克孜爾石窟壁畫流失的歷史回顧與現狀調查

□趙莉

遠眺克孜爾石窟

克孜爾石窟位于新疆維吾爾自治區拜城縣克孜爾鄉東南七公里木扎提河（渭干河）北岸、卻勒塔格山對面的明屋塔格山斷崖上?？俗螤柺攥F存洞窟339個，壁畫近4000平方米，以及少量的彩繪泥塑遺跡，是龜茲石窟的典型代表。石窟大約建于公元3世紀，止于公元8～9世紀，是我國開鑿最早的大型石窟群。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟并稱為我國四大石窟。

1961年，克孜爾石窟被列為第一批國家級文物保護單位；2014年，克孜爾石窟被列入世界文化遺產名錄。

一、克孜爾石窟壁畫等文物流失的歷史回顧

對克孜爾石窟的考察始于19世紀末、20世紀初西方掀起的西域探險熱潮，先后有俄國、日本、德國、英國和法國等探險隊來克孜爾石窟考察探險。伴隨著考察與探險，這些探險隊或多或少地都從克孜爾石窟劫掠過壁畫等珍貴文物，其中德國探險隊在克孜爾石窟剝取的壁畫最多。

(一)俄國探險隊在克孜爾石窟的考察活動

最早到達克孜爾石窟的是俄國人。在克孜爾后山區第213窟西壁上有幾行用鉛筆題寫的俄文，時間是1879年1月15日。在谷西區第38窟左甬道券頂上也有俄文鉛筆題記，時間是1893年。值得注意的是，這兩則俄文題記中的人名相同，①仔細辨認后發現字體也出自一人之手。根據題記推斷，這個名為“繆恩漢克”的俄國人曾兩次到達克孜爾石窟，但卻沒有留下有關探險考察甚至游記之類的文字材料，其中的原因不得而知。1905年，俄羅斯俄國中亞與東亞研究委員會為進行地理勘察，派遣M.M.別列佐夫斯基（М·М·Березовский）和其堂弟 H.M.別列佐夫斯基（Н·М·Березовский）帶領考察隊前往新疆庫車。考察隊于1906年2月6日抵達，之后考察了包括克孜爾石窟在內的古龜茲地區的多處遺址。此次考察揭取了克孜爾第60窟的部分壁畫。

1909～1910年和1914～1915年，由俄羅斯中亞與東亞研究委員會資助，印度學、佛教藝術史和新疆古文字專家С·Ф·奧登堡（Sergey Fyodorovich