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在理解中閱讀 于積淀中傳承

2018-11-16 10:46:18余昆侖
語文教學之友 2018年10期
關鍵詞:傳承

摘要:近年來高考全國語文卷文言文閱讀部分都以考查學生文言理解能力為內核,因而理解和積淀也成為貫穿高考文言文閱讀的兩條主線。高考文言文閱讀“理解”須基于識記和積淀的基礎上,“理解”要緊扣文本和語境;“理解”當隱含推斷和遷移,以知識積淀和文本閱讀為依托進行推斷。文言文承載著我國豐厚的傳統文化,需要考生在積淀中浸潤和傳承。

關鍵詞:文言文閱讀;理解;積淀;傳承

文言文作為我國傳統文化傳承的重要載體之一,在高考中一直居于“要沖”。近年來高考全國卷文言文閱讀試題具有分值較大、選材正向、特征明顯和考點明確的特點。在現行試卷結構的閱讀板塊中,文言文所占分值最大,試題難易程度適中。高考文言文材料中的傳主,多是史傳中正直、正派的忠臣良吏,承載著優秀傳統文化的基因。高考要求閱讀“淺易”的古代詩文,而我國古代的史傳文,其寫作特點比較明顯和固定,多以時間為序敘寫傳主的生平事跡,語言簡練,記言、記事,事件多伴隨著傳主的官職變化而轉換,基本上每個事件都具有較強的獨立性。而高考文言文閱讀試題,除了強調對學生古文理解能力的考查之外,還注重考查學生關于古代文化知識的積淀,其目的是讓學生在積淀中傳承我國優秀傳統文化。

一、高考文言文閱讀“理解”須基于識記和積淀

文言文的閱讀理解需要相當豐富的古文知識積累,而這些積累是以識記為基礎的,諸如文言字詞、詞類用法、句式等,都需要學生在平常的古文閱讀過程中去識記、積淀。所以,文言字詞的積淀對于文言文的閱讀理解具有基礎性作用,就連新增的考查古代文化常識試題也需要學生理解性識記。

在高考的考綱中關于“識記”能力層級明確“要求能識別和記憶語文基礎知識、文化常識和名句名篇等”,但在“古詩文閱讀”部分卻把古代文化知識放在“理解”層級,要求“了解并掌握常見的古代文化知識”。這兩處闡述看似矛盾,細加分析卻不難發現“識記”與“理解”的相通之處。“了解”“掌握”是對“識記”的確切界定和更高要求,其要求的不僅僅是短時記憶,而是融入個人理解的深刻記憶。高考所考查的確是“常見”的古代文化常識,且僅限于“了解并掌握”,并無過于艱深和專業的知識。2016年高考語文全國卷中涉及的部分古代文化常識范圍有所擴大,難度也有所提升,并且注重與課本的聯系,這是個考查的新動向。而2017年高考語文全國卷考查的文化常識包括古人的“字”、姻親、母憂、“祿”、下車、收考、車駕、京師、狀元、上元、近侍、告老等,在考查范圍和難度上有所延續,在考查方式上呈現穩中有變的特點。從考查范圍上看,高考所考查的文化常識有課內出現過的,也有考生相對陌生的;從考查方式上看,既有對概念具體內容的考查,又有對概念屬性、關系的考查。如2017年高考語文全國Ⅱ卷考查“收考”這個知識點,選項中“然后再作考察,進行犯罪事實的取證工作”顯然不正確,“收考”的“考”通“拷”,“收考”是拘捕拷問的意思。這種考查仍是對概念具體指稱內容的判斷,也涉及考生對“考”字的理解。而2017年高考語文全國Ⅰ卷和2017年高考語文全國Ⅲ卷的考查方式則不同。2017年高考語文全國Ⅰ卷中的“姻親”,選項說“它與血親有同有異,只是血親中的一部分”不正確。因為姻親是以婚姻關系為中介而產生的親屬,血親是指有血統關系的親屬,二者性質完全不同。這里考查的就是“姻親”這一概念的屬性而不僅僅是內容,順便考查了“血親”的概念。2017年高考語文全國Ⅲ卷中的“近侍”,選項說“他們不僅職位很高,對帝王的影響也很大”,則說法絕對。此處考查的不僅僅是“近侍”這一概念的具體內容,而是它的屬性、關系。由對概念具體指稱內容的考查到對概念的具體內容和屬性關系并重的考查,這是2017年高考語文全國卷古代文化常識考查的新動向。

