試說當代田園鄉村詩詞

胡迎建

田園鄉村仍是當代詩人熱衷的題材，當人們蜂擁而來城市定居、工作時，田園鄉村卻悄然發生了巨大的變化，工業化、科技時代使得大部分農民生活富裕起來了，空閑時間多了，反而成了下崗工人艷羨的對象。不過，工業化時代也為鄉村帶來了一些新的問題，有待正視并解決。

城市高樓林立，工業造成的空氣污染，使得大批城里人向往田園風光，向往返璞歸真的鄉村生活，希望到生態優美的田園鄉村中休閑旅游。其中不少詩作者，以新奇的目光尋找田園鄉村之美。也有不少人在家鄉田園中長大，無論到何地工作，系念他們的是鄉愁。還有作者本身就是農民詩人，親身體驗種植的艱辛與收獲的愉悅。

近二三十年來，在《湖北詩詞》《東坡赤壁詩詞》《詩詞月刊》以及《江西詩詞》均辟有鄉村田園詩專欄。我作為一位詩詞編輯，就近年所讀到的刊物與詩稿，并結合我自己的寫作實踐，分類論之。

一、田園鄉村景物的描繪

田園鄉村詩中的景物，竊以為欲寫得生動，比擬之法是最要精心構思的，即將物賦予性情，營造意象。陶淵明詩云：“平疇交遠風，良苗亦懷新。”（《癸卯歲始春懷谷田舍》）即是賦予良苗以情性。當代田園詩，不乏其例。王躍東詩云：“雞鳴忽覺樊籠逝，風擁猶疑玉手牽。”（《婺源江嶺村游感》）王瓊詞云：“青果壓枝低，枝枝牽我衣。桃緣亭半掩，時現桃紅臉。云在水中眠，波搖天外天。”（《菩薩蠻·沼山桃花潭》）孫宇璋詩云：“月光帶笑入筵席。”（《果村人家》）晨風、嫩枝、云的倒影、月光，莫不是作者移情所致。

此類手法力求文字奇警。韓曉光詩：“芹泥雨潤飛雛燕，銜得春光到廡楣。”（《瑤里踏青吟草》）廖魁英詩：“橋橫皓月涵清影，嵐接青云伴彩霞。昔日風裁三徑柳，今朝雨潤一川花。”（《斜川》）邱才揚詩：“菜園方整木籬笆，嶺鎖閑云燦野花。”（《田家》）銜、裁、鎖，可圈可點。

比譬求新，如楊逸明詩寫梯田：“青翠層層抽鏡屜，玄黃處處刻盤龍。”（《登高望虎洞鄉大型梯田》）將梯田比作鏡屜而層層抽出；高處望，又如龍盤旋而上。寫漁村間的花木，“艷蕾舒紅頰，瑩珠閃綠裙”（《玉泉漁村雨后》），無怪他“留連不思返，愿此結芳鄰”。

設色鮮明，亦是一法。如魏新河的詩云：“霜落村俱白，人稀葉早黃。”（《十月既往霧行大足道中》）孫學長詩：“綠云輕漾紅樓影，紫燕低飛碧浪潮。”（《鷓鴣天·鄉間暮春》）白、黃、綠、紫，各擅其妙，在于作者善于發現美，感悟美。

過去鄉間習見、微不足道的油菜花，而今居然成為城里人觀賞的風景線。人們紛紛到中國最美的鄉村婺源去看油菜花。丁欣《癸巳婺源賞菜花》寫得大氣恢宏：“綻放金光滿天地，排開香陣壓群芳。花情關系蒼生計，但引春風作主場。”不僅得物態之美，且將花情與春風相聯系而議論生風。朱德群《婺源江嶺油菜花海》詩中將花海比作“大紙鋪張接嶺云”，又巧于比譬，如“汗作丹青鋤作筆”。再看朱海清的《婺源花馥》：“春滿清江綠滿丘，菜花無際醉雙眸。風吹四野金光燦，雨過千山翠色浮。偷眼流鶯情得得，弄香舞蝶興悠悠。”流暢生動而有情趣，也得益于語言的清新平易。

