小學道德與法治課程資源開發與利用的思考

陳俊龍

摘 要：從“品德與生活”“品德與社會”到“道德與法治”，不僅是課程名稱的變化，更是課程內涵的豐富與提升。青少年承載著祖國的未來和希望，道德與法治是他們今后在社會立足的根本，更是共建和諧社會過程中每個公民不可或缺的核心素養。小學道德與法治課程在教學過程中需要在知識傳播的基礎上，加強對課程資源的開發與利用，以貼近小學生的生活與實踐，這是時代發展的必然要求。

關鍵詞：小學；道德與法治；課程資源；開發；利用

道德與法治課程是德育與法治教育的創造性融合，對小學生而言，這個名字比較枯燥，但是結合課程資源學習之后，我們發現這門課程不僅非常重要，而且課程之中還有諸多獨具匠心的亮點，只要我們重視并深入發掘，就可以讓教學發揮出最佳的優勢。

一、教材是教學的根本

現在很多專職從事道德與法治課程教學的教師，尤其是老教師，因為教學時間比較長，對整個課本的內容和框架都已經很熟悉，所以對教材的重視程度略顯不足。其實，教材不僅僅是系統反映學科內容的教科書，更是課程標準的具體化。它不僅涵蓋了課程的核心內容，同時還妥善處理了思想性與科學性、觀點與材料、理論與實際、知識和技能等多個層面的廣度與深度。教材幾乎每年都會略有調整，它把一些前沿的內容以更加靈活的方式融進學科之中，兼顧學科與學生兩方面的需求。認真研讀教材，在教學的過程中才可以正確傳遞課本的思想和理念，以課本為依托進行擴展，才便于幫助學生打開思維，把學生引入更加開闊的時空進行學習并不斷進步。

例如“大家排排隊”這節課中，課本不是單純地對學生進行排隊的說教，而是從思想上引導學生理解和接受“自覺排隊”這一公共禮儀。課本里面有幾個小問題：“排隊過安檢的話可能要錯過火車了，我該怎么辦？”“好朋友讓我直接站在他前面，這樣做可以嗎？”“排隊時想上廁所怎么辦？”這些小問題設置得非常巧妙。這幾個簡單的問題，不需要學生遵照課本內容來你問我答，而是巧妙地把道德與法治、教育與生活鏈接起來，在此基礎上教師還可以進一步引導“如果前面是一條亮起紅燈的斑馬線，你還會沖過去嗎？”把小學生放置于真實情境之中，讓學生身臨其境地思考。深入研讀教材就可以發現其中的智慧，不僅要考查學生對知識的掌握，更需要他們將理性的頭腦帶入生活和實踐。

二、有效開展案例教學

案例教學是道德與法治課程教學中最常用的一種教學方式，由于小學生的認知能力還比較薄弱，因此，他們對很多知識的理解不夠到位，還有一些真實發生在他們身邊的案例，卻因忽視一直沒有發揮出應有的教育意義。教師在課堂上通過案例教學就可以幫助小學生鞏固知識，升華認知。通過案例把復雜枯燥的知識形象地展現出來，學生經過學習、討論、交流、總結等環節，可以很好地把多種信息、觀點與經驗進行碰撞和融合。最后可以讓學生心悅誠服地接受知識，并且從思想行動上改掉很多陋習。其實道德不是我們綁架在學生身上的枷鎖，應該是植根于他們心底的修養和自覺，而促成這一步的關鍵就需要教師的引導和教育。

以“吃飯有講究”這節課為例，其中涉及的內容非常多，偏食、挑食、浪費，不能做到文明就餐等，普遍發生在小學生身上。尤其是因為家長的溺愛，更是讓小孩在吃飯這件日常事情上出現諸多問題。針對這些問題，老師就可以結合生活中的實際案例，把這些問題直接暴露和呈現，讓學生分析做得對不對，再反思一下自己的很多行為。一粥一飯當思來之不易，向學生講述偏食、挑食和暴飲暴食對身體產生的不良影響時，可以用動畫片的形式，讓糧食來一次自述，說說自己的悲慘遭遇。再讓學生明白雖然有些食物自己并不喜歡吃，但是由于身體在生長和發育的過程中需要多種營養元素的共同作用，科學搭配進食才能實現均衡營養。

三、組織多種學習活動

新課程的核心理念就是將學習放置于全面的、發展的、動態的實踐和探索過程中，樹立大視野下的道德與法治大教育觀。所謂大教育觀，就是要克服課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，實行課程內容、課程方案、課程組織的開放性體系。鼓勵學生以學習為目的，走進自然，走進社會，走進生活，加快學科融合，全面創新道德與法治課程的學習方式。

在“燦爛的中華文化”一課，教師就可以做一回聽眾，讓學生把書中讀到的、耳朵聽到的、親眼看到的、自身掌握的各種與傳統文化相關的知識一并在課堂上進行展示。學生有的聲情并茂講授過年習俗，有的學生向大家展示了與父母一起制作的中國結、紅燈籠、春聯，還有的學生為我們閱讀了一段中華茶文化，展示他們學習制作的蠟染、泥塑、書法作品……一節中華文化的視聽盛宴活靈活現，比教師講解有趣得多。讓學生集思廣益，調動學生探究的熱情和表現的欲望，讓每個學生都參與其中。

總之，“教學合一”才可以使教學鮮活有力。教學中不僅教師要善于挖掘和運用多種資源開展教學，同時要鼓勵學生積極參與其中，展現他們的智慧和力量，把小學道德與法治課程開展成學生喜歡的、真正讓學生受益的、引導學生積極參與其中的新型課程。

參考文獻：

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