把握意象，提高古詩(shī)詞鑒賞能力

林升華

摘 要：學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力想要得到提高，就必須要使學(xué)生懂得把握住意象，從而使得他們的文學(xué)素養(yǎng)得到提升。而且學(xué)生對(duì)意象的把握與分析，還能夠使得他們的思維能力得到提升。本文將結(jié)合一些相關(guān)的資料，來(lái)試著分析一下把握意象，提高古詩(shī)詞鑒賞能力的具體策略。

關(guān)鍵詞：把握意象；古詩(shī)詞鑒賞；具體策略

所謂的“意象”，如果拆分來(lái)看，“意”指的是詩(shī)人自身的一種主觀上的情感與思想，而“象”則是指與主觀思想相對(duì)的而言的客觀事物。由此便能夠看出，“意象”便是客觀事物與詩(shī)人的主觀思想以及情感的有效融合。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞鑒賞是一個(gè)重要的部分，借由古詩(shī)詞鑒賞這一板塊兒，不僅能夠使學(xué)生的語(yǔ)文能力得到提高，還能夠使得他們的綜合能力得到提升。而在古詩(shī)詞鑒賞中，“意象”所占的重要性是極高的，意象既能夠讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人的情感有所認(rèn)知，又能夠讓學(xué)生更加有效地解讀古詩(shī)詞。接下來(lái)，本文將以中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容為例，來(lái)試著探討一下應(yīng)該如何把握意象，從而提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

一、對(duì)意象進(jìn)行準(zhǔn)確的界定

在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，需要讓學(xué)生把握住其中的意象，而想要對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的掌握，則需要教師引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)詞之中找到出現(xiàn)的一些具體物象，這便是對(duì)意象進(jìn)行有效分析的契合點(diǎn)與切入點(diǎn)。

例如，詩(shī)人在看見(jiàn)一些景物或者是事物時(shí)，想要將心中的感慨與感情表達(dá)出來(lái)，或者是將某種感情與思想寓于其中，最好的方式便是借助意象。如“多少樓臺(tái)煙雨中”這一句，在這句詩(shī)之中，能夠看見(jiàn)的物象是“樓臺(tái)、煙雨”，而通過(guò)借助這一物象，學(xué)生能夠明確其中所隱含的一種感情，即“作者對(duì)南朝統(tǒng)治者大肆毀壞寺廟的不滿之感”。通過(guò)這一句詩(shī)詞的賞析，便可以看出，能夠寄予詩(shī)人思想感情的事物或者是景物便是學(xué)生在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞的時(shí)候需要找尋的意象。而除了剛剛這一句，古詩(shī)詞中還會(huì)經(jīng)常用“柳、月亮、流水”或者是“梅、蘭、竹、菊”等景物來(lái)當(dāng)作是抒情的對(duì)象，如“客舍青青柳色新”，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，又或者是“東風(fēng)弄巧補(bǔ)殘山，一夜吹添玉數(shù)竿”等。由此，教師在帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，需要對(duì)意象進(jìn)行確定以及界定，要明確什么樣的詞語(yǔ)能夠成為意象。

二、需明確意象的具體特征

所謂的意象的具體特征，說(shuō)的便是“象”自身的特征。只有對(duì)意象的具體特征進(jìn)行明確，那么學(xué)生在對(duì)一些古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，便能夠準(zhǔn)確的把握住詩(shī)人想要表達(dá)的情感。

例如，月亮到了中秋的時(shí)候，便會(huì)變成圓的，這時(shí)的物象特征便也是圓形的，此時(shí)詩(shī)人如果要以月為詩(shī)，即“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，那么其中所寄予的含義便是對(duì)親人的想念以及一種“團(tuán)圓”的意味；如果將梅花當(dāng)做是物象特征，大眾對(duì)于梅花的感覺(jué)便是“迎雪而開(kāi)、凌寒飄香”，所以其中所寄予的便是一種“頑強(qiáng)不屈”的精神；將菊花當(dāng)做是一種物象，因?yàn)榫栈ńo人的感覺(jué)便是傲岸不屈，所以其中所寄予的，也就是一種不屈的人格，如“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”；如果在古詩(shī)詞中使用流水這一物象，因?yàn)榱魉倳?huì)給人一種一去不復(fù)返的感覺(jué)，所以其中所蘊(yùn)含的便也是時(shí)光的流逝，永不回頭，如“恰似一江春水向東流”。各式各物自身所具有的意象都極具個(gè)性化，由此教師想要提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，那么就必須要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意象自身的特征進(jìn)行明確，從而來(lái)使得學(xué)生能夠理解，作者在此時(shí)此景中使用這個(gè)物象，是想要表達(dá)一種什么情感。

