論全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)入決勝階段相關(guān)論述的重大意義
——對(duì)老子的天道觀和人道觀與時(shí)俱進(jìn)的繼承與發(fā)展

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1.西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院；2.西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

老子在《道德經(jīng)》第七十七章里對(duì)他的天道觀和人道觀進(jìn)行了自己獨(dú)到的闡釋，他說“天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足而奉有余。孰能有余以奉天下，惟有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。”意思是說，天道是用減損有余來補(bǔ)給不足的，但人之道卻不是這樣，總是用減損不足來供給有余。只有能夠觀天之道，執(zhí)天之行的道者才能做到把有余的拿來補(bǔ)給天下不足的。因此，開悟的道者會(huì)把多余的財(cái)物拿來幫助別人，而不是去傷害他們，同時(shí)不以此居功自傲，進(jìn)而能夠展現(xiàn)出他的賢明。老子使用天之道與人間不平之道的對(duì)比，痛斥了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的不道。懂得客觀規(guī)律的人，一方面應(yīng)該承認(rèn)差別，不搞平均主義，另一方面也應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用社會(huì)調(diào)控機(jī)制，使社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)平衡有序，避免導(dǎo)致社會(huì)失衡動(dòng)蕩。與之相對(duì)比的是，那些貪得無厭的人總是反其道而行之，使富者愈富，窮者愈窮，加劇兩極對(duì)立，兩極分化，從而造成社會(huì)失衡，不能促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展。

兩極分化是人類社會(huì)歷史發(fā)展中的一個(gè)老問題。在西方，《圣經(jīng)·新約》的《馬太福音》第25章第29節(jié)講到“因?yàn)榉彩怯械模€要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。”社會(huì)學(xué)家從這里引申出“馬太效應(yīng)”的概念，是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。現(xiàn)在這個(gè)概念也經(jīng)常用來描述社會(huì)生活領(lǐng)域中普遍存在的兩極分化現(xiàn)象。

改革開放近四十年來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，綜合國力有了顯著提升，人民生活整體水平有了較大提高。但同時(shí)，我國的貧富兩極分化的現(xiàn)象也引起了各方的廣泛關(guān)注。我國的社會(huì)公平也遭遇到了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局2015年2月26日發(fā)布的數(shù)據(jù)，按照年人均收入2300元的扶貧標(biāo)準(zhǔn)(參照2010年)計(jì)算，2014年我國農(nóng)村的貧困人口數(shù)量雖然比上年減少1232萬人，但仍有7017萬人之多。

防止我國社會(huì)的進(jìn)一步貧富兩極分化，特別是消除絕對(duì)貧困，成為我國當(dāng)前全面建成小康社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急和重中之重。2015年，我國居民收入的基尼系數(shù)為0.462，分別低于2013年的0.473和2014年的0.469，反映出我國國內(nèi)居民貧富差距有逐漸縮小的趨勢(shì)。盡管如此，我國仍然顯著高于國際上公認(rèn)的合理警戒線0.4，我國的貧富差距仍然比較顯著。當(dāng)前，我國的貧富差距主要包括沿海與內(nèi)陸的差距以及城鄉(xiāng)之間的差距①。貧困人口的存在一直是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)明顯短板，我們決不能用富裕人口來掩蓋仍有幾千萬貧困人口存在的事實(shí)。切實(shí)提高貧困人口的生活水平，讓他們永遠(yuǎn)摘去貧困的帽子，是全面建成小康社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。

黨的十六大首次提出了在21世紀(jì)前20年全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了具體的新要求，勾畫了全面建成小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等五個(gè)方面的建設(shè)目標(biāo)體系。十八屆五中全會(huì)又進(jìn)一步提出了全面建成小康社會(huì)的一系列新目標(biāo)，特別提出農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)全部脫貧，貧困縣實(shí)現(xiàn)全部摘帽，徹底解決區(qū)域性的整體貧困。五中全會(huì)提出了“堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”等一系列鼓舞人心的論述。五中全會(huì)通過的《關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》客觀分析了國外和國內(nèi)的最新形勢(shì)，就我國全面建成小康社會(huì)決勝階段的發(fā)展戰(zhàn)略做出了比較全面的部署。從2016年開始到2020年，正是我國第十三個(gè)五年規(guī)劃的執(zhí)行時(shí)間段，也是我國全面建成小康社會(huì)的最后沖刺階段。與上一個(gè)五年規(guī)劃相比，“十三五”規(guī)劃更加全面、系統(tǒng)地描繪出全面建成小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，向世人進(jìn)一步展示了實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的美好前景。

