新時(shí)代民族音樂發(fā)展方向的考量

隋瓊瑩 濟(jì)南大學(xué)音樂學(xué)院 250022

一、新時(shí)代民族音樂發(fā)展問題分析

中國民族音樂有著深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的發(fā)展歷程，包含了眾多民族的音樂元素。發(fā)展至今，民族音樂已然形成一個(gè)具有極強(qiáng)包容性、內(nèi)容繁雜、音樂元素繁多的一個(gè)集合體，不僅包含民族民間歌曲、歌舞音樂、說唱音樂，還包括流傳于地域民族和民間的器樂以及戲曲音樂等。民族音樂作為一棵枝繁葉茂的文化藝術(shù)之樹，一直以民族和民間音樂元素為給養(yǎng)。但是隨著社會(huì)的快速發(fā)展、文化的深度融合，多元文化和流行音樂對(duì)民族音樂的發(fā)展造成很大沖擊，同時(shí)民族音樂本身具有一定的發(fā)展局限性，導(dǎo)致民族音樂這個(gè)內(nèi)容龐雜、元素紛繁的音樂綜合體在新時(shí)代的發(fā)展陷入窘境。民族音樂兼具傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化色彩和魅力，近年來在發(fā)展中遇到的困難頗多，集中概括起來，可以歸整為兩大類：一類是內(nèi)生性問題；另一類是來自外部的挑戰(zhàn)和威脅。內(nèi)生性問題是指民族音樂本身所具有的局限性，影響其發(fā)展。首先，民族音樂包含了眾多地方民間音樂和少數(shù)民族音樂，這一部分音樂大多采用區(qū)域性方言或者民族語言進(jìn)行填詞、歌唱，其視聽受眾必定是小群體范圍內(nèi)的。其次，民族音樂體系過于龐大，包含器樂、舞曲、說唱等，這一定程度上也造成其發(fā)展和傳承上的困難。最后，很多民族音樂的表演方式和內(nèi)容，難于符合當(dāng)今人們的審美趣味，比如戲曲，其在演唱前需要長時(shí)間化妝，音樂故事大多是歷史故事，再加之抑揚(yáng)頓挫的唱腔和晦澀的唱詞，導(dǎo)致新時(shí)代視聽群體越來越少。

二、新時(shí)代民族音樂發(fā)展方向探討

新時(shí)代下，民族音樂將會(huì)面對(duì)更多的挑戰(zhàn)和更嚴(yán)重的沖擊。要想在新時(shí)代迎難而上，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，就需要尋找適合民族音樂發(fā)展的正確方向；并且在正確方向的指引下，創(chuàng)新民族音樂發(fā)展的具體路徑，使其發(fā)展、傳承和創(chuàng)新有章可循。

民族音樂打破發(fā)展僵局的一個(gè)發(fā)展方向是實(shí)現(xiàn)外向型發(fā)展。外向型發(fā)展是指民族音樂要主動(dòng)突破自身的局限性，跟隨時(shí)代音樂的發(fā)展，保留民族音樂中積極的元素和成分，改變不適合時(shí)代發(fā)展需求的晦澀難懂的元素和成分。當(dāng)然，外向型的發(fā)展并不是全部否定民族音樂，更不是將民族音樂全部外化，而是實(shí)現(xiàn)“本體他用”式的融合，借鑒吸收流行音樂中的可用元素，從而讓民族音樂的創(chuàng)作發(fā)展跟隨時(shí)代發(fā)展和群體視聽的需要，增強(qiáng)民族音樂在新時(shí)代的文化競(jìng)爭(zhēng)力。

三、新時(shí)代民族音樂發(fā)展的路徑

要想實(shí)現(xiàn)民族音樂的長久發(fā)展，需要在正確的方向下，采用合適的發(fā)展路徑。正確的發(fā)展方向加之科學(xué)的發(fā)展路徑，才是民族音樂在新時(shí)代取得跨越發(fā)展的保障。

