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“課程思政”背景下社會主義核心價值觀如何融入大學語文教育

2018-10-29 11:15:04王國慶
文教資料 2018年17期
關鍵詞:課程思政教學內容

王國慶

摘 要: 大學語文作為高校一門重要的基礎性學科,它身上擔負著重要的思政教育功用。在全國上下大力提倡“課程思政”的大背景下,從教學內容與社會主義核心價值觀的關聯度上做了詳盡的考察,從教學目標設計、教學環節把控上著手,探尋了全過程融入社會主義核心價值觀的路徑。研究發現,語文教材是培育社會主義核心價值觀的天然土壤,在教學各環節中較易實現價值觀的培育和傳播。

關鍵詞: 課程思政 社會主義核心價值觀 教學內容 教學目標設計

一、“課程思政”為大學語文教育定位增加了新的內涵

2016年12月7日至8日,習近平總書記在《全國高校思想政治工作會議講話》上作出指示:“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協同效應。”總書記的這一指示為“課程思政”的發展指明了方向。2017年12月4日,中共教育部黨組發布教黨〔2017〕62號文件(以下簡稱62號文件)《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》。該文件在課程育人質量提升體系中明確提出對“課程思政”的要求:“大力推動以‘課程思政為目標的課堂教學改革,優化課程設置,修訂專業教材,完善教學設計,加強教學管理,梳理各門專業課程所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能,融入課堂教學各環節,實現思想政治教育與知識體系教育的有機統一。”進一步具體規定“充分挖掘和運用各門課程蘊含的思想政治教育元素,作為教材講義必要章節、課堂講授重要內容和學生考核關鍵知識”。自此,“課程思政”有了明文規定,有了明確的發展方向和具體的發展策略。

從62號文件可以大體概括出各門課程的“課程思政”的具體實施方向,包括講授和考核在內的教學環節、融入教學管理、挖掘教學內容的思政元素和思政功能。其中教學管理與教師的關聯度較小,本文著重從教學內容和教學環節兩個方面探討。

在“課程思政”這一概念提出之前,對大學語文的定位主要在兩點,一是基礎性,二是人文性。基礎性指的是提高學生的閱讀能力和寫作能力,掌握基本語言文學知識。人文性指的是對學生道德水平和精神品格的養成等起到提高和熏陶的作用。對這兩點,廣大教師接受度是比較高的。另外一個定位是對大學語文的德育功用的強調。“課程思政”則給大學語文教育的定位做出了新的規范。我認為最容易實施的,是在大學語文課程中融入社會主義核心價值觀。

二、大學語文教材是培育社會主義核心價值觀的天然土壤

各個高校采用的大學語文課本各不相同,據筆者調查,幾乎所有大學語文教材都以文言文為主。以我校所采用的教材,高等教育出版社2000年9月版吳相洲主編的《大學語文》為例進行分析。這本教材共60篇課文,5課選自外國文學,55篇選自中國文學,其中以中國古典文學為主,為36篇,占比60%。這些中國古典文學中的選篇是中華優秀傳統文化的范本,是培育社會主義核心價值觀的天然土壤。

社會主義核心價值觀是社會主義先進文化、革命文化和中華優秀傳統文化的結合體,是黨對國家、社會、個人價值觀要求的高度凝練。如果詳細分析大學語文課程各個篇目,就可以發現,它們大都含有可以引導學生樹立社會主義核心價值觀的思政元素。

議論文知識單元。《季氏將伐顓臾》中“故遠人不服,則修文德以來之”,體現了以文化德行凝聚文明的思想。《寡人之于國也》主要體現了孟子的民本思想,是樸素的對國家富強和社會和諧的追求。“謹癢序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。”體現了以教育修化人民,達到文明有禮、和諧有序社會的目的。《大同》講“大道之行也,天下為公。”又云“講信修睦”,是一篇體現孔子對遠古社會民主、文明、和諧局面向往之情的課文。在《諫逐客書》中,李斯要求秦王以公正、平等的態度對待“客”。《陳情表》陳的是孝情,孝道也是文明和諧的應有之義。魯迅先生戰斗在新舊思想激烈交戰的時代,即使是在《燈下漫筆》中,吹響的依然是渴求民主、平等的號角。

記敘文知識單元。《鄭伯克段于鄢》中,即使是在春秋亂世,人們也會以法治作為考量事情的準繩。“今京不度”講的就是共叔段違法在先,可起而伐之。《馮諼客孟嘗君》講的雖然是士子的奇謀,但亦可看出敬業精神之所在。《李將軍列傳》中司馬遷對李廣的評價是“余睹李將軍,悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀”。作者推測其原因是“彼其忠實心誠信于士大夫也”。也就是說,一個人即使不善言辭,他的愛國精神、敬業品格、踏實誠懇,也會讓廣大士人所接受愛戴。韓愈在《張中丞傳后敘》中用熱情洋溢的筆調歌頌了張巡、許遠、南霽云等人的愛國主義精神。雖然這是古代樸素的愛國主義情感,但也可以作為當代愛國主義教育的素材。同樣,朱自清先生是愛國主義詩人,是民主斗士,講到《背影》的背景和作者介紹時,同時可以強調愛國和民主。茅盾是革命前輩,他在《香市》一文中表面寫舊時香市的繁華與落寞的對比,實則暗含了作者對富強民主文明社會的強烈向往之情。同樣,巴金先生在《愛爾克的燈光》一文中,通過對舊社會的強烈憎恨和無情鞭撻,表達了對新社會的向往。

