文︳CQDK全媒體時評中心評論員 王耀東
“采菊東籬下,悠然見南山。”這句詩出自田園詩派創始人陶淵明的名篇《飲酒》,寥寥十字,就生動地描繪了一幅人與自然和諧共生的美麗景象,令人心馳神往。
黨的十九大將“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發展中國特色社會主義的十四條基本方略之一。重慶市深入推動長江經濟帶發展動員大會暨生態環境保護大會提出,要堅持“人與自然和諧共生”原則。
那么,該如何理解這個原則?
從本質上看,物質是存在的基礎,自然生態環境是人類基本生存和發展的前提,人類的一切創造都來自自然界。物質資料的生產和再生產以及人自身的生產和再生產,都是以自然環境的存在和發展為基礎的,沒有自然環境就沒有人本身。作為中華民族的母親河,長江孕育了華夏文明,哺育了一代又一代中華兒女。因此,推動長江經濟帶發展,首先就必須全力保護長江生態環境——長江生態壞境是長江經濟帶存在的物質基礎。
從歷史上看,我國古人早就對人與自然關系有了深刻的認識,提出了“天人合一”等思想,實際上就是倡導“人與自然和諧共生”。如老子曾說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”講的就是人要遵循自然規律。孔子說:“子釣而不綱,弋不射宿。”意思是不用大網打魚,不射夜宿之鳥。荀子說:“草木榮華滋碩之時,則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長也。”這些思想和現在大力提倡的綠色發展何其相似!這些傳統文化中對于“人與自然和諧共生”的金句,正是對后來人的諄諄告誡:人與自然要和諧共生,而不能竭澤而漁。
放眼未來,“人與自然和諧共生”是獲得可持續、高質量發展的前提。努力推動高質量發展、創造高品質生活,優越的生態環境是基礎要素。因此,我們必須把修復長江生態環境擺在壓倒性位置,“共抓大保護、不搞大開發”,努力探索出一條生態優先、綠色發展新路子。