淺談李達(dá)社會(huì)主義建設(shè)思想的主要內(nèi)容

張頔 西華大學(xué) 四川成都 610039

李達(dá)是我國(guó)傳播科學(xué)社會(huì)主義的先驅(qū)，是繼承發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論的典范。始終保有理論學(xué)者求實(shí)、批判特點(diǎn)，始終堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，沿著理論與實(shí)踐發(fā)展方向推動(dòng)著科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化。新中國(guó)成立前，李達(dá)由愛(ài)國(guó)主義者蛻變?yōu)轳R克思主義者，初步思考了建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題；新中國(guó)成立后，李達(dá)實(shí)際參與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，并在理論上對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和教訓(xùn)反思，形成了他的社會(huì)主義建設(shè)思想。

一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是領(lǐng)導(dǎo)核心

李達(dá)認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)行革命，必有一個(gè)共產(chǎn)黨從中指導(dǎo)，才有勝利可言，共產(chǎn)黨是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的柱石和頭腦，共產(chǎn)黨人散布到全體中間宣傳革命，實(shí)行革命”。共產(chǎn)黨的優(yōu)越性就在于它是馬克思列寧主義武裝下的政黨，必須始終遵循馬克思列寧主義、毛澤東思想。，“共產(chǎn)黨不僅在革命以前是重要；即在革命時(shí)也是重要；革命之后又須監(jiān)護(hù)勞農(nóng)會(huì)，尤其重要。除非到共產(chǎn)主義完全實(shí)現(xiàn)的時(shí)代，共產(chǎn)黨不可一日不存在”。“共產(chǎn)黨的天職，以組織訓(xùn)練無(wú)產(chǎn)階級(jí)為己任的，所以一面要組織勞動(dòng)組合以外的勞動(dòng)者而加以訓(xùn)練，一面要喚醒勞動(dòng)組合成員而引以為同志。”不論在革命時(shí)期還是建設(shè)時(shí)期，李達(dá)始終認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨都是無(wú)可或缺的領(lǐng)導(dǎo)核心。

二、用最大加速度發(fā)展全生產(chǎn)力

李達(dá)運(yùn)用馬克思主義學(xué)說(shuō)改造社會(huì)，他認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的根本任務(wù)是“施強(qiáng)迫手段取資本階級(jí)一切資本，將一切生產(chǎn)工具，集中到勞動(dòng)者的國(guó)家手里，用最大的加速度，發(fā)展全社會(huì)生產(chǎn)力”，李達(dá)引用馬克思：“人們不能自由選擇構(gòu)成其全部歷史基礎(chǔ)的自己的生產(chǎn)力。因?yàn)槿魏紊a(chǎn)力都是既得的力量，即以往活動(dòng)的產(chǎn)物。”認(rèn)為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力應(yīng)是從再生產(chǎn)過(guò)程緣起并發(fā)展的生產(chǎn)力。李達(dá)在《社會(huì)學(xué)大綱》論述了科學(xué)對(duì)于生產(chǎn)力的發(fā)展演著很大的作用，科學(xué)又稱之為“一般的生產(chǎn)力”，它和直接參加于生產(chǎn)過(guò)程的生產(chǎn)諸力有區(qū)別。為要使科學(xué)成為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)有力要素，就必須使科學(xué)參加于生產(chǎn)的過(guò)程而在技術(shù)上去應(yīng)用它。勞動(dòng)力的總體，在勞動(dòng)過(guò)程中，常出現(xiàn)為許多社會(huì)群的活動(dòng)，在非敵對(duì)的社會(huì)之中，社會(huì)全體都參加于生產(chǎn)，結(jié)成平等的相互關(guān)系，不斷開(kāi)辟新的勞動(dòng)對(duì)象、制造新的生產(chǎn)工具。發(fā)展生產(chǎn)力還必須繼續(xù)發(fā)展商品生產(chǎn)，“在整個(gè)社會(huì)主義階段，不但不會(huì)取消，而且要繼續(xù)發(fā)展。”李達(dá)對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力不局限于社會(huì)制度，而是更加靈活。