詩詞曲賦知識單元。《國殤》一課,屈原通過歌頌楚國將士不怕犧牲、奮勇殺敵、剛毅勇武、視死如歸的英雄氣概的描寫,表達了對他們愛國主義精神的贊揚和崇敬之情。樂府民歌《陌上桑》塑造了一名機智勇敢的女子羅敷的形象,通過她表達了一個思想:即使是在男尊女卑的古代社會,依然無法壓抑女性對自尊、平等的要求。《從軍行》中“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”這樣豪情壯志的詩句,表達的是古代士人的樸素愛國之情。王維的《山居秋暝》描摹的是一幅寧靜和諧的社會圖景。我們國家現代的社會主義新農村早已超越了這幅圖景,未來鄉村振興戰略實施后,農村將更富、更美、更和諧。白居易在《杜陵叟》中對飽受天災人禍的農民表達了深切的同情,全詩憤慨的情感背后隱藏著詩人對國富民強的強烈期待。

文言詩章如此,現代詩人也是如此。郭沫若、聞一多、艾青都是愛國主義詩人,他們用《爐中煤》、《發現》和《我愛這土地》這些膾炙人口的詩篇,表達了內心對祖國火熱的激情及深沉的愛。這些熱情的謳歌,直接可以作為愛國主義教育的材料。屠格涅夫的《門檻》則表達了作者愿意拋棄一切,擺脫沙皇俄國的壓迫,爭取一個民主、平等、自由、公平的世界。南宋愛國詞人辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》表達了他一貫的北伐愿望,飽含愛國主義深情。

小說知識和戲劇知識單元。魯迅先生的《風波》、老舍先生的《斷魂槍》、莫泊桑的《米龍老爹》、契訶夫的《苦惱》、曹禺的《日出》,都是通過對舊社會落后愚昧、壓迫、剝奪尊嚴的生動描寫,表達了作者對自由、平等、公平、法治的新社會的追求。

這些課文(以承載中華優秀傳統文化的文言文為主),可以從正向熏陶或反向引導方面把社會主義核心價值觀融入其中。課程內容可以為社會主義核心價值觀的融入提供材料,在教師進行教學實施時則需要有目的有步驟地進行設計,具體而言就是教學目標的設計和教學過程的把握。

三、在教學目標設計中實現社會主義核心價值觀的融入

在教學目標的設計中,素質目標可以放入社會主義核心價值觀的設置。

社會主義核心價值觀的第一個層面,即國家層面的內容,富強、民主、文明、和諧。對于這一理想國家狀態的追求,從古至今從未停止過,具體反映在課本中是如下篇目:《季氏將伐顓臾》、《寡人之于國也》、《大同》、《陳情表》、《香市》、《山居秋暝》、《杜陵叟》等。其教學目標可以作如下表述:使學生懂得祖國的富強、民主、文明、和諧局面是值得倍加珍惜和為之不懈努力的。古之圣人和歷代思想家所追求的“大同”社會,所追求的富國強兵、和諧穩定,我們的國家已經實現。從國家富強來看,我國是全球第二大經濟體,人民生活正在全面建成小康社會的路上前進。國家的整體文明程度大大提高,人民的獲得感和幸福感與日俱增。因此,廣大青年學生應當為這一輝煌成果而驕傲,珍惜這一美好局面,并為了祖國更進一步的繁榮昌盛,為國家更進一步的和諧美好而努力學習。

社會層面:自由、平等、公正、法治。這幾點無論古人或西方人,都在追求,都有不同的表述。如西方人認為“不自由,毋寧死”,平等、公平、法治等理念都是他們一向標榜的“文明”,甚至有的被寫進了憲法。古人以隱逸的生活、精神的超脫來追求自由;追求“士”與“王”的平等;推崇“王子犯法與庶民同罪”的思想;希求“明鏡高懸”的司法公正。這些思想在一定的歷史時期有先進性,但都沒有社會主義核心價值觀中的相關概念來得徹底、實現得徹底。課本中有不少篇目反映了這些思想。如《諫逐客書》、《燈下漫筆》、《鄭伯克段于鄢》、《愛爾克的燈光》、《陌上桑》、《門檻》、《風波》、《斷魂槍》、《米龍老爹》、《苦惱》、《日出》等。對這些課文可以設置如下教學目標:通過對舊社會(西方社會)悲慘現狀(局限性)的揭露,使學生明白當今社會的美好,懂得從自身做起,努力維護這種美好的重要性。

個人層面:愛國、敬業、誠信、友善。愛國主義思想是古今中外人類都具有的思想,而且是最美好的情感之一;敬業精神是值得尊敬的情感,古今如一;禮贊誠信的故事不勝枚舉;友善之人,處處受人歡迎。社會主義核心價值觀歸納并豐富了這些價值觀的內涵,作為社會的正能量標舉起來,大力提倡。個人層面的修養是沒有止境的,因此社會每一代人的努力都很重要。教材中的課文如《馬伶傳》和《李將軍列傳》講了敬業精神的可貴,后者還兼講愛國。《國殤》、《從軍行》、《爐中煤》、《發現》、《我愛這土地》、《水龍吟》和《米龍老爹》,都從不同側面表達了愛國主義的情感。對這些課文教學目標的設計可以這樣做。如:使學生形成強烈的民族自豪感和愛國心,或使學生明白敬業精神(誠信)的重要性。

大學語文作為一門非常重要的基礎性學科,對社會主義核心價值觀的融入有得天獨厚的優勢。它除了可以在教學內容、教學目標的設計上實現外,還可以運用朗誦比賽、征文演講等形式,在教學全過程上實現社會主義核心價值觀的融入。這些“課程思政”實現形式的具體做法,還需要進一步探討。

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基金項目:浙江工商職業技術學院教學改革課題:大學語文課程融入社會主義核心價值觀培育教學改革研究(項目編號:50010202-04040723)。

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