演唱大師居素普·瑪瑪依

□ 依斯哈別克·別先別克

著名瑪納斯奇居素甫·瑪瑪依

我國著名瑪納斯奇居素甫·瑪瑪依于1918年4月18日在新疆阿合奇縣哈拉布拉克鄉麥爾凱奇村出生，柯爾克孜族。1947年后任牧區小學教員。1961年參加新疆維吾爾自治區文聯《瑪納斯》工作組，為《瑪納斯》的記錄而演唱。1980年后任新疆文聯副主席、名譽主席、中國文聯第四屆委員、中國民間文藝研究會第三屆理事。能演唱8部《瑪納斯》。

居素甫·瑪瑪依出身于瑪納斯奇世家，家中幾代人都熱愛演唱《瑪納斯》，并成為當地優秀的瑪納斯奇。家族中的瑪納斯奇基因代代相傳，居素甫·瑪瑪依幼年時已初通柯爾克孜文，有一定的文化基礎，為閱讀記憶《瑪納斯》手抄資料提供了便利條件。過目不忘，具有驚人的記憶能力。8歲開始在哥哥的指導下，學習演唱背誦《瑪納斯》史詩。僅用了八年多時間就把二十多萬行的八部《瑪納斯》全部背了下來，史詩中數百個人物、大大小小的各種事件在他腦子里梳理得清清楚楚。人物之間的關系、事件與事件的前因后果，每一位英雄人物神奇經歷他都了如指掌。哥哥巴勒瓦依曾經經商，足跡遍及南疆各地及中亞地區，他一方面做生意，另一方面搜集各類書籍，廣泛搜集記錄《瑪納斯》史詩及柯爾克孜族民間文學。他先從我國當時的著名瑪納斯奇居素甫阿洪·阿帕依口頭記錄下了《瑪納斯》史詩的前三部內容。把其中的散文部分改成了韻文進行背誦記憶，后來又從依不拉音·阿昆別克口中記錄下了史詩后五部的內容。將這八部內容進行梳理加工，浸入一生的心血創造出自己的演唱變體。這一變體是目前世界上獨一無二的、結構最宏偉、藝術性最強、悲劇性最濃郁、深受聽眾和讀者及各族學者青睞的不朽之作。

居素甫·瑪瑪依在演唱瑪納斯

一直讓人們費盡心思的是，幾十萬行的史詩在這些瑪納斯奇超越常人的記憶里是如何形成的?一種說法是，一個人在熟睡時，神將史詩變成一把麥粒放進他的嘴里;另一種說法是，史詩中的英雄走進了某個人的夢鄉。這兩種說法有一個相同的結果：這個人一覺醒來后就能出口成章地演唱史詩。

當今世界上最杰出的《瑪納斯》歌手無疑是居素甫·瑪瑪依。他唱出了23萬多行史詩--世界上最完整的《瑪納斯》，比荷馬唱的英雄史詩《伊利亞特》長14倍。地球上大概也只有居素甫·瑪瑪依能做到這一點：他演唱出的《瑪納斯》史詩印成一套32開本的書后，書的厚度超過了50厘米。中國民間文學泰斗鐘敬文評價說，居素甫·瑪瑪依是“當代的荷馬”。但在居素甫·瑪瑪依40歲公開演唱之前，沒有人知道，他差不多在16歲時就能背誦全部史詩了。

從1961年到1983年，居素甫·瑪瑪依曾先后三次演唱《瑪納斯》。第一次是1961年居素甫·瑪瑪依為自治區文聯《瑪納斯》普查搜集組演唱史詩前6部的內容。當時唱了《瑪納斯》38000余行、《賽麥臺依》27000余行、《賽依鐵克》18000余行、《凱耐尼木》16000余行、《賽依特》28000余行。第二次是1964年在阿圖什他對史詩前五部進行補唱，而且唱出了史詩第六部《阿斯勒巴恰與別克巴恰》45000余行。第三次演唱是在1978年11月，他被請到北京進行演唱，后又回到烏魯木齊演唱。這次他是自己記錄自己演唱的內容，除了“文化大革命”中沒有丟失的第二部《賽麥臺依》外，將其余各部都重新演唱和記錄了一遍，《瑪納斯》為53287行，《賽麥臺依》為35246行，《賽依鐵克》為22590行，《凱耐尼木》為32922行，《賽依特》為24000行，《阿斯勒巴恰與別克巴恰》為36780行，《索木碧萊克》為14868行，《奇格泰》為12325行。柯爾克孜文八部18卷1995年已全部出版完成。除此以外他還演唱了16部柯爾克孜敘事長詩，計劃2018年上旬作為《新疆文庫》項目由克孜勒蘇柯爾克孜出版社出版。漢譯本從2008年起已出版9卷、計劃2018年出版完畢。

1983年，演唱的史詩獲新疆維吾爾自治區文聯、民委、新疆民間文藝家協會聯合舉辦的1977年至1982年新疆民間文學作品評獎榮譽獎。同年，《凱耐尼木》獲1979-1982年全國優秀民間文學作品獎。1991年4月，因在搶救、整理、出版《瑪納斯》工作中做出貢獻而獲文化部、國家民委的表彰。

1990年12月因在《瑪納斯》搜集、演唱工作中做出突出貢獻而受到新疆《瑪納斯》工作領導小組、自治區文聯、新疆民間文藝家協會的表彰。1991年11月，因多年來在開拓、發展中國民間文藝事業中辛勤耕耘、貢獻卓著而受到中國民間文藝家協會的獎勵。1992年11月《瑪納斯》(第二部)獲首屆中國民族圖書獎一等獎。1995年8月《凱耐尼木》(瑪納斯·第四部)獲第二屆中國北方民間文學一等獎。他曾多次受到王震、周揚、鮑爾漢、賽福鼎·艾則孜、王恩茂、鐵木爾·達瓦買提、司馬義·艾買提等黨和國家領導人及新疆維吾爾自治區領導的專門接見。從1982年起任自治區政協委員，政協常委。獲得了“山花獎”終身成就獎。曾三次出訪吉爾吉斯斯坦，并受到特殊的禮遇。

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