三、實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

李達(dá)認(rèn)為“私有資本收歸公有，而達(dá)到此目的之唯一政治手段，厥為勞工專政。”有覺(jué)悟的勞動(dòng)者始得盡能力組成良好之大團(tuán)體，以其經(jīng)驗(yàn)訓(xùn)練一般民眾，引入政治生活，使熟練政治之運(yùn)用，然后治法與治人能一致，使能促進(jìn)普遍的民主主義實(shí)現(xiàn)。李達(dá)當(dāng)時(shí)將無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政稱之為勞工專政，認(rèn)為社會(huì)主義政治的突出特點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在經(jīng)濟(jì)上的措施應(yīng)由各國(guó)的社會(huì)主義者考察各國(guó)的情形而定。李達(dá)認(rèn)為“人民”是一個(gè)依照各國(guó)國(guó)情可調(diào)整的概念，有了勞工專政，有了工農(nóng)聯(lián)盟，還可以聯(lián)合其他廣大的勞動(dòng)人民，甚至非無(wú)產(chǎn)者的愛(ài)國(guó)人士或階層，建立全新的社會(huì)主義社會(huì)。

四、創(chuàng)造社會(huì)主義民族文化

李達(dá)認(rèn)為社會(huì)主新的文化的根本特征卻是“在精神勞動(dòng)與肉體勞動(dòng)的差別之克服的基礎(chǔ)之上成長(zhǎng)起來(lái)。”“勞動(dòng)從以前可恥的痛苦的重?fù)?dān)，轉(zhuǎn)變?yōu)槊u(yù)的、光榮的、英勇的事情了”。李達(dá)認(rèn)為這一態(tài)度是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德的基礎(chǔ)，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)公然承認(rèn)自己的道德是階級(jí)的，是從屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的厲害”。李達(dá)指出社會(huì)主義文化階級(jí)特征，認(rèn)為社會(huì)主義文化還是大眾民族文化。社會(huì)主義文化，絕不是沒(méi)有民族形式的文化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化，在參加社會(huì)主義建設(shè)的各民族中，采取了各種不同的形式和表現(xiàn)手法。

五、改善民生

李達(dá)認(rèn)為社會(huì)主義建設(shè)的基本理念即是要注重改善民生。李達(dá)把社會(huì)主義看成是生產(chǎn)協(xié)作、資料公有、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民自由的幸福社會(huì)。他認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該是主張勞動(dòng)萬(wàn)能和全社會(huì)公有、按勞分配的平等社會(huì)。打破剝削，消除私有制，人人參與社會(huì)主義勞動(dòng)和生產(chǎn)，共同占有生活資料。“實(shí)行將一切生產(chǎn)機(jī)關(guān)收歸社會(huì)公有，共同生產(chǎn)和共同消費(fèi)。”李達(dá)認(rèn)為社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義制度的根本屬性，社會(huì)主義制度是謀人類幸福的最基本保障。無(wú)產(chǎn)階級(jí)將取得國(guó)家政權(quán)，并且首先把生產(chǎn)資料變?yōu)閲?guó)家財(cái)產(chǎn)，走社會(huì)主義道路的初心就是用社會(huì)主義代替資本主義，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，消滅剝削，為社會(huì)絕大部分人謀幸福。

六、利用自然環(huán)境

李達(dá)認(rèn)為，人類社會(huì)在其歷史發(fā)展過(guò)程中，是從自然的內(nèi)部分化出來(lái)的，人類的社會(huì)生活以及成為它的基本勞動(dòng)過(guò)程，就是人類與自然界的物質(zhì)交換過(guò)程。人類的勞動(dòng)手段和勞動(dòng)對(duì)象，都是人類所變?cè)斓乃米匀坏奈镔|(zhì)能力。這個(gè)意義而言，自然環(huán)境的作用是顯著的。但李達(dá)認(rèn)為，勞動(dòng)過(guò)程的自然條件，在社會(huì)生活的種種制度的發(fā)展上，決不能演出主導(dǎo)作用來(lái)。自然環(huán)境的利用，由生產(chǎn)技術(shù)的可能性來(lái)決定，由社會(huì)條件來(lái)決定，在社會(huì)各個(gè)歷史發(fā)展階段，能夠適應(yīng)生產(chǎn)力的狀態(tài)，各色各樣的利用自然環(huán)境。

綜上，通過(guò)對(duì)李達(dá)社會(huì)主義建設(shè)思想主要內(nèi)容的梳理，可以發(fā)現(xiàn)李達(dá)的一些理論與觀點(diǎn)，為我們中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)提供些許啟示。