淺談素質(zhì)教育背景下的田徑教學(xué)

摘 要：通過(guò)對(duì)關(guān)于素質(zhì)教育在當(dāng)代高校田徑教學(xué)中的影響因素進(jìn)行調(diào)查研究，在闡明素質(zhì)教育的定義以及田徑教學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析素質(zhì)教育對(duì)當(dāng)代高校田徑教學(xué)的作用，旨在通過(guò)素質(zhì)教育促進(jìn)高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生終身體育意識(shí)，為高校田徑專業(yè)的建設(shè)以及當(dāng)代大學(xué)生綜合素的提高提供有益參考。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；高校；田徑教學(xué)；影響

孔子在兩千多年前就比較全面地提出了素質(zhì)教育思想。在教育對(duì)象方面，孔子提出“有教無(wú)類”的原則，主張人不論出身貴賤，不論品行善惡，不論聰明愚笨，不論年齡大小，不論是否有了職業(yè)，都可以而且應(yīng)該接受教育；在教育內(nèi)容方面，孔子重視品德教育、美育陶冶和體育衛(wèi)生，重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，使學(xué)生人格得到全面發(fā)展；在教學(xué)方法方面，孔子先于蘇格拉底首創(chuàng)了啟發(fā)式教學(xué)法，他針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)實(shí)行“因材施教，主張教學(xué)相長(zhǎng)，以師生共同討論作為經(jīng)常性的教學(xué)形式。全面總結(jié)孔子的素質(zhì)教育思想，對(duì)我們今天全面理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，推進(jìn)教育改革有著不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。

1現(xiàn)階段田徑教學(xué)存在問(wèn)題

1.1理論與技術(shù)不平衡

長(zhǎng)期以來(lái)，高校田徑教學(xué)普遍存在著重視技術(shù)傳授，輕視理論知識(shí)教學(xué)的現(xiàn)象，這就使學(xué)生對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)的理論知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能知識(shí)掌握很少。當(dāng)前，田徑技術(shù)發(fā)展很快，國(guó)內(nèi)外已有不少新理論新知識(shí)逐漸應(yīng)用到田徑教學(xué)與訓(xùn)練中去，如果我們還固步自封，僅僅局限于傳授傳統(tǒng)的技術(shù)，就會(huì)全面落后，不利于學(xué)生掌握新技術(shù)新科學(xué)。

1.2偏科嚴(yán)重，基礎(chǔ)不牢

在田徑教學(xué)中，學(xué)生偏科嚴(yán)重，一是對(duì)某些科目偏愛(ài)，對(duì)其他科目則不感興趣，二是個(gè)別項(xiàng)目技術(shù)水平尚可，但對(duì)大多數(shù)項(xiàng)目則技術(shù)。

1.3走過(guò)場(chǎng)，輕素質(zhì)

即教學(xué)過(guò)程往往是流水帳式的，教師把東西傳授完，學(xué)生跟著做一做，做完就下課，但由于形式多，實(shí)質(zhì)訓(xùn)練內(nèi)容少，課后不監(jiān)督，下堂課又不檢驗(yàn)，結(jié)果部分學(xué)生上課是走過(guò)場(chǎng)，身體素質(zhì)得不到改善和提高。

2影響因素分析

2.1田徑教材

隨著新一輪的基礎(chǔ)教育改革的深人，《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的深人實(shí)施，素質(zhì)教育已成為田徑運(yùn)動(dòng)教學(xué)的主旋律，促進(jìn)身心全面發(fā)展，是體育教學(xué)的本質(zhì)與目的。田徑運(yùn)動(dòng)作為體育的主打運(yùn)動(dòng)，其教材貫穿于體育的整個(gè)過(guò)程，有著不可替代的作用，在教學(xué)教育工作中有著舉足輕重的地位，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要一環(huán)。因此，如何在田徑教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，使得田徑教學(xué)的內(nèi)容、模式、方法和手段多樣化；加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力與發(fā)展特長(zhǎng)個(gè)性；注重田徑教學(xué)的實(shí)效性研究就顯得尤為重要。

