淺議思品課堂“合作”價值與養活教育思想

摘 要：我們倡導養活教育，以期學生成為生活的主人；我們研究課堂教學，以期學生成為學習的主人。合作是養活教育思想的自然要素，也是現代課堂教學的基本理想。本文試圖通過梳理論析，將養活教育思想與思品課堂教學相提并論，相互印證；或者說，把思品課堂作為養活教育思想的試驗場與新陣地，以獲得兩者之融合與雙贏。

關鍵詞：養活教育思想；合作；分享

一、 問題的提出

中國陶行知研究會副會長聶圣哲先生創立“養活教育思想”，迄今已激起廣泛回應，值得重視與探究。所謂養活教育思想，就是要求一個人明白自己被父母養大的不容易和父母所付出的代價。更應該明白自己（將來）立足社會所應該掌握的本領。成年后，獨立承擔法律、經濟責任，不啃老，不拼爹，不僅靠自己能夠生活的較好，還能對父母有所幫助和經濟支持。具體地說，養活教育思想倡導教孩子做不會做的事情，逼迫孩子做（不斷改善）會做的事情，為孩子盡早樹立正確的人生價值觀。與此同時，這一思想完全可以從學前教育抓起，尊重孩子的天性，讓他們懂得養活自己。再者，養活教育的重要目標，乃主要是培養人解決問題的能力，并跟人的品德聯系在一起。上述諸觀點，一經解釋與流布，堪稱當前苦應試教育久矣而一股“堂堂溪水出前村”（楊萬里語）的“清流”，而獲得廣泛關注與歡迎，是可以想見的。

如前文所述，養活教育思想的豐富意蘊與潛藏價值，已有遠非充分但已然數量可觀的討論。這些討論，就筆者觀察，大多集中在養活教育本身，集中于具體生活中的生活自理能力之培養。而生活自理能力之訓練與培養，也是初中義務教育課程思品學科七年級階段的重要內容，直面對接剛剛入讀初一的學生群體。這一關聯，使得養活教育思想與課堂內的學科知識，產生了極有價值與意義的直接聯系。但是，這只是一個知識點，或者說是一個考點而已，何須多論，——筆者想著重表達與討論的，是經受養活教育思想熏陶，并有效實踐之的學生，他能否在平常與日后的課堂學習中，有發自自身內部的，能夠積極應對與適應現代課堂教學的某種變化。概括而言，我們倡導養活教育，以期學生成為生活的主人；我們實施課堂教學，以期學生成為學習的主人。教導學生如何生活，如何學習，理應是一所學校的基本關懷；相應的，也理應是一名教師的基本任務。以上所述，蓋為問題的提出，或寫作本文之緣起。

二、 合作與分享何以與養活教育催成或形成協同與價值

倡導與踐行養活教育思想，首先便可幫助孩子練習動作技能。我們發現，讓孩子先從和自己相關的事情做起，再擴展到其他家人，從小學著為家中盡一份心力，由此可以培養家庭責任感。孩子因此而會更愛家，珍惜家人的勞動成果，懂得承擔。這是培養孩子責任感的有效途徑。與此同時，在做家務的過程中，孩子還能獲得自信心和成就感。雖然年紀還小，不能做得很完美，但在練習的過程中，孩子會發現自己有能力完成很多事，并從中獲得自信。筆者以為，責任感與自信心，是良好心智的基本條件。有基于此，乃產生道德上由內至外的分享精神與貢獻意識，在幼小階段就能夠學會處理個人與社會關系，長此以往，將自然而成熟地習得優良教養。相應地，一個孩子身上如果存有因長期并習慣性地踐行養活教育思想而凝聚開放觀念與分享精神之底蘊，他在課堂上的表現，有理由相信，一定不至于讓人失望。因為，在課堂教學現場，最欠缺或最需要的，就是合作與分享。美國學者克羅韋爾在《思維的新形式：未來的挑戰》一書中說：“教育所面臨的最大挑戰，不是技術，不是資源，不是責任心，而是需要與我們的學生一起去發現新的思維方式?！弊鳛橐幻處煟覀兩钪獙W生要自主、教師要放權、個性要張揚、智慧要分享，教學方式要改變，沒有與之匹配的先進理念和課堂規則是根本行不通的。尊重的是學生好奇心、好探究、好秩序、好分享的自然天性；打破的是傳統課堂中教師主宰課堂、唯我獨尊的核心地位；翻轉的是師生的角色轉換，學生是課堂的主人，是課堂的核心，教師是助學者、“挑釁者”“仲裁者”、辯論場的主持等；建立的是從問題出發，通過獨立思考，學生積極主動地展示、交流、分享學習過程中的思考和體驗，實現共同成長、共生互補，享受認同與尊重的愉悅。

問題由此而來，合作是人們為了達到某一共同目標而相互配合、相互協作進行的一種活動。其價值是積聚力量、啟發思維、開闊視野、激發創造性，并能培養同情心、利他心和奉獻精神。養活教育無疑是一種成長與分享，是開放式的。精誠合作、互助互惠能讓我們意識到養活教育精神的寬闊價值。上述解釋充分說明，學生通過踐行養活教育思想習得的貢獻意識與分享精神，完全可以通過融入課堂，共同獲得思品課堂品質在良好狀態下的整體提升。

三、 結語

拙文企圖從思品課堂教學角度談養活教育思想的價值與意義，限于篇幅，不盡為盡。想起一件史事，1936年4月8日，歷史學家陳寅恪先生給傅斯年先生寫信。在信中，陳先生坦誠自己不能南下之原因，是怕請假時間太長，會導致耽誤清華學子上課。既然不愿南下，遂表示不再領受史語所第一級主任的津貼，“因史語所既正式南遷，必無以北平僑人遙領主任之理，”并強調，“此點關系全部綱紀精神”。這則故事，不難見陳寅恪先生作為“教授中的教授”，其為人處世的風骨。而我在此回想當年，想表達的自然并非此意。如拙文開篇所說，我們倡導養活教育，以期學生成為生活的主人；我們研究課堂教學，以期學生成為學習的主人。踐行養活教育思想對于學校教育之價值與意義，由此可鑒。教育的目的乃是讓自然人變為社會人，學會認知、做事、合作和生存。教育就是孩子自然本能向社會化成人漸進演變的過程，通過寓教于樂與嚴格訓練的方式，將更為優秀的制度、品德和性格傳遞給孩子，鑄就孩子完善的社會性格和整個民族的個性。就此而言，對于當下中國基礎教育界乃至我們時代的精神狀況而言，發現、重視并踐行養活教育思想，充分挖掘與發揮思想品德課堂的內蘊與價值，催發與促成學生的真正成長，可謂“此點關系全部綱紀精神”！

參考文獻：

[1]養活教育思想.

[2]任景業著.分享孩子的智慧——改進教學的建議[M].東北師范大學出版社，2015（5）：189.

[3]陳寅恪.書信集[M].生活·讀書·新知三聯書店，2015（3）：48.

作者簡介：曹志庭，江蘇省蘇州市，蘇州工業園區外國語學校國際初中部。