對現代條件下種植的花果，詩人更應大力描繪。葉金生詩云：“花繁星漢綴，果密幕天連。樹上禽偷眼，水中龜坐蓮。”（《參觀泉山生態農業園》）既想落天外，而又形容入微。

我認識的一位市農業局長胡三元，對果、蔬、茶情有所鐘。如《益農果業合作社品梨》中二聯云：“翠冠盈枝緣熟早，黃花待架似矜持。青衣褪卸潔身好，老旦啜噬香味遲。”翠冠、黃花為南方早熟梨的兩個品種。青衣、老旦本指梨園戲曲舞臺上的兩種角色，此借喻為南方早熟梨的不同皮色。又《詠茭白》：“沃野微風水一方，如林似竹稼千行。重衣劍葉思尋苦，綠里藏嬌白玉娘。”比喻形象生動。他寫清明雨過后“遙山近崗翠圍屏”，一叢叢茶園，正是“雪孕風催丫出玉，光溫霧潤葉含芯。坡梯疊疊叢叢綠，娥指纖纖粒粒馨”（《茶憶》）。前一聯用借喻，后一聯以賦的描寫手法，俱見真切。

二、現代農業生產方式變化的展現

當代田園勞作的強度較之三四十年前大為減輕，不少體力消耗大的艱苦勞動由機械代替了，蓑衣斗笠與水車消失了，水牛逐漸稀有，牧童不見了。“鐵牛開進田疇里，黃牯木梨都退休”（孫宇璋《耕田》）；“耙耖犁鐮閑屋置，耕播熟刈鐵牛忙”（余玉有《新農村贊》）。以往的詩人多以這些為物象寫入詩中，如果今人再寫這些，就有些不識時務了。

今人也不必似陶淵明“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”（《歸園田居》）、“貧居依稼穡，戮力東林隈”（《丙辰歲八月中于下潠田舍獲》）那般辛勞了。詩人們深深感受到這一變化。如閔愛華《春耕》中說：“一犁煙雨機聲起，萬頃翻平牛未當。”大面積用機械耕田，不再依靠牛。李訓論《浣溪沙·暑日農村》云：“大暑農家不覺忙，搶時機械盡擔當。”江仲輝《采桑子·春插》云：“田平泥軟新苗好，嫩綠如茵，沃土清芬，春到農家個個勤。 秧機歡奏春潮曲，行距勻均，插速驚人，眼望風搖葉葉欣。”用插秧機插秧，行距均勻，插秧的速度驚人，一眼望去，秧葉在風中欣欣搖動。施國美《魚游春水·小紀萬畝示范方漫步》一詞云：

春風陪我走，飽覽良田超萬畝。魚游春水，鶯唱參差垂柳。山雉花黃展翅低，野兔苗綠逃跑偶。紅艷綠鮮，畫圖誰繡。 致富之門重叩，集約經營看身手。填河遷冢平蕪，人勤機吼。良種天助酬專家，科學神襄謝教授。新村妙造，樂歡童叟。集約化經營，機械化操作，專家推廣良種，帶來了鄉間大變化。“畫圖誰繡”，問得好，發人深省。

袁汝勇寫柘林水庫附近的新村：“田間稻穗迎風舞，坳上香柑帶露眠。箱網養魚高效益，水輪發電低能源。”（《易家河新村》箱網養魚，水輪發電，一派和諧泰然氣象。

鄱陽湖東岸、余干縣康山曾是元末朱元璋、陳友諒激爭的戰場。五十年前經圍墾而成為大面積的農田。今秋，我與幾位詩人應邀前往觀光，親眼看到大型收割機割稻，然后以大型機械焙干稻谷的場景。胡平貴《浣溪沙·插旗洲》云：

收割聲頻脫粒忙。插旗洲上稻流香。焙干谷袋立行行。 折戟沉沙成記憶，排兵布陣戰滄浪。而今沁出米糧鄉。收割機割聲頻頻，并就在收割機里脫粒。然后運到場房，以套箱設備燃煤焙干，一袋袋優質稻谷等待銷往北京、香港。下片轉寫歷史滄桑，往日戰場成為米糧鄉。

我亦作有《丁酉秋游康郎山歌》，其中云：“更有朱軍插旗洲，稻浪起伏兜兜稠。沉沉金穗頷首樂，隆隆機車伸口收。近年水漲無狂勢，不用退田平垸計。沃土何須施化肥，經營笑待豐穰歲。”力圖寫出金穗的樂狀，機車的伸口收割狀。由于這里土地肥沃，禾稻不用化肥，天然食品，故價雖高卻暢銷得很。

