七絕·南華門[1]（三十首）

張明旺

（一）

綠窗朱戶話滄桑，

小院百年文脈長。

曾是云龍風虎地，

而今又見滿庭芳。

（二）

延安烽火憶當年，

筆走龍蛇述《變遷》。

一自《結婚》馳譽后，

神州紅透半邊天。

（三）

百般凌辱一身傷，

謗滿江湖罪滿墻。

一代文星從此去，

故居長夜月如霜。

（四）

文壇五老各崢嶸，

筆陣宏開旗鼓雄。

鄉土風情山藥蛋，

河汾一派共朝宗。

（五）

延河水接呂梁山，

何以英雄到處傳？

為有犧牲多壯志，

傾將熱血注毫端。

（六）

昨夜星辰昨夜風，

階前落葉感飄零。

凄然舊跡成追憶，

知向誰邊覓正聲？

（七）

經年《跋涉》歷艱辛，

翰苑曾傳空谷音。

流水高山應記得，

風中雪里舊屐痕。

（八）

官場風云繞筆端，

《葫蘆灣》里夢魂牽。

斯人已去文章在，

德范長留天地間。

（九）

穆若清風暖若春。

美文流麗更無倫。

方今作嫁知多少，

儒雅如公有幾人？

（十）

晉軍崛起領風騷，

健筆凌云膽氣豪。

揮斥別開新境界，

龍行大澤鶴鳴皋。

（十一）

主旋律里有深思，

反腐文壇擎大旗。

吏治從來關國運，

興邦尤要固長堤。

（十二）

樹碑立傳展長才，

博采旁稽著意裁。

一部驚魂《文字獄》，

讀來三嘆有余哀。

（十三）

不畏威權不信神，

文章為命酒為魂。

須知縱筆狂歌客，

不是阿諛諂媚人。

（十四）

衣上煙痕雜酒痕，

留云邀月共開樽。

興酣一曲《親圪蛋》，

笑謔聲中日已曛。

（十五）

評胡論魯筆縱橫，

語出詼諧罵亦精。

浪跡江湖三十載，

文壇刀客獨蜚聲。

（十六）

《白銀谷》巨筆如椽，

《厚土》聲名非浪傳。

寄語謝家諸子弟，

思齊猶要快加鞭。

（十七）

波瀾壯闊鬼神驚，

筆底妍媸百態生。

猶記當年風雨夕，

萬家燈火看《新星》。

（十八）

大筆淋漓擎巨觴，

天風浪浪海蒼蒼。

一篇《黛莉》初驚世，

始信溫柔有別腸。

（十九）

上黨雄才筆一枝，

兼工諸體各殊姿。

臨池更寫名家帖，

興會淋漓獨忘機。

（二十）

周情柳緒詠《無題》，

彩鳳靈犀縈夢思。

吟罷低眉何處寫？

月光如水夜闌時。

（二十一）

點睛寫照筆如神，

《臉譜》描來意態真。

風雨文壇多少事，

令人感慨觸思深。

（二十二）

文壇馳騁早知名，

妙趣天成畫也精。

貝葉草蟲誰得似？

齊翁身后有傳燈。

（二十三）

從來三晉有鴻文，

流藻垂芬啟后昆。

“雙百工程”薪火續，

嫣紅姹紫一時新。

（二十四）

婆娑綠樹午蔭涼，

花擁詩聯一院香。

宛似蘭亭臨曲水，

群賢列座共評章。

（二十五）

沐雨披云走太行，

行人振鐸采風忙。

虎頭山上思先哲，

磚壁村中吊夕陽。

（二十六）

過都歷塊裊吟鞭，

問俗長城古道邊。

四野綠蔭遮遠目，

驚呼風景異曾諳。

（二十七）

砌下梧桐傲碧空，

問今誰是出群雄？

新方陣里人如玉，

雛鳳清于老鳳聲。

（二十八）

培蘭鋤菊繞籬栽，

好雨隨風入夜來。

五老泉臺應笑慰，

滿園欣看逐時開。

（二十九）

回首前塵歲月賒，

文壇如夢亦如歌。

浮華荏苒隨風逝，

唯有文章永不磨。

（三十）

微軀深幸托清流，

底事庸人哂未休？

不是洞天松鶴侶，

焉能于此得勾留？

注釋：

[1]南華門為山西省作家協會駐地。

[2]南華門院子原為閻錫山故居，上世紀四十年代后期為太原市委市政府辦公地，后為山西省文聯、山西省作家協會的駐地，從小院走出過許多政治與文化名人。云龍風虎，龍起生云，虎嘯生風。