三、需了解意象的隱藏寓意

在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，不僅要明確意象自身的具體特征，還需要對(duì)其中的特定內(nèi)涵以及寓意進(jìn)行了解。因?yàn)橐恍┮庀笤陂L(zhǎng)期的使用過(guò)程中，會(huì)隨著詩(shī)人想要表達(dá)的具體情感的不同，而被賦予一種新的內(nèi)涵。

例如，以“柳”這個(gè)物象為例。“柳”這個(gè)詞與“留”諧音，所以古人在送別的時(shí)候，常常會(huì)有折柳相送這一動(dòng)作，所以“柳”這個(gè)詞語(yǔ)一般會(huì)被賦予惜別這一涵義，如“青青一樹(shù)傷心色，曾入幾人離恨中”。在古時(shí)，人們會(huì)常常借由一些傳說(shuō)，來(lái)表達(dá)一些感情，如“望帝啼鵑”這一典故，因?yàn)檫@一典故，使得杜鵑經(jīng)常會(huì)與一些比較悲傷的事情聯(lián)系在一起，即“望帝春心托杜鵑”，其中便蘊(yùn)含著一種凄惻、悲涼以及哀怨之感。像這樣一些被賦予了特定內(nèi)涵的意象，教師需要讓學(xué)生將其整理出來(lái)，如此在以后對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，一看見(jiàn)這樣一些事物，便能夠很快的將其與特定內(nèi)涵聯(lián)系起來(lái)，那么學(xué)生對(duì)古詩(shī)的了解也會(huì)更加到位。當(dāng)然，有的時(shí)候同一種意象所表現(xiàn)的內(nèi)涵是不一樣的，相近的意象有的時(shí)候也會(huì)有相近的情感內(nèi)涵，由此便需要學(xué)生多加累積。

四、從意象體會(huì)詩(shī)人的情感

在帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)“象”中之意的時(shí)候，需要注意以下幾個(gè)方面。首先，需要帶領(lǐng)學(xué)生透過(guò)意象表面，對(duì)其中的意境進(jìn)行感知，以此來(lái)對(duì)詩(shī)人的思想感情進(jìn)行體會(huì)，如“勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人”，其中的這個(gè)“巧”字便運(yùn)用的很有意思。有些古詩(shī)中，意象不止一個(gè)，而且有的時(shí)候還不是一個(gè)有聯(lián)系的整體，此時(shí)便需要學(xué)生對(duì)這些意象進(jìn)行分析，找出其完整意義。其次，便是需要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)穆?lián)想。有些詩(shī)句總會(huì)有一種言未盡、意未明的感覺(jué)，此時(shí)便需要學(xué)生結(jié)合其他的詩(shī)句進(jìn)行聯(lián)想，以此來(lái)把握住整體的情感，如“一念起，萬(wàn)水千山。一念滅，滄海桑田”。然后，便是需要對(duì)古詩(shī)詞創(chuàng)作的背景以及詩(shī)人的創(chuàng)作心境進(jìn)行了解，以此來(lái)使得學(xué)生在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，能夠?qū)υ?shī)詞之中的意象有更加深入的理解。

五、結(jié)語(yǔ)

教師想要提升學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，最關(guān)鍵的便是把握住其中的意象，懂得對(duì)意象進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、明確意象的具體特征、了解意象的隱藏寓意以及從意象體會(huì)詩(shī)人的情感，從而來(lái)使得學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力得到有效的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)；

[1]齊秀萍.抓住意象，抓住詩(shī)詞的靈魂——高中語(yǔ)文古詩(shī)詞意象教學(xué)研究[J].新課程（上），2012，（8）：2-3.

[2]李百川.把握意象特點(diǎn)，提高古詩(shī)文的鑒賞能力[J].新課程學(xué)習(xí)（下），2016，（12）.