而今各地以大棚出產反季節的蔬菜。高昌詩中寫到：“小傻青椒圓似夢，巨肥白菜美盈情。”（《大棚風景》）比譬亦奇。誠如王迪銀詩：“全憑科技生新意，敢破常規換舊天。”（《蔬菜大棚》）還有南策英題葛根專業戶的《鷓鴣天》：“喜看農家樂改行，葛根引進換新裝。不同水稻爭春雨，滿架蟠藤映日光。”

山東濱州沿海地方鹽堿地，過去農作物難以種植，現在栽植優質品種的棗樹，農民致富了。我曾到那里寫了《過雁來紅高科技棗園》：“萬畝叢林科技興，枝撐葉茂露華凝。雁來喜看棗成熟，玉潤赪紅密綴層。”又《參觀水灣小棗采摘園》詩云：“團團如蓋樹冠齊，鐵骨擎撐密密枝。玉棗紅添秋色醉，葉間簇簇誘人迷。”

致富的路徑有多種，譬如江西有位著名的茶文化專家陳文華到婺源縣曉起村，教村民種菊制茶。我作《皇菊茶》詩云：“農戶不種田，栽培菊花妍。簇簇滿坡畈，燦燦映溪川。致富有新路，家家盡歡然。采菊供制茶，烘干新法研。倘得水沖泡，舒展姿翩翩。層層金甲潤，娟娟玉瓣鮮。”滿坡滿畈的菊花，金燦燦，一簇簇，令人喜愛。烘干后，當她在杯中舒展開來，又如精靈般美麗。

我之所以列舉這些，是說明類似這樣的內容最能反映田園鄉村的變化，所謂時代氣息、時代風貌，在這樣的詩中或許能得到體現。

三、對田園鄉村生態的謳歌

田園與附近的丘陵山地本來就是生態基地，但由于過去無生態保護意識，詩中甚少議論這些，現在將生態文明建設列為國家的戰略，所以不少詩也就有了這方面的主題。例如謝余仟《金縷曲·故鄉綠緣》一詞在有限的篇幅中展現了數十年農村生態的變化。又《水語》一詩亦見其觀察之細：“粼粼萬點睜波眼，暗有污排我辯真。”段德虞《十上桃花源》：“生態桃源翠搖芳，云蒸霧繞煮秋光。驀然抓把清風走，樂得夢香詩也香。”發揮通感之妙，變無形為有形，想象奇特，情辭并茂。再如鐘定英《水調歌頭·婺源感賦》詞中云：“纖塵不染，何事天賜氧吧純？朱植香樟蔭覆，徽派民居高矗，天佑惠隆恩!”瀟灑風流，痛快淋漓。李訓論《珠珞枇杷》云：

串串金珠綴綠叢，崖旁屋后漾清風。

基因來自原生態，一口純真似蜜濃。

此詩前二句寫其形，“串串”與“綴”方見得枇杷如題目所言“珠珞”。后二句寫其質與其味。第三句“基因”“原生態”均為新名詞，但不覺生硬，鑲嵌適宜。

從前農民迫于生活，必須大量砍柴煮飯，而今由于鄉村也用上了煤氣、天然氣，無論山麓還是山坡，皆是郁郁蔥蔥。楊國珍《農家燃料嬗變》寫到：“山村做飯少炊煙，農舍柴房久空閑。主婦喜歡煤電氣，草叢侵路樹遮天。”無獨有偶，我也曾有《自株洲前往攸縣途中有感》詩云：“為斫樵柴百姓忙，童山濯濯樹根光。一從煤氣通村戶，岡嶺連綿著綠裳。”過去山上柴砍一空，連樹根也挖了，而今好了，青山綠水，看著舒服，生態也好轉了。

四、村居生活的頌歌

過去的鄉村常可見到的是：“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。”（陶淵明《歸園田居》）那里是系住鄉愁之所在。誠如陳大慶《夢》“卅年客思繞家山”，即表達旅臺同胞思念故鄉的深情。