（一）借鑒融合，科學(xué)拿來

“借鑒融合，科學(xué)拿來”是針對(duì)民族音樂外向型發(fā)展方向而提出的。在社會(huì)發(fā)展、文化融合的背景之下，流行音樂的崛起并非偶然，而是因?yàn)榱餍幸魳肥芎芏嗍苈牨娤矏郏梢詽M足聽眾的精神和情感需求。相比之下，民族音樂中依然保留著傳統(tǒng)、晦澀的音樂元素，難以滿足新時(shí)代聽眾的需求。因此，要想減少流行音樂對(duì)民族音樂的沖擊，就需要改變民族音樂中艱澀的部分，留其精華，同時(shí)借鑒學(xué)習(xí)流行音樂中優(yōu)秀積極的元素，將流行音樂中受觀眾喜愛的成分融合于民族音樂創(chuàng)作之中，從而實(shí)現(xiàn)外向型發(fā)展方向中提到的“本體他用”，使民族音樂跟隨時(shí)代發(fā)展，滿足新時(shí)代聽眾的視聽偏好，增強(qiáng)民族音樂在新時(shí)代的生存發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)能力。

（二）內(nèi)生動(dòng)力，創(chuàng)新發(fā)展

除了“拿來”流行音樂中積極的元素和成分之外，還要實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，使民族音樂迎合時(shí)代發(fā)展的需要這一路徑，更重要的是尋找民族音樂的內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。民族音樂的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，離不開民族音樂的創(chuàng)新。民族音樂是一個(gè)集合體，包含了眾多的民族、民間音樂，厚實(shí)的基礎(chǔ)和極強(qiáng)的文化包容性為民族音樂的創(chuàng)新發(fā)展提供了有力的支撐，這也是民族音樂內(nèi)生的源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。當(dāng)前我們需要做的就是將民族音樂中既有的元素進(jìn)行重新排列和組合，創(chuàng)作出新的切合時(shí)代發(fā)展和聽眾需要的音樂作品。

（三）培養(yǎng)人才，保護(hù)傳承

“培養(yǎng)人才，保護(hù)傳承”這一路徑是配合遺產(chǎn)化發(fā)展方向而提出的，是“借鑒融合，科學(xué)拿來”和“內(nèi)生動(dòng)力，創(chuàng)新發(fā)展”這兩個(gè)外向化路徑的輔助，同時(shí)也是民族音樂實(shí)現(xiàn)外向化發(fā)展的前提。培養(yǎng)民族音樂的相關(guān)人才，要以高校為依托，以音樂專業(yè)為抓手，從學(xué)生的興趣出發(fā)，以保護(hù)傳承音樂遺產(chǎn)為責(zé)，讓民族音樂的保護(hù)和傳承滲透在新時(shí)代音樂藝術(shù)的教學(xué)當(dāng)中。比如民族音樂也包含器樂，而中國最為傳統(tǒng)的器樂之一便是編鐘打擊樂，在近期中央電視臺(tái)一檔文博探索節(jié)目《國家寶藏》中，湖北省博物館曾展出一套“曾侯乙編鐘”，并且由武漢音樂學(xué)院青年編鐘樂團(tuán)當(dāng)場(chǎng)演奏民歌《茉莉花》，這是培養(yǎng)新時(shí)代民族音樂傳承人才的重要體現(xiàn)，更是對(duì)民族音樂傳承保護(hù)的重要實(shí)踐。在新時(shí)代，我們無比清楚地認(rèn)識(shí)到中國民族文化的重要性，民族音樂未來的發(fā)展，需要保護(hù)，需要傳承，更需要人才的培養(yǎng)。

結(jié)語

民族音樂在新時(shí)代的發(fā)展充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，無論面對(duì)何種境遇，首先需要做的便是在新時(shí)代、新環(huán)境下尋找一個(gè)正確的發(fā)展方向，然后采取合適的發(fā)展路徑。只有這樣，才可以打破民族音樂的發(fā)展窘境，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新跨越式發(fā)展，滿足新時(shí)代聽眾的需要，從而進(jìn)一步推動(dòng)民族音樂的發(fā)展、傳承、創(chuàng)新和繁榮，促進(jìn)民族文化的復(fù)興。