其實,關于古代文化常識的考查,其作為考查我國傳統文化的切入口之一,可以較為明顯地體現高考改革的導向。但命題人會面臨“兩難”的境地,一方面常見的古代文化常識范圍大致可以圈定,可能會造成學生死記硬背的情況出現,雖然學生能記住也算傳承傳統文化的一種形式,但畢竟當今高考改革正在摒棄單純的知識記憶;如果不考查對常見的古代文化常識的識記,而“另辟蹊徑”把它放在具體語境中去理解,那么其考查方向又會滑向對學生理解能力的考查,而對我國傳統文化考查的意圖又會在無形中落空。因此,高考對于古代文化常識的命題緊扣考綱中所界定的“了解并掌握”“常見的”古代文化知識仍是正確導向,不考查生僻知識,也不滑向單純的文意理解,要讓學生真正理解古代文化知識的內涵,進而在試題考查中完成傳承我國優秀傳統文化的使命。

二、高考文言文閱讀“理解”要緊扣文本和語境

高考文言文閱讀除了對考生“理解”層級的考查,還有對其“分析綜合”能力層級的考查,考綱中有“歸納內容要點,概括中心意思”“分析概括作者在文中的觀點態度 ”的要求,其在高考試卷中的落腳點就是對文章內容的概括和分析題。通常這道題是以客觀題形式出現,有關的概括與分析是命題人的既定行為,選項中對傳主的品格概括與后面的內容分析一般都會一致,考生只需根據自己的理解判斷正誤即可。而選項的錯誤多與其對文章內容概括不當有關。由此看來,此種題型其實還達不到“分析綜合”的考查目標,其本質上還是考查學生對文意的理解。

錯誤選項:趙憙制止禍患,大力推崇義行。他擔任平原太守時,誅殺盜賊首領,但對待余黨卻能區別處理,只是將他們遷往異地,并教導他們應該棄惡從善。(2017年高考語文全國Ⅱ卷)

對應的原文:其年,遷憙平原太守。時平原多盜賊,憙與諸郡討捕,斬其渠帥,余黨當坐者數千人。憙上言:“惡惡止其身,可一切徙京師近郡。”帝從之,乃悉移置潁川、陳留。于是擢舉義行,誅鋤奸惡。

原文是“乃悉移置潁川、陳留。于是擢舉義行,誅鋤奸惡”,皇帝只是聽從了趙憙的建議,將那些人都轉移安置在潁川、陳留。從這以后,他提拔薦舉有義行的人,誅殺鏟除奸惡之人。可見,選項中“并教導他們應該棄惡從善”的理解有誤。所以,選項錯在曲解文意。

童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ (2017年高考語文全國Ⅰ卷)

這道斷句題的難點顯然在于句子的前半部分“時然后言。所繼叔父混名知人”,此處是斷為“時然后言/所繼叔父混名知人”還是斷為“時然后言所繼叔父/混名知人”,其關鍵在于考生對“所繼”和“混”的理解。至于“所繼”,在上下文出現過兩次,“犯所繼內諱”“而所繼豐泰”,“所繼”此處可看做所字結構,“所繼”意即繼父、繼母。而“混”也在文中多次出現,“混風格高峻”“混特所敬貴”“混以劉毅黨見誅”“自混亡”,由此得知,“混”是人名,即謝弘微的叔父謝混。