如今，鄉村中的炊煙大多消失了，因為使用了沼氣、太陽能、電能、液化氣、天然氣等新能源。寧桂生詩詠沼氣池的開發與利用：“深掏巧筑一園塘，雜草陳渣入窖藏。氣供三餐薪火旺，燈明半宿夢魂香。”最后“我盼鄉村推廣遠，循環利用是恩光”。余玉有《新農舍安裝太陽能熱水器》一詩云：

春風吹拂僻山村，櫛比高樓仰白盆。

未見炊煙飄裊裊，夜寒猶浴日光恩。

這兩首詩均是真情實錄，太陽能裝置在幢幢屋頂上，猶如一排排白盆，頗為形象。

新式樓房不再罕見。劉上坤《災民新村》寫的是鄱陽湖周邊移民建鎮后的新貌，“層樓聳立柔桑襯，小院清幽乳燕嬉”。劉化堯有詩云：“瓷鑲素壁搖疏影，鋁合鋼窗蕩碧紗。”（《亮麗新村》）

贛南山高地僻之處有些小村莊，近年得益于中央振興老區的政策，下山遷到集鎮上。邱才揚有詩云：“零散宅居居一處，新街早市滿廊香。涼風微雨花遮路，此地難分城與鄉。”（《新農村寫意》）我也曾寫過七古《采風行訪興國、瑞金、尋烏、龍南農村》，其中云：“改造危房土坯屋，新居矗矗樓層高。排憂解難干群諧，栽花種樹紅綠嬌。翠林繞屋風塵凈，紅壤添肥化土膏。何須更說桃源美，鄉民知足樂陶陶。”湖北孫宇璋《移民新村》一詩也寫到這一變化：“讓出高山重建村，紅樓棟棟戲流云。機耕機播機收割，摟住春風贊脫貧。”

而今村鎮大多交通便利，摩托車、小轎車出入村內外。不少田園詩寫到邊遠農村在道路暢達、資源開發后帶來的富裕生活。誠如馮上標《夏家山采風記》云：“水泥雙道接村莊，自購轎車奔四方。櫛比瓊樓張眼醉，采風身染百花香。”

農民同樣享受網絡時代帶來的信息化生活方式，網上學習，網上購銷。“窮溝僻嶺連天下，網絡通村便萬民”（宋自重《網絡村村通》）；“高掛熒屏開國學，低攔泉水養洋豚”（劉道龍《贊全國優美鄉村古楠村》）。鄉村新場景、新生活宛然如見。而且鄉村旅游、農家樂興起，為鄉民帶來了就業機會與可觀的經濟效益。不少詩作寫到這些方面的新奇感受。鄧雄勇《臨江仙·小區新農民》寫小區人生活在美好的家園：“堤邊誰在植梧桐？村前樟葉綠，院內杏花紅。”為適應新時代的要求：“夫妻攻外語，父子學金融”。還有的詩詞寫到農家樂的飲食。如蘇醒詩云：“土雞燉得鮮菇嫩，星子逡來醉眼斜。”（《夜宿農家院》）用俗詞而見雅，有美感。彭錫萍《六州歌頭·農家樂》亦是一首奇作：

金秋暗度，橘柚悄然紅。新津墜，宮川重，尾張充，比赤彤。牛鷺蹄間繞，斑鳩叫，銀鶴俏，白鷴艷，灰獾跳，兔爭雄。黃鼠追蛇，鳥獸翩躚舞，妙曼無窮。喜魚塘錦鯉，忽剌剌騰空，釣叟垂弓，老頑童。 看奔馳擁，游人眾，爭搶果，樂融融。蕃薯烤，羊肉涮，滿蒸籠，酒肴豐。賦客搖頭對，追屈宋，競騷風。琴瑟動，街舞勁，弄庭中，淥水輕彈助興，紅歌匯，聲震蒼穹。料想陶公在，驚四海興隆，定頌堯動。

上片寫橘柚的鮮紅，鳥獸的活蹦活跳，下片寫農家菜的豐饒。句法靈動，新詞語的運用為詞增添了活潑感，讀來齒頰留香。

由于鄉村樓房的大量出現，以致外出者數年歸來后連路也不認得了。如李松柏的《回鄉偶成》：“林立高樓遮望眼，不知何處覓歸途？”王海霞《回鄉偶書》云：

喜踏鄉程倍覺親，兒時記憶不留存。

新樓獨院知多少，岐路徘徊覓舊痕。

還有以鄉村垃圾治理為題的詩作，如龍子《農村生活垃圾治理有感》組詩三首中的《垃圾焚燒發電廠》：“陋習前時大野行，八方棄物電爐傾。廢丘為寶新篇啟，入網鄉邦更煜明。”以小見大，涵蓋面廣，一事一景，景中帶出議論，相得益彰，巧于比興。真乃一花一世界也。

