新聞學的傳承與發展

劉影

摘 要：自1918年北京大學新聞學研究會成立以來，新聞學科作為一門獨立的學科在中國已有百年歷史。這一百年來，中國的新聞學從無到有、由弱到強。跨越百年，新聞學更需要在傳承中創新，在實踐中發展。當前，新聞學已成為我國社科領域中一門重要學科，積累了豐富的經驗和教訓，但在移動互聯網飛速發展的今天，新聞學同樣需要面對來自數字化的挑戰，而這也正在成為一個全球性的討論話題。新的媒體生態需要重構，研究新聞現象和新聞實踐規律的新聞學也要順勢而動。本期專題，我們特邀專家學者展開一場關于新聞學科歷史和未來發展的討論，共敘新聞百年歷史，傳承學科百年精神，共同展望新聞學科的未來。

關鍵詞：新聞學；傳承；發展

1引言

新聞學是在人類實踐中產生的一門科學，它也是認識世界和改造世界的學科，當然是要不斷發展、與時俱進。面對當前的新聞輿論工作國際化、新聞傳播全球化、新聞參與全民化、社會輿論多元化的復雜局勢，新聞學體系受到了挑戰。

2新聞學的核心

2.1新聞

新聞是作為一種比較特殊的社會信息而存在的，它是對當前最新發生的一些事件，經過專業的新聞人員，通過不同的方式進行公開，本身新聞事件是一個客觀的事件，但是通過主觀的活動將事件公開公布，即便新聞傳播人員不去進行公布，新聞事件也是客觀真實存在的，也只有人們意識到，事件本身可以作為消息向全社會公布，這才產生了新聞信息。

2.2媒體

媒體是新聞的傳播介質。最初階段，媒體是通過手勢和語言、文字，隨著社會的發展，信息化時代的到來，媒體開始通過視頻、聲光等各種電子化載體這些傳播，它成為人們對歷史進行記錄和傳承的一個重要標志。隨著各種新技術的不斷出現，媒體還會擁有更多的傳輸介質，比如光纖、量子等新技術，也會隨之出現，富于媒體新的傳播形式，媒體的存在形態必將會越來越豐富。

2.3傳播

在人類發展的社會進程中，語言動作和肢體動作已經不能滿足人們進行傳播時，就出現了各種技術手段進行范圍廣、距離長的傳播，并且傳播能力隨著新技術的不斷出現而不斷提升。當前，社會各機構的傳播，國家職能部門的傳播，新聞媒體的傳播，以及個人的傳播都日趨頻繁，并且實現了距離遠、范圍廣、傳播形式多樣化的特點，只要有了交流信息的需求，便出現了傳播的行為。

3新聞學的發展階段

1918年北京大學新聞學研究會的成立，標志著我國新聞學的誕生。迄今，我國新聞學已走過了近百年的歷史，其間大體經歷了三個階段：一是傳統新聞學。它是指20世紀初期開始，我國最早的報人和新聞學者學習借鑒西方新聞學所創立的新聞學，主要反映的是那一時期經濟、政治、文化和社會背景下人們對新聞現象和新聞傳播活動規律的認知與理論概括。二是社會主義新聞學。它是指中華人民共和國成立后，中國共產黨人及其廣大新聞工作者對我國社會主義新聞工作性質特征、工作原則及活動規律的認知與理論總結。其中也包括中華人民共和國成立前在戰爭年代，中國共產黨人對這一特定環境中共產黨和人民政權領導下的新聞工作性質特征、工作原則及活動規律的認知與理論概括。三是中國特色社會主義新聞學。它是指1978年黨的十一屆三中全會以來，中國共產黨人及其廣大新聞工作者對改革開放新時期我國社會主義新聞工作性質特征、工作原則和活動規律的認知與理論概括。特別是黨的十九大后，當前我們所要建構的新時代的中國特色新聞學。中國特色社會主義新聞學應該包括兩個基本特征：一是它要是“中國”的，即它要立足中國大地，面向中國實際，解決中國問題；二是它要是“社會主義”的，即它要能夠解決當前我國社會主義新聞工作所面對的各種理論與實踐問題，要能夠為社會主義新聞事業的改革、創新和發展服務。

