峽的美景,在山峰、季節(jié)之美中領(lǐng)略三峽的神奇造化。在抓住“景美”特點(diǎn)的同時(shí),引領(lǐng)學(xué)生“由景及情”,體會(huì)課文當(dāng)中表達(dá)的對(duì)祖國(guó)大好山河的敬仰和愛(ài)慕之情。能夠抓住這樣的教學(xué)細(xì)節(jié),有利于提高學(xué)生對(duì)文本的深度理解。教師也可以引入學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)《早發(fā)白帝城》,引導(dǎo)學(xué)生感受在不同的心境下對(duì)相同景色的不同體驗(yàn)。對(duì)比“兩岸猿聲啼不住”和課文中“猿鳴三聲淚沾裳”的不同情感內(nèi)涵,從而使學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴。通過(guò)教師對(duì)文本的個(gè)性化理解,能夠形成更有效的教學(xué)互動(dòng),促進(jìn)學(xué)生文本理解能力的提升。[2]

二、細(xì)讀文本,把握課標(biāo)

教師需要對(duì)整本語(yǔ)文教材有系統(tǒng)把握,從而制定更科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃。把握課標(biāo)就是理解整體教學(xué)綱領(lǐng),這也是教師開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)性文件,通過(guò)新課標(biāo)引導(dǎo)教師能夠更全面的理解教材編寫(xiě)意圖,進(jìn)而深度發(fā)掘教材優(yōu)勢(shì),制定更科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃。例如在新課標(biāo)中突出學(xué)生閱讀現(xiàn)代文的速度不低于500字/分鐘,根據(jù)這一要求,教師可以重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度,提高學(xué)生的閱讀效率。

例如在《從百草園到三味書(shū)屋》一課的閱讀中,由于文章篇幅較長(zhǎng),還有一些生僻字,但是對(duì)學(xué)生的整體閱讀影響不大,因此可以采取默讀的形式引導(dǎo)學(xué)生通篇讀完,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生連續(xù)閱讀、通讀瀏覽的閱讀習(xí)慣。在學(xué)生通讀之前,教師必須細(xì)讀文本,才能對(duì)其中學(xué)生理解的重點(diǎn)、難點(diǎn)有所把握,確定采取怎樣的閱讀方式,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與新課標(biāo)的有機(jī)融合。

三、引入情境教學(xué),突出文本理解的生動(dòng)性

教師對(duì)于文本的理解最終要體現(xiàn)在教學(xué)中,是為了更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行文本講解,從而加深學(xué)生對(duì)文本的理解印象。在這一目標(biāo)的引導(dǎo)下,教師在文本的個(gè)性化理解中可以適當(dāng)引入情境教學(xué)法,為學(xué)生營(yíng)造出更生動(dòng)、更形象的文本理解情境,促使學(xué)生形成文本情境的沉浸感,從而更深度的理解課文內(nèi)容和情感內(nèi)蘊(yùn),提高語(yǔ)文教學(xué)的整體效果。

例如在《木蘭詩(shī)》一課教學(xué)中,教師可以通過(guò)多媒體展示電影《花木蘭》的片段,從而引出新課,學(xué)生在觀看電影的過(guò)程中,能夠形成對(duì)文本的初步理解概念,對(duì)詩(shī)中的人物、事件、前因后果等有所了解,從而進(jìn)入課文情境中。在多媒體情境引導(dǎo)下,學(xué)生能夠在輕松愉悅的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí),將晦澀的詩(shī)文內(nèi)容負(fù)轉(zhuǎn)化為情景故事,從而提高學(xué)生的文本理解能力。[3]

四、深度發(fā)掘文本解讀的教學(xué)價(jià)值

語(yǔ)文教師對(duì)文本的個(gè)性化解讀,能夠幫助其了解教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、趣點(diǎn)所在,也就是明確教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方向。教師通過(guò)對(duì)文本的深入解讀,能夠找出文章中的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、遣詞造句特點(diǎn)以及文本特色,這是教師高質(zhì)量備課的基礎(chǔ)。結(jié)合這些知識(shí)要點(diǎn)有利于教師尋求更高效的教學(xué)方法,從而提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率,在有限的課堂時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生掌握更多的語(yǔ)文知識(shí)。

例如在《皇帝的新裝》一課教學(xué)中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)求真的優(yōu)秀品格,同時(shí)還可以嘗試學(xué)生從自己的理解認(rèn)知角度對(duì)成人的偽善、阿諛進(jìn)行批判,這些都可以是課堂教學(xué)中所涉及的內(nèi)容,但是整體來(lái)看仍需要以學(xué)生誠(chéng)實(shí)品質(zhì)的培養(yǎng)為重點(diǎn)。教師通過(guò)文本解讀能夠更客觀的判斷每一篇課文在單元教學(xué)中的位置,確定整體教學(xué)目標(biāo)之后在制定教學(xué)細(xì)綱,從而突出語(yǔ)文教學(xué)的系統(tǒng)性和銜接性。通過(guò)教師對(duì)文本的深度解讀,有利于提高初中語(yǔ)文教學(xué)的指向性,減少教學(xué)當(dāng)中的無(wú)用功,以此促進(jìn)整體教學(xué)質(zhì)量的提高。

結(jié)語(yǔ)

隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的不斷深入,初中語(yǔ)文教師要重視自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高,尤其是在文本理解方面要突出個(gè)性化特點(diǎn),有重點(diǎn)、有取舍的參考教學(xué)資料的同時(shí),更要結(jié)合學(xué)情、教情對(duì)文本進(jìn)行深度理解和剖析,從而突出語(yǔ)文教學(xué)的人文化、個(gè)性化、拓展化特點(diǎn),通過(guò)對(duì)文本的深度理解強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的感悟,從而讀出情感、讀出個(gè)性、讀出內(nèi)涵,為初中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新注入新活力。

參考文獻(xiàn)

[1]付開(kāi)祥.再談?wù)Z文教師文本解讀能力的培養(yǎng)[J].讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊).2016(12).

[2]顧寶富.走向課程:用課文教語(yǔ)文[J].教育觀察(中下旬刊).2014(14).

[3]鐘淑娟.做一個(gè)充滿(mǎn)靈性的語(yǔ)文教師[J].教育現(xiàn)代化.2017(05).

作者簡(jiǎn)介

陳?。?978.10—),女,漢,廣東茂名,大學(xué)本科(在職碩士),研究方向:個(gè)性化閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)。

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