鄉居環境是寧靜而生機勃勃的。方躍明的《鷓鴣天·流蘇小筑》云：

古渡輕風野菊花，云泥小徑竹籬笆。殘荷雪桂流清影，小筑層臺綴曙霞。 蝴蝶俏，葛藤斜。青嵐白靄好人家。朝聞曲水鳴禽樂，夜趁窗燈摘菜瓜。

展示了婺源鄉居周圍環境的幽雅與村民悠閑自在的情趣。又黃小波《山村春曉》云：

清溪映日歡鵝鬧，浣女池邊笑語熙。

裊裊青煙偏岫去，依依紫燕學童追。

尖尖竹筍穿籬破，苒苒松梢帶霧垂。

久負癡迷尋舊跡，新娘老嫗問吾誰。

游子歸來看故里山村，清溪映日、鵝鬧燕翔、浣女學童各得其樂，更有竹筍破籬、松梢垂霧的陪襯。又符呈榮《采桑子·山村好》之八云：

天開雪霽山村好，剪碎殘云。滴斷冰菌，溪岸寒梅已夢春。 融和麗日暖庭院，四五翁鄰。酒過三巡，閑話天南地北人。

正是天、地、人相和諧的圖景，“剪碎”“滴斷”“夢春”精警有力，皆妙語。

王海霞《風入松·婺源篁嶺印象》云：

梯田環嶺綠油油，橫跨索橋浮，粉墻黛瓦瑤臺碧，淳風在、記住鄉愁。蜿蜿層巒楓染，山村拾趣忘憂。 遠離喧鬧覓清幽，客醉夢悠悠，繩頭蝸角全拋卻，倩誰共、畫里閑游。麻石平鋪深巷，溪泉細訴春秋。由遠景之梯田而移近景之粉墻黛瓦，有動有靜，有聲有色，如畫筆皴染鄉間村落寧靜清幽的景色，無怪乎是鄉愁之所在。

鄉村是尋根問祖的依據所在，不少詩詞在敘寫中寄托了愛鄉敬祖的心情。如：“百里廉溪全吐綠，滿園茉莉盡生香。官街卵石聯珠遠，恭府唐獅望月長。”（薛為河《廉村游感》）

農民出身的詩人李訓論，所作《偕族兄往奉新越王山尋宗，夜宿山村》一詩敘、寫、議層層轉，并參插駢句。寫景如“野菊東籬紫，幽蘭澗底馥”；駢句如“杯端紅豆茶，席圍山雞肉。老酒配鮮橙，新風兼舊俗”；排比句如“山頭樹參天，山下童放牧”；煉字之妙如“夜幕罩身涼，庭外寒氣撲”“夢甜呼酒香，夜半風敲竹。百鳥喚曦光，屋外人忙碌”。“罩”“撲”“呼”“敲”“喚”，能傳神寫照。表現物態，更求神似。如“垂頭柳竹懶相爭”（《酷暑小聚黃家庭園》），“懶”字寫出暑熱中柳竹蔫頭耷腦之狀；“樹密風涼篩日影”（《應伴垂釣并小酌于魚隱山莊》），“篩”字見樹隙間風吹枝在顫抖。

可以說，只要物質不至于匱乏，許多詩人也是樂意在優美鄉間短暫居住的。馬斗全說：“綠峰環抱水濺濺，身住村中便是仙。最愛終宵天地靜，群山與我一同眠。”（《宿沁水下川村》）這是夸張與比擬手法，然無此佳境，安得生此遐想。楊逸明甚至說：“淡淡雨云皆入夢，欣欣人鳥各無爭。最宜居是原生態，絕勝喧囂現代城。”（《宿千燈鎮大唐農業生態園》）這是揚此抑彼之法。