[3]《變遷》，趙樹理長篇小說《李家莊變遷》。

[4]《結婚》，《小二黑結婚》，這篇小說出版以后，在解放區廣泛流傳引起強烈的反響。后被改編成電影、豫劇、評劇、歌劇、連環畫等多種藝術形式，成為趙樹理最有影響的代表作。

[5]謗滿江湖，街巷到處流傳攻擊誹謗趙樹理的言論。“罪滿墻”，貼滿墻壁的大字報。趙樹理“文革”期間遭到殘酷迫害，于1970年9月23日含冤去世。

[6]“故居”，趙樹理故居，在太原市府東街南華門。

[7]“五老”，山西文壇山藥蛋派有代表性的五位老作家，分別為馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正。

[8]“山藥蛋”，中國現代小說流派之一山藥蛋派，形成于上世紀五六十年代。

[9]“河汾”，黃河、汾河，代指山西。

[10]馬烽、西戎貫徹《在延安文藝座談會上的講話》精神，從延安回到晉西北抗日根據地呂梁山，寫出著名抗戰小說《呂梁英雄傳》。

[11]此詩也是寫五老的。“正聲”，純正的樂聲，此指正統的文學。

[12]《跋涉》，焦祖堯代表作長篇小說《跋涉者》，新時期文學之初工業題材領域一部相當重要的長篇小說。

[13]“流水高山”，指報告文學《黃河落天走山西》；《大運亨通》，焦祖堯創作此兩部作品時曾走到過許多地方，流水高山應記得他的辛勞。

[14]田東照擅長寫官場小說，《跑官》系列小說和“葫蘆灣”系列小說是他的代表作。

[15]李國濤，主要從事文學編輯和評論，也曾寫過小說散文。其文化散文《世味如茶》《總與書相關》《目倦集》等作品耐人尋味、膾炙人口。

[16]作嫁，編輯。作為原《山西文學》主編，李國濤培養了大批在文壇有代表性的作家。

[17]晉軍崛起，指上世紀八十年代，山西文壇上一批青年作家脫穎而出，大型文學刊物《當代》于1985年春天集中刊發這些作家的一組重點作品，提出了“晉軍崛起”的口號，并且很快得到了全國同行以及廣大讀者的認可，在當時的全國文學界形成了一股強烈的沖擊波。

[18]張平，作品以主旋律為主，代表作《天網》《抉擇》《十面埋伏》《國家干部》影響很大。這些都是反腐題材的作品，是著名的“反腐作家”。

[19]周宗奇，以小說名世，后主要致力于傳記文學創作，代表作有《榮辱之間》 《紅色殉道者》 《大聱林鵬》《憂樂天下——范仲淹傳》《雛鳳哀鴻：孔祥熙》等。

[20]《文字獄》，長篇歷史紀實小說《清代文字獄紀實》 。

[21]（十三）及（十四）兩首寫張石山。張石山為文筆墨老辣，諸體皆工。代表作有小說《镢柄韓寶山》 《神主牌樓》 《母系家譜》，電視連續劇文學劇本《呂梁英雄傳》《晉文公》等。

[22]《親圪蛋》，左權民歌《親圪蛋下河洗衣裳》。

[23]韓石山，以小說聞名文壇，后主要致力于傳記創作、文學評論和學術研究，代表作有《李健吾傳》《徐志摩傳》《尋訪林徽因》等。“評胡論魯”，指韓石山的《少不讀魯迅，老不讀胡適》。韓石山語言詼諧幽默，筆鋒犀利，批評文章也十分精彩，有“文壇刀客”之稱號。