由此觀之,高考文言文的“理解”是緊扣文本和語境的,向文本本身挖掘,結合具體的語境,才不會節外生枝。循著文本敘事脈絡去弄清文中的人物和事件,以及事件的前因后果等,就會達到理解文章的目的。而所謂的結合語境,也就是保持文中人物和事件的歷史性和完整性,不割裂其與具體背景的聯系。文言文斷句題和句子翻譯也應緊扣文本,考生做題前應先把句子放在原文中,結合上下文去理解。文言文的閱讀與理解還是應指向文本本身。

三、高考文言文閱讀“理解”當隱含推斷和遷移

推斷能力是文言文閱讀中的一種重要能力。準確的句意推斷同樣需要結合具體語境。推斷可以借助字形、詞組搭配、句式特點等,而“借助”只有在具備深厚古文積淀的基礎上才能發揮它應有的效力。2016年高考語文全國卷句子翻譯考查的多是重點文言詞語、句式、詞類活用等。2017年高考語文全國卷句子翻譯題更注重考生對字詞基本的理解。句子翻譯這種命題形式,在注重對學生文言基本功考查的同時,無形中也考查了學生文言知識遷移運用和文言推斷能力。

例:(1)性嚴正,舉止必循禮度,事繼親之黨,恭謹過常。

(2)而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語亂之。(2017年高考語文全國Ⅰ卷)

第(1)句中“嚴正”“禮度”“恭謹”,都需要把它們拆分為兩個詞語來逐一解釋;第(2)句中“言論”也是兩個詞語,它前面有“每”這個副詞修飾,“言論”可翻譯成“發表議論”。這些“平易”的文言詞語,表明高考文言句子翻譯的考查更關注學生古文翻譯的基本功。第(1)句中“事繼親之黨”,“事”很常見,“黨”可從“繼親之黨”推斷,而“繼”有“過繼”之意,“繼親之黨”應該譯為“過繼家的親族”。第(2)句中“臧否”是諸葛亮的《出師表》中出現過的,而“亂”則可以通過語境“曜每言論”“常以它語”推斷出來。

例:(3)帝曰:“吏奉法,律不可枉也,更道它所欲。”王無復言。

(4)后青州大蝗,侵入平原界輒死,歲屢有年,百姓歌之。(2017年高考語文全國Ⅱ卷)

第(3)句中“奉法”是兩個詞語,可譯為“奉行法典”;“枉”在成語“矯枉過正”中見過,此處結合語境“律不可枉”,“枉”翻譯成“違犯”;“所欲”是所字結構,“無復”也是常見的文言詞語。第(4)句中“蝗”是詞類活用,翻譯為“出現蝗災”;“輒”“有年”是常見詞,“歌”可根據語境推斷其意。

例:(5)將曰:“此事,申飭邊臣豈不可,何以使為?”禧慚不能對。

(6)章惇為相,與蔡卞同肆羅織,貶謫元祐諸臣,奏發司馬光墓。(2017年高考語文全國Ⅲ卷)

第(5)句中“申飭”不常見,但可以通過“申飭邊臣”推測其意思,“申飭”意即“飭令、指示”;“何以使為”中,“何以”“何……”在課本中出現過,是常見的固定搭配。第(6)句中“羅織”“貶謫”較為常見,“同肆”可以通過前后句推測意思;“發”在課本上出現過,尤其是在《蘇武傳》中,此處可譯為“開挖”。

文言文句子翻譯是需要考生在理解文意的基礎上把文言準確翻譯成現代漢語,而知識遷移能力和推斷能力是關鍵能力。此外,書面的語言組織能力也很重要。考生要實現文言知識的遷移運用,需要大量的詞語積淀和反復的閱讀訓練,才能舉一反三。推斷能力是一種較高層級的思維能力,它需要豐富的文言知識積累和緊扣文本信息才能完成準確的判斷。豐富的知識積累為推斷提供了一種經驗基礎,而緊扣文本信息又會為推斷提供必要的輔助。

作者簡介:余昆侖(1981—),男,河南省鄭州市教育局教學研究室教研員,主研方向為語文教學、高考研究。

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