采菊東籬下 悠然見南山
——堅持“人與自然和諧共生”原則

文︳CQDK全媒體時評中心評論員 王耀東

“采菊東籬下，悠然見南山。”這句詩出自田園詩派創(chuàng)始人陶淵明的名篇《飲酒》，寥寥十字，就生動地描繪了一幅人與自然和諧共生的美麗景象，令人心馳神往。

黨的十九大將“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的十四條基本方略之一。重慶市深入推動長江經濟帶發(fā)展動員大會暨生態(tài)環(huán)境保護大會提出，要堅持“人與自然和諧共生”原則。

那么，該如何理解這個原則？

從本質上看，物質是存在的基礎，自然生態(tài)環(huán)境是人類基本生存和發(fā)展的前提，人類的一切創(chuàng)造都來自自然界。物質資料的生產和再生產以及人自身的生產和再生產，都是以自然環(huán)境的存在和發(fā)展為基礎的，沒有自然環(huán)境就沒有人本身。作為中華民族的母親河，長江孕育了華夏文明，哺育了一代又一代中華兒女。因此，推動長江經濟帶發(fā)展，首先就必須全力保護長江生態(tài)環(huán)境——長江生態(tài)壞境是長江經濟帶存在的物質基礎。

從歷史上看，我國古人早就對人與自然關系有了深刻的認識，提出了“天人合一”等思想，實際上就是倡導“人與自然和諧共生”。如老子曾說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”講的就是人要遵循自然規(guī)律。孔子說：“子釣而不綱，弋不射宿。”意思是不用大網打魚，不射夜宿之鳥。荀子說：“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。”這些思想和現在大力提倡的綠色發(fā)展何其相似！……