黨中央國務(wù)院把剩余的貧困人口徹底脫貧列入全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)，再次充分體現(xiàn)了黨和政府的堅(jiān)定決心。全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)入決勝階段的有關(guān)論述，表明了黨和政府把切實(shí)解決貧困人口，維護(hù)社會(huì)公平，防止社會(huì)兩極分化作為自己工作的重要內(nèi)容，實(shí)際上也正是老子所謂的天道觀在人道中的具體落實(shí)。可以說，這是一種順勢(shì)而為的正義之舉，勢(shì)必會(huì)受到廣大人民群眾的熱烈擁護(hù)和積極響應(yīng)，特別是尚未脫貧的老少邊窮地區(qū)的人民群眾。

全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)入決勝階段的有關(guān)論述，給全黨和全國人民算的不僅僅是一本政治賬，還是一本經(jīng)濟(jì)賬。在當(dāng)今時(shí)代，老子所謂的一個(gè)“損”字已不足以概括天道觀在人們現(xiàn)實(shí)工作生活中的全部舉措。在全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)入決勝階段的有關(guān)論述里，習(xí)近平總書記進(jìn)一步提出了進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的加減乘除“四則運(yùn)算”，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老子在天道觀中提出的“損有余以補(bǔ)不足”的方式，內(nèi)容和方式都已經(jīng)大大豐富，并且更加具體，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和實(shí)踐可操作性。習(xí)近平總書記指出，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革最終目的是要提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，切實(shí)落實(shí)好以人民為中心的發(fā)展思想。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革可以概括為以下“七個(gè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化”：產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、投融資結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、分配結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、流通結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，其目標(biāo)是最終爭取實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展。

目前，在國家有關(guān)部門的統(tǒng)一部署下，加快推進(jìn)工業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革②、農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革③等進(jìn)一步細(xì)化、深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的政策方針、理論文章等方面的具體舉措，也陸續(xù)出臺(tái)并逐步落實(shí)，進(jìn)一步顯示了中央、地方乃至全社會(huì)堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的堅(jiān)強(qiáng)決心與果敢行動(dòng)力。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不僅要調(diào)動(dòng)黨和政府的力量和資源，還更加重視調(diào)動(dòng)社會(huì)、團(tuán)體以及個(gè)人等多方面的資源，要真正形成全國、全社會(huì)上下全局一盤棋的局面。毫無疑問，這也是一種與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)步。從更高層次的現(xiàn)實(shí)意義上講，全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)入決勝階段以及全面推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的有關(guān)論述，不僅是對(duì)中國傳統(tǒng)文化中老子的天道觀與人道觀在理論上的繼承與發(fā)展，也是指導(dǎo)今后一段時(shí)期我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要理論，是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中極有特色和富有創(chuàng)見的一個(gè)內(nèi)容，是中國特色社會(huì)主義理論體系在當(dāng)前新時(shí)期的最新理論發(fā)展成果，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的可貴品格。

現(xiàn)在，我們應(yīng)該更加堅(jiān)定建設(shè)有中國特色社會(huì)主義社會(huì)的四個(gè)“自信”(理論自信、道路自信、制度自信和文化自信)，認(rèn)真按照黨中央提出的全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)入決勝階段的有關(guān)論述的部署，在各自的工作崗位上擼起袖子加油干，為我國早日從根本上消除貧困，進(jìn)一步縮小貧富兩極差距，建立更加公正合理的社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)黨中央提出的“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”而繼續(xù)不懈努力。

注釋：

①2014年密西根大學(xué)謝宇教授根據(jù)中國的六份調(diào)查，估算中國2005年后基尼系數(shù)實(shí)為0.53-0.55，并指出當(dāng)前中國貧富差距主要來自沿海與內(nèi)陸差距以及城鄉(xiāng)差距。

②李曉華.加快推進(jìn)工業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革[N].經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2016-4-7.

③新華社.2017年中央一號(hào)文件公布 提出深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革[EB/OL].新華網(wǎng),http://news.xinhuanet.com/2017-02/05/c_1120413508.htm,2017-2-5.