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王安石與宋代儒學

2018-11-14 23:56:26
長江叢刊 2018年8期
關鍵詞:儒家孔子思想

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王安石是我國歷史上杰出的政治家、文化家,被譽為唐宋八大家之一,不僅對當時的政局產生重大影響,推行“富國強兵”政策,以期改變積貧積弱的局面,同時也對北宋文學的發展做出了貢獻,繼承和創新日漸式微的儒學體系,將佛教和道教思想融入到新的儒學體系中,豐富儒家思想文化,將儒學和政治有效的結合起來,是儒學的集大成者。

一、王安石奠定了宋代儒學的基本內容

王安石生于北宋時期,當時社會背景和政治局勢正處混亂時期,隱藏者大量的安全隱晦,在親身目睹了百姓生活的艱辛之后,多次主張實現變法,以改善而北宋衰落的局面,在這種環境背景下,王安石指出了文學發展對政治的影響,并對孔子的儒家思想進行改革和創新,提出文學復興推動政治發展的觀點,初步奠定了宋代儒學的理論基礎。受宋真宗的影響,北宋的的“興廟”得到了迅速發展,導致道家、佛教的興起,而儒家思想面臨著衰微的局勢,為此王安石理性的提出了文化發展觀,指出文化發展必有盛衰之勢,此消彼長是文化發展的必然趨勢,同時也總結出朝代更迭的規律。通過分析王安石的生平經濟,可以發現,王安石對儒學的繼承和發展可以分為以下幾個階段:第一階段,批判“學廢廟興”,北宋時期受統治者的影響,大肆興建孔子廟宇,而忽視對孔子思想的學習,使得儒家思想停留在淺層次,宗教得到了快速發展;第二階段,實現儒學的自我完善,隨著道佛兩教發展趨勢愈加猛烈,時下有大部分儒家學者觀點偏激,抨擊道佛兩教,違背了儒學的中庸思想,為此王安石指出只有實現儒學自身的創新和改革,融入社會和時代發展晉升,才能夠實現儒學的復興。

二、王安石儒學復興的主要內容

(一)王安石莊子思想的儒家化

莊子是道家思想的創始人,其追求悠閑自適的生活態度得到了王安石的認可,然而由于王安石的入世思想使得自身無法達到莊子思想的境界,在《莊周論》一文中,王安石對莊子思想進行來了全新的解讀。

第一,王安石從儒家思想的角度解讀莊子觀點。莊子處于春秋戰國末期,當時的社會制度逐漸崩潰,百姓生活在水深火熱中,這一時代背景下,莊子提出了避世思想,很多文人學士乃道家學派都誤認為莊子思想不干預世俗一切,脫然與外物,而王安石重新定義莊子的這種思想,認為莊子正是對社會黑暗現象有著深刻的理解,才會提出“矯天下之弊歸于正也”,希望社會回歸到禮樂制度完善時期,這與儒家思想不謀而合。

第二,指出莊子以儒家為尊的理論依據。王安石通過研讀大量的歷史資料和莊周的著作,深入的分析和探討莊子思想,并提出了莊子道家理論深受儒學文化的影響,一方面王安石認為將孔子是莊子的老師,莊子對儒家思想文化十分精通,并在其生涯中多次提倡發揚四書五經,以發揮儒家思想在維護社會制度方面的積極作用;另一方面王安石指出莊子十分推崇儒家思想,將道家思想位于儒家之下,承認自身提出的道家思想為百家之流,以儒家為尊。王安石對莊子思想的重新解讀,開創了儒家復興的新路程。

第三,肯定莊子思想而否定其具體的觀點。在《莊周論》一書中,王安石從孔子儒家思想的角度贊揚莊子為人處世的原則,肯定莊子對儒家思想的尊重態度,但同時王安石對莊子提出的觀點并不是一昧持支持態度,而是即贊揚又否定,保持中立的態度,將道家思想和儒家思想有效的結合起來,重新解讀儒家文化。

(二)將儒學與社會改革有效的結合起來

王安石處于北宋時期,當時的社會逐漸走向衰弱,政局動蕩,百姓生活疾苦作為一名政治家,王安石屢次進行變法,想要改變北宋積貧積弱的局勢,這就使得儒家思想成為王安石變法的理論依據。儒家思想的核心是“仁”,即在治理國家的方式中采用仁治,建立完善的禮樂制度,抑制北宋發展愈加興盛的宗廟信仰,奠定儒學的管理地位。一方面王安石認為“禮樂”是社發展的根本,能夠通過認為的努力而建成,是先秦儒家思想的精髓和核心,也是儒學興盛不衰的重要內容,然而自戰國以來,很多儒家學者都摒棄了孔子所提倡的禮樂制度,限制了儒學的發展,為此以王安石為受的宋代學者呼吁復興儒學的本質,發揮儒家思想在政治建設發展中的價值;另一方面王安石面對儒學逐漸宗教化的發展趨勢,提出可重振先秦儒學的觀點,用儒學思想中的禮樂制度取取代宗教信仰,既要打破傳統儒學思想中落后不足的一面,又要融入新的時代精神,擺脫自北宋以來,宗教文化對儒學的影響,使之更好的維護社會秩序,鞏固統治者的地位。

三、結語

總之,結合相關的史料資料分析可以發現,王安石是我國古代杰出的政治家和文學家,其影響力不僅表現在政治上,還有效的推動我國文化的發展,實現宋代儒學復興,對唐宋之間的儒學思想進行創新和改革,改變儒學日漸式微的趨勢,重振儒學流派,發揮儒學在政治改革中的積極作用,對當今建設社會主義社會具有指導作用,值得我們深入研究和學習。

[1]楊天保.簡論王安石與宋代儒學之復興[J].華南理工大學學報(社會科學版),2003(09).

[2]楊柱才.儒學的主題轉換與學理更新——從王安石說起[J].中共中央黨校學報,2001(11).

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