2.2教學(xué)模式

田徑教學(xué)模式究竟是競(jìng)技技術(shù)或娛樂(lè)健身還是二者相結(jié)合為內(nèi)容的方式開展一直存在很大爭(zhēng)議，特別是在教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)體系等配套措施的制約下，使得高校田徑教學(xué)模式很難突破。在大力提倡素質(zhì)教育的時(shí)候，田徑教學(xué)更顯得遲緩無(wú)力，不難看出各學(xué)校教師對(duì)現(xiàn)有田徑教學(xué)的態(tài)度和擔(dān)憂。經(jīng)過(guò)調(diào)查研究了解到我們的田徑教學(xué)模式基本停留在“為技術(shù)、應(yīng)試”教學(xué)上面，組織教學(xué)中對(duì)素質(zhì)教育的滲入力度還不夠明確，甚至有的學(xué)校對(duì)田徑課的認(rèn)知程度還有待總結(jié)。在教學(xué)模式上仍然固守以往的模式，還沒(méi)有將“快樂(lè)、健康和娛樂(lè)”為內(nèi)容的教學(xué)方式引入其中。

2.3評(píng)價(jià)體系

影響素質(zhì)教育在高校田徑教學(xué)中實(shí)施的一個(gè)重要因素就是沒(méi)有一個(gè)合理的評(píng)價(jià)體系，這也是在其他項(xiàng)目中也普遍存在的一個(gè)影響因素。因此，就必須使田徑教學(xué)和素質(zhì)教育相結(jié)合，保證二者的牢固性；此外，考核體系不能單單只針對(duì)學(xué)生，還要針對(duì)教師、和課程等制定一系列相關(guān)的考核體系。可以是老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，也可以是學(xué)生對(duì)老師教學(xué)的評(píng)價(jià)，還可以是老師或者學(xué)生對(duì)課程設(shè)置的評(píng)價(jià)。只有充分完善評(píng)價(jià)體系，才可以是二者很好的相結(jié)合。就目前的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題很棘手，但這將為田徑教學(xué)和素質(zhì)教育的成功開展提供有力的保障。

3結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

在田徑教學(xué)中，實(shí)施素質(zhì)教育就是采用田徑運(yùn)動(dòng)的兩重性：服從學(xué)校教育的要求，面向全體學(xué)生，以鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)為目的；掌握基本技術(shù)，追求鍛煉身體的最佳效果；掌握基本技術(shù)，追求鍛煉身體的最佳效果；根據(jù)學(xué)生的年齡、性別、健康狀況，確定不同的內(nèi)容、方法和形式；以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)個(gè)體差異，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都能得到主動(dòng)的發(fā)展。

3.2建議

田徑教學(xué)與素質(zhì)教育的結(jié)合必須符合學(xué)生的心理需求，不能主管部門和教師說(shuō)了算，要加大這方面的理論研究。在田徑教學(xué)中更加重視學(xué)生的主體地位，使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。即用少量課時(shí)進(jìn)行基本技術(shù)教學(xué)，更多的時(shí)間是滿足他們參加田徑知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的愿望，自由組合進(jìn)行田徑各項(xiàng)目的教學(xué)比賽；還可以放手讓他們根據(jù)自愿和興趣結(jié)合，組成課內(nèi)外田徑俱樂(lè)部或鍛煉小組，學(xué)生自己決定組織的形式。自己選擇練習(xí)的伙伴，將課內(nèi)學(xué)習(xí)和課后鍛煉結(jié)合起來(lái)，以利于滿足他們的興趣愛(ài)好、促進(jìn)運(yùn)動(dòng)技能的提高。在田徑教學(xué)中應(yīng)著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為素質(zhì)教育的突破口，利用田徑運(yùn)動(dòng)的非競(jìng)技性，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)和生存與發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)；利用田徑運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性的競(jìng)爭(zhēng)特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)和應(yīng)變能力；還可以通過(guò)組織多種形式、不同層次、不同水平的田徑競(jìng)賽活動(dòng)，鍛煉他們的組織才能、管理才能；并隨著班級(jí)間、年級(jí)間的競(jìng)賽與交流、人際關(guān)系得到改善、豐富學(xué)習(xí)閱歷、進(jìn)一步培養(yǎng)勇敢、進(jìn)取、拼搏的優(yōu)良品質(zhì)以及豁達(dá)灑脫的良好氣質(zhì)。

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作者簡(jiǎn)介

胡陶艷（1992.05—），性別：女；民族：漢；籍貫：四川達(dá)州；學(xué)歷：碩士；單位：西華師范大學(xué)；研究方向：體育。