4新聞學傳承與發展概述

4.1基本概述

繼承和發展是一個新學科生長的前提，是一個學科發展變化的一個階段性的重要工作，說白了就是由德國馬克思主義新聞學走到中國化的馬克思主義新聞學。這一點要正確理解，不然的話就會誤認為完全與過去的新聞學沒有任何聯系。我們的新聞理論是以馬克思主義為指導的，新聞學創新與馬克思主義有血肉聯系，馬克思主義中國化，新聞理論的科學化，是為了跟上我們偉大的時代和我們偉大的實踐，是我們這個階段的歷史使命。立足中國當代但不以“中國”排斥其他。我覺得這一點大家一定要清楚，不能誤解。當然，我們是講學術真理、真做學問而不是亂貼標簽，也不是空喊口號，更不是迎合時髦，要經得起歷史和科學的檢驗。“新聞學”前面能不能加“中國”？當然可以。社會科學的研究對象不是人類統一的，而是有制度、社情、文化的背景，所以早就有“希臘哲學”“美國文學”“英國語言學”等世人公認的概念，為什么就不能有“中國新聞學”呢？再次強調這里的“中國特色”不是地域概念，而是如同“西方”“法蘭克福”等學派名稱。對這個問題我們有系統的思考：一是鮮明的學科定位，新聞學就是對已經出現的客觀事物、現象、事件的認識再認識，科學地傳播于社會公眾的學問。新聞學以實踐論、認識論、反映論、真理論和信息論為基礎理論。二是科學的學術體系要建立起來，要把新聞、傳播、媒體、輿論放在科學的體系中去考察，區別它們的不同性質、任務和相互之間的聯系，而不能把技術、技巧、手段、平臺當作新聞學的代替品，或者混為一談。三是重構新聞學支持學科體系，擬由馬克思主義新聞學、中外新聞史學、新聞原理學、新聞政治學、新聞經濟學、新聞文化學、新聞社會學、新聞心理學、新聞傳播學、新聞調查學、新聞批判學等構成，用不同學科考察新聞的本質規律。深度考察的目的就是使新聞學真正成為獨立學科，培養和造就全媒體時代確實具有新聞素養的高端人才。互聯網時代人人都會傳播信息，也不缺傳播技術和平臺，但能發現、判斷、采寫、加工、傳播、分析、評介具有歷史價值和時代價值好新聞的人并不多，包括我們現有的新聞隊伍。所以，我們亟須改造新聞教育體系，培養面向新聞全球化的新型人才和調動新聞要素的高手。

4.2發展分析

“網絡社會作為當前人類社會最為重大的歷史性轉型和新的社會形態，其核心特點在于產生了新的空間域態、新的社會結構和新的社會個體。在網絡社會時代，社會信息更為充裕，生產合作更為遠距離和跨時空，生存空間由現實空間向虛擬+現實混合態共存，社會結構更加扁平，社會組成由簡單靜態結構向復雜動態結構轉變。”黃旦教授發現了網絡社會出現的新質以及新技術帶來的根本性挑戰。他認為新傳播推涌出一個新的“緊要關頭”，發生了傳播的“整體的生態變革”。雖然學界和業界關注到了諸如“媒體融合”或“全媒體”之類的操作性課題，但黃旦教授在《重造新聞學—網絡化關系的視角》一文中認為，當所有的注意力都被“媒體融合”所吸引時，卻似乎忽視了“網絡化社會”或者“網絡化關系”是由另一種“融合”所構成，亦即延伸所謂的三種不同維度的“媒介融合”：人的身體的媒介平臺、大眾媒介平臺以及以元技術—數字技術為核心的平臺，互相疊加和廣延，實現“交流和傳播實踐跨越不同物質技術和社會機構的開放式遷移”，藉此，“人類被納入了傳播平臺的范疇”。

5結束語

習總書記多次在黨的新聞輿論工作會上強調，將新聞學打造成具有中國特色和普遍意義的學科體系，高校新聞理論教學和工作者應加強對于構建中國特色新聞學的研究。文章梳理百年歷史，是為了讓我們更清晰歷史發展的脈絡，同時找到未來發展的支點。

參考文獻

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