[24]“浪跡江湖三十載”，指《裝模作樣--浪跡文壇三十年》。

[25]成一，代表作有《白銀谷》《茶道青紅》《游戲》《真跡》等。

[26]李銳，代表作有《厚土》 《舊址》《無風之樹》《萬里無云》《銀城故事》《張馬丁的第八天》等。

[27]柯云路，著有長篇小說《新星》《夜與晝》 《辱與榮》《芙蓉國》等二十余部，場面恢宏，人物眾多，并多次引起轟動。

[28]《新星》改編的同名電視連續劇引起極大轟動，曾創電視連續劇收視率最高紀錄。

[29]趙瑜，擅長寫大題材作品，代表作《革命百里洲》《中國的要害》《太行山斷裂》《馬家軍調查》都引起很大反響。“天風浪浪，海山蒼蒼”語出司空圖二十四《詩品·豪放》。

[30]《黛莉》，長篇紀實文學《尋找巴金的黛莉》，一經推出，便引起轟動。其敘述委婉曲折，有別于以前的風格。

[31]王東滿，創作涉及小說、散文、詩歌、舊體詩、電視劇等各種文學樣式，且諸體皆工。代表作有《大夢醒來遲》《劉大翠一家的故事》，擅長書法。

[32]潞潞，“后朦朧”詩派代表詩人，代表作有《無題》 《肩的雕塑》《攜帶的花園》 《一行墨水》等。周、柳，指宋代周邦彥，柳永。

[33]彩鳳靈犀，唐李商隱《無題》“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。

[34]《臉譜》，陳為人的《山西文壇的十張臉譜》。

[35]王祥夫，以小說馳騁文壇，代表作有《上邊》 《米谷》 《顧長根的最后生活》《憤怒的蘋果》《油餅洼記事》等。

[36]王祥夫擅長花鳥及山水，其貝葉草蟲在國內享有盛譽，有齊白石筆意。

[37] “鴻文”，鴻篇巨制。

[38] 流藻垂芬，語出曹植《薤露行》“騁我徑寸翰，流藻垂華芬”，指辭藻文采流傳后世。

[39]“雙百工程”，《三晉百部長篇小說文庫》和《三晉百位歷史文化名人傳記叢書》出版工程，是省委宣傳部、省作協與山西出版傳媒集團、北岳文藝出版社共同組織的大型文化出版工程，于2012年啟動。

[40]省作協大院綠樹成蔭，鳥語花香，每間門廊都有書法名家書寫的楹聯。有濃厚的文化氛圍。

[41]指在大院里多次舉辦的作家作品研討會。

[42]指山西省作協2011年組織的“百位作家走太行”大型采風活動。

[43] “行人振鐸”，語出《漢書·食貨志》“行人振木鐸徇于路以采詩”，此指采風。

[44] “虎頭山上思先哲”，指在大寨虎頭山陳永貴、郭沫若、孫謙的墓地追思先賢。“磚壁村中吊夕陽”，指在武鄉縣磚壁村八路軍總部太行舊址憑吊烈士。

[45]指山西省作協2013年組織的“山西作家看朔州”大型采風活動。 “過都歷塊”，走過城市和農村。問俗，觀風問俗，指采風。

[46] 砌下，階下，院子里。“新方陣”，晉軍新方陣。山西省作協為了扶持一批出生于1970年以后，在全國文壇較有影響力的青年作家，于2014年推出了《晉軍新方陣叢書》，目前已經推出了五輯。

[47]李商隱“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，喻后代新人更有才華。

[48]出自杜甫的《春夜喜雨》，“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”

[49]前塵，過去經歷過的事情。賒，久遠。

[50] “微軀”，作者自稱。“清流”，指文壇和作家隊伍。

[51] “底事”，何事，為什么。“哂”，笑，譏笑。

[52] “洞天”，指洞天福地，道教、佛教修行的地方。“松鶴侶”，指與松鶴為友的修行者。

[53] “勾留”，停留。