近些年來，政府文化、旅游、城鄉建設部門加大了對歷史文化名村的保護力度，修繕而不改變本來面目，這是“系住鄉愁”的范本。古老的建筑物，那粉墻黛瓦、高祠大屋、曲巷石板，牌匾楹聯，仿佛向人訴說以往的耕讀文化、鄉紳文化、宗族文化、儒商文化。如安徽的西遞村、宏村就是最好的樣板，能成為世界文化遺產單位絕非偶然。還有許多獨具風情民俗的民族村落，都是值得一寫的。如吳長庚眼中的贛南圍屋：“圍屋團團隱霧霾，千家萬戶此中排。”（《游龍南古村圍屋感賦》）李汝啟即目書所見：“深巷幽幽亂石鋪，天光一線射溝渠。”（《浣溪沙·蓮花縣路口村古民居印象》）楊逸明看到的是：“山似披鱗灰瓦裹，樓皆吊腳白云偎。”（《貴州西江千戶苗寨紀游》）或描寫或比喻，真切展現。

前年我在游皖南時作有《詠黟縣宏村地形》云：“依山傍水勝桃源，塘月未圓牛胃吞。知否筑堤如箭直，弧弓穩穩守村門。”宏村的古代設計師講究風水，村周環繞人工溝渠，中心有水塘如牛胃，排水系統甚為科學。村前大塘中有一堤，如弧弓中搭有一箭，有躍而不發之勢。《詠西遞村》前四句云：“勢起峰圍虎步蹲，三溪襟帶到南園。門多匾額輝光赫，柱滿楹聯哲理存。”村周圍環境好，村中多古文物。去年曾游婺源篁嶺，作《冬日篁嶺行用梗韻》，詩中云：“樓屋簇高低，錯落寓規整。家家箕曬秋，高低伸閣頂。丹椒黃菊攤，燦如金圓餅。望族三百年，繁衍大村井。經商或出仕，歸構華堂倩。雕繪栩栩生，事跡多彪炳。敦睦遵禮儀，風氣仗誰領？祠前多茂樟，綠圍篩光影。文物珍于今，利用當反省。自然與人文，濟美傳承永。我祈有心人，經營臻靈境。”曬秋是當地特有的風景線，各家以箕伸出閣頂，秋日曬紅椒黃菊。此村過去因經商或出仕，有了錢造大屋。宗祠規模宏大，民風敦睦。而今經過整修與打造，自然風光與歷史人文相濟美，游客前來絡繹不絕，的確值得贊美。

五、鄉村人物的描寫

較之古代田園詩，以田父、樵夫、牧童為主題的詩詞出現頻率大為減少。更多的是著重有審美情趣的人物描繪，故采茶女最宜入畫面。比如葉金書的詩：“牽條玉帶串山村，一擔紅茶一擔銀。借問行人脫貧計，茶姑笑指萬山春。”（《參觀茶山有感》）神情畢現。張正夫詩中云：“清氣留連纖指隙，馨香沁入黛眉斜。山歌陣陣疾情伴，香汗盈盈笑語喳。”（《鳳凰溝采茶女剪影》）神態宛然。米春華詩寫到男女相悅而含羞之情：“霧散葉邊身子俯，珠凝芽上手中融。俊哥挑擔茶叢過，春嫂嬉姑怎臉紅？”（《春游九嶺黃埔茶山》）

易明華的《一剪梅·村姑》，描繪了一位種植葡萄的村姑形象：

陌上榴花照粉墻。村隱叢芳，鳥唱山岡。坊間碧水潤姑娘。面若朝陽，聲若絲簧。 十畝葡萄賺嫁妝。不走他鄉，一樣頭昂。帥哥潮涌競觀光。欲摘秋香，好釀瓊漿。姑娘長得容顏滋潤，面若朝陽亮麗，聲若絲簧清脆，夸張語。種了十畝葡萄，便賺了嫁妝。不走他鄉謀生，發家致富，氣宇昂揚，相當的自豪乃是因為有底氣與自信。李訓論的《村婦三絕》其中云：“踏破星光夢掛腮。”夢本無形，想象為實而能掛。侯國文《看瓜女孩》也頗有情趣：“滿地胖娃娃，農忙我護它。藍天云雀唱，夏木草棚遮。小鳥休饞嘴，豬兒快轉家。路人如歇腳，請你品西瓜。”滿地胖娃娃借譬西瓜之肥且多，小女孩在農忙時看護，小鳥與豬兒不得侵犯，但路人如歇腳，則請品嘗西瓜。

