《思想道德修養與法律基礎》課“德醫交融”模式初探

吳娟 唐雪梅

《思想道德修養與法律基礎》作為大學必修的政治理論課之一，其根本目標是立德樹人。近來課程改革已取得一定的成效，但依然存在很多問題。比如中醫藥大學的思想政治理論課與醫學課程長期處于分離狀態，前者重“德”，后者重“醫”，只強調二者的對立性，忽視二者的統一性，以致思想政治理論課教學效果不盡如人意。《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》強調“要深入發掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授專業知識過程中加強思想政治教育，使學生在學習科學文化知識的過程中，自覺加強思想道德修養，提高政治覺悟”。《普通高校思想政治理論課建設體系創新計劃》明確提出“堅持思想政治理論課與專業課相結合”。為此，成都中醫藥大學《思想道德修養與法律基礎》課在學校領導的支持下，探索“德醫交融”教學模式，強化思想政治理論課與中醫藥的內在統一性，引導學生樹立正確的“三觀”，成為優秀的醫者。

一、“德醫交融”教學模式的意義

中醫藥大學作為培養未來醫療行業專業人才的主戰場之一，不僅肩負著立德鑄魂，培育德術兼備醫務人員的崇高使命，同時還承擔著弘揚祖國優秀傳統文化、大力發展中醫藥文化的責任。《思想道德修養與法律基礎》實行“德醫交融”模式，用中醫藥文化的核心價值即：仁、和、精、誠引導教學，不僅有助于拉近與醫學生的距離，以此提高該課的針對性與實效性。而且有助于盤活教育資源，推進教育內容的校本化改造，加強學生對中醫藥文化的了解，使其更加熱愛自己的專業。同時貫徹了有關部門對中醫藥教育機構文化建設提出明確要求，即研究探索中醫藥文化人才培養與傳承的思路和方法，建設富有中醫藥特色的校園文化，在人才培養的全過程中融入中醫藥文化理念與實踐，逐步構建中醫藥教育機構文化體系。推進中醫藥文化知識進學校、進課堂，培養具備文化素養的中醫藥專業技術人才。還打破了長期以來存在的“兩張皮”的現象。 即搞中醫藥的往往不懂思想政治教育，搞高校思想政治教育的往往忽視中醫文化的學習和研究。

二、“德醫交融”在《思想道德修養與法律基礎》教育中的優越性

第一，中醫學與思想政治教育都以人為對象，前者是以追求人的健康為目標，后者的終極目標是促進人的自由而全面發展，都體現以人為本的價值理念。第二，中醫藥文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，是中醫行業產生發展過程中形成的精神財富，不僅具有博大精深包羅萬象的專業特點，亦具有“明明德、親民、止于至善”的育人功效。中醫藥文化倡導的“未病先防、辨證論治”的理念以及《黃帝內經·素問》中的：“非其人勿教，非其人勿授，是謂得道。”林逋在《省心錄·論醫》中說：“無恒德者，不可以為醫。” 和清朝名醫費伯雄在《醫方論》中強調：“欲救人而學醫則可，欲謀利而學醫則不可。”等都與《思想道德修養與法律基礎》的根本目標：立德樹人相符合。把中醫藥文化作為一種特殊的《思想道德修養與法律基礎》教學素材，可以增加學生對專業的理解，對現實中道德問題的思考，使未來的醫務工作者有較高的綜合素養。

三、“德醫交融”在《思想道德修養與法律基礎》中的體現

一是以理想信念教育為核心，進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。教學時，可將中醫藥文化中的名人典故融入課程教學。例如，華佗從他能記事起，家鄉水、旱、蟲、疫等災害連年不斷，鄉民死亡無數，華佗十分傷心，立志學醫以濟世救人。又如唐朝孫思邈在《備急千金要方》提出“大醫精誠”中的“十三不得”，以及明朝陳實功在《外科正宗》中提出的“醫家五戒十要”等內容，幫助學生堅定學習中醫的信念、樹立遠大理想，為醫學和人類的發展做貢獻。

二是以愛國主義教育為重點，進行弘揚和培育民族精神教育：不同的時代，愛國主義的形式也不一樣。近代百年曾有過三次關于中醫廢存的爭論，這給中醫藥文化的發展帶來了危機和困境。教師在這一部分可以介紹中醫藥文化的博大精深及其在世界上的影響力，以增強學生的民族自豪感和愛國主義熱情。例如，目前中醫已被74個國家承認，并同176個國家進行了中醫學術交流，有140多個國家和地區開設了中醫醫療機構，其總數已超過8萬家，從業人員達20余萬，全球約有三分之一人口接受過針灸、按摩、中草藥等中醫傳統療法診治。以及中醫針灸在2010年11月16日被聯合國教科文組織正式列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。

三是以基本道德規范為基礎，進行公民道德教育。大學時期是人生道德意識形成的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對他們的一生影響很大。這部分可結合中醫藥文化核心價值的“醫乃仁術”的思想加以展開，把古代的醫德故事融入其中。例如，“孫思邈大醫精誠”“范彬救人”“何澄醫德高尚”“范子謙不失中醫本色”“梁新薦趙鄂”等，幫助學生形成正確的道德觀。

四是以大學生全面發展為目標，深入進行素質教育，使大學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。作為救死扶傷的醫者，不僅要有精湛的醫術、良好的醫德，還要有較強的社會實踐能力、統籌兼顧能力、人際交往能力等綜合能力。因為一個醫生的綜合素質不僅會直接或間接地影響醫療效果，還會影響中醫藥文化的發展，所以要讓學生努力地提高自己的綜合素質，成為一個高素養的醫者，就像南北朝時的陶弘景，不僅是醫者還是一位著名的書法家，明末清初醫學家傅山，既是醫學家，也是一位博通經史百家、工詩文書畫的著名文人。

《思想道德修養與法律基礎》課“德醫交融”教學模式實施時，要針對不同的教學內容、不同的教學目標、不同專業的學生，制訂不同的教學計劃。課堂上以專題講授為主，并開展課前演講、醫家經典案例介紹與互動討論，還可以播放一些視頻，比如《國醫大師徐景潘：大醫精誠》《國醫大師：朱良春》等調動學生的課堂積極性。課后帶學生參觀中醫藥博物館，走進養老院、社區進行社會實踐，讓學生把所學貫徹于實踐之中，以使知識轉化為能力，以提高其綜合素質。因為作為救死扶傷的中醫學子，如果他擁有較高的綜合素質，那么在以后面對真實的患者時，就會在關注患者的身體感受的同時，照顧患者的心理感受，做出良好的、有利于病人身心的溝通與決定，這樣不僅有利于病人疾病的恢復，也有利于構建和諧的醫患關系。

參考文獻：

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