伍錫學是以詩詞寫人物的高手，近年其隱括諸多小說的詩詞集將面世。他出示近年所作詞中，有幾首寫鄉間人物的詞，不妨一讀。《踏莎行·追肥》一詞云：

杜宇聲長，秧畦苗淺，追施尿素單身漢。忽然腰上手機鳴，同村寡婦聲音婉。 “兒上高中，離家路遠，要娘找個知心伴。”端盆喜過小紅橋，下她田里均勻散。

田間施肥的單身漢，忽然從手機聽到寡婦求偶心切，高興地端著盆子到她田里幫助散肥。然不寫外貌而寫直率坦誠的話語，結果如何，讓人猜想。

六、對鄉村問題的關注與諷喻

當代鄉村也面臨一些嚴重的問題。諸如征地毀林、生態的破壞，大批鄉村青年出外打工，留守者不是老叟便是婦童，土地拋荒，鄉村文化退化。城郊由于開發，土地不斷被蠶食、擠占，造成無地耕作的人口日益增加。

詩人是敏感的，也是憂慮重重的。如朱先文詩能寓諷喻于寫實之中，句如：“電鉆青峰千窟貫，斧揮茂林數巒光。”（《青山淚》）李訓論《雨霖鈴·蛤蟆怨》一詞則以蛤蟆為第一人稱在哀吟，諷有人以電瓶在農田捕食青蛙。朱德群《征地謠》則以諷喻表現出憂患意識與責任感。段德虞《浣溪沙·嘆良田置荒》諸作，心憂田荒而反證桑梓情深。又如方躍明《春日所見沿途多濫伐山場》一詩云：“公見青山多嫵媚，我悲螺髻皆憔悴。殘肢斷臂塞溝渠，利鋸飛刀生鬼魅。法外人窮嶺脊翻，水邊路陷桃源瘁。有時紙上福音傳，誰拭村民心里淚。”末聯出句微諷，結句悲憤。

我曾有《梅嶺鄧雄勇先生別墅》一詩寫到這一情景：“林掩三家村，泉鳴九曲谷。田畦多拋荒，民風猶古樸。”又《重九后游靖安神仙谷歌》中寫到因開發旅游而導致大量山林谷地被毀：“沿澗劈坡開路新，坑陀未平石磷磷。可憐殃及叢林翠，移樟更斫楓楮榛。一壩潴蓄眾溪瀏，開閘浮筏乘客游。利之所趨孰能制，喧嘩已失鶯啁啾。又聞山林畝數千，商家已取經營權。村民出讓噙酸淚，只恐斑駁到峰巔。”

近二三十年來，外出打工者甚多，他們的生存狀況如何，與老家的聯系如何，也都是詩人關注的題材。黃炎清《老農獲稻》詩對老者來日的憂慮：“霜威草漸枯，少婦餉翁姑。老者忙收稻，孫娘正哺雛。眼前猶健體，今后賴殘軀。汗濕秋衫冷，伸腰日已晡。”符呈榮的《空巢老人》組詩云：

夜雨敲窗驚老倌，熒屏更報雪團團。

愁心卻寄千村外，寂寞鄉關入夢寒。

稻薯收倉野草黃，村前獨步度殘陽。

樓臺溫酒頻邀月，醉了吳剛愁未央。

龍池子《鄉村留守詞》寫兒子外出不歸后老者的生活：“兒行千里外，歲杪不回家。老繭泥粘土，陪孫捏火車。”寫小孫女的情景：“長辮紅領巾，低眸赤腳丫。問知娘咋樣？回看小姑媽。”因為老者的媳婦也隨兒子遠走了。還有賴旭輝的《下村扶貧》寫到：“輕車移步伴村童，細雨迷濛訪老農。語罷遠山云霧起，歸來攬鏡眶猶紅。”老農究竟為何使扶貧者傷心，未著一字。

正視現實，干預現實，是憂世憫民的詩人應擔當的一份責任。

七、懷舊與訪舊的鄉村詩

還有一個現象，現在六十多歲的詩人，當年不少是知青，勞動的艱苦是刻骨銘心的，但在那個知識匱乏的時代并不知道作詩，而今掌握了格律，便寫了不少憶舊或訪舊的詩。有的詩詞刊物如湖南《嚶鳴》多年來開辟“知青歲月”欄目，選收此類詩。因為是創作于近十年，所以我仍納于所論述的范圍，不可避而不談，且為那個特殊時代留下難得的寫真。我手頭有余慧生的《一海粟詩詞》，內有《臨江仙·知青短歌三十四首》，其中《臨江仙·春耕》云：

恰是農耕芒種日，朝朝吆破晨鐘，肩拉韁套似彎弓。黃牛應笑我，力弱臉腮紅。 勉拽新犁催布谷，田間袖挽熏風。揮將熱汗洗霓虹。春衫何處覓？人在水渠東。描繪了當年生產隊“大鍋飯”勞作的真實場面：生產隊敲鐘催農民上工，沒有耕牛，就靠人力拉犁拉耙。五六個人拉一張耠子犁地，累得揮汗如雨，而她自己被黃牛所笑，因為力氣小，臉腮漲得通紅。詞中用“吆破晨鐘”“肩拉韁套似彎弓”“袖挽熏風”“勉拽新犁”“熱汗洗霓虹”，再現了那個年代一幅鮮活的勞作畫面。

又如《臨江仙·早耕》：“常惱雞鳴催曉夢，荊簾卷落星寒。惺忪踏露走田間。朝霞纏我袖，鶯鳥噪堤間。 不惜土泥沾舊襪，汗香洗了風肩。饑腸怎奈繞炊煙。新磨血繭后，農事已知難。”早起勞作的艱辛與饑腸轆轆的感受躍然紙上。妙句還如：“澆水揮鋤敲月墜，星光染我衣襦。”（《種菜》）又如：“茂密青紗牽我袖，渴來掬水河塘。”體驗深刻，星月青紗，莫不有情性，與作者為知音。

我也讀到王惠玲的知青田園詩詞，平常語，家常話，真切感人，因有人論述過，茲不再贅述。我還讀到李訓論《憶六八年初中畢業回鄉插隊》第二首：

獵獵紅旗喇叭揚，壑深攔水筑高墻。

汗侵巖裂釬三尺，背蹭輪移土半方。

菜少浮油消化快，鋪寒墊草睡眠香。

哨聲催醒惺忪眼，解放鞋摸踏露光。回憶下放勞動場景，修水庫的喧鬧工地上，紅旗獵獵，喇叭高叫。筑壩于壑，插釬破巖，揮汗如雨，連巖石也濺入了。推輪運土，非常艱苦。勞動量大，故飯量大，消化快；墊草睡在地鋪上，累則眠香。拂曉起來，摸雙解放鞋就趕快出發了，當年勞動場景的描繪真實再現。

還有李隆琪《修渠道》云：“圳堵叢生草，渠淤水漫堤。鐮揮驚螞蚱，鏟動走污泥。繭起深紋掌，汗流淺理皮。”句句來自當年的親身體驗。

以上略舉田園鄉村詩詞七個方面，不同程度上體現了題材新、意境新、語言新。當代田園鄉村詩詞仍極具認識價值與審美價值，同樣是興觀群怨的產物。它有其自身的特點，比如說，田園詩最宜于表現寧靜綺秀的自然風光，似乎不大適宜于用典、掉書袋。但如何寫出精品？也是談了多年的問題，要想尋求更大的突破，就必須要求作者具有濃烈的現實主義精神與人文情懷，要善于感受生活，寫眼前所見，寫身邊事，“即目書所見”。努力營造意境，“詩中有我在”，書寫自己的真情實感與真實懷抱。

田園鄉村詩應力避平庸。首先，切忌面面俱到如點卯，反而落得個“詩中無我在”。有一首《雨后鄉村即景》，寫了早稻、園桑，李樹、梨花，機種、機耕，“彩圖一幅”平面化，而無切入點。其次，切忌空泛語、套話。諸如“山居春色好，興致賦詩夸”（《喜樂農家》）、“家家樂走康莊道，個個爭當致富翁”（《鷓鴣天·村中行》）、“曲曲新詞除舊調，田園歲歲贊歌多”（《田園新曲》）、“清風飄唱多康樂，美麗鄉村誰不吟”一類直露無余味的詩，作者應力戒不作，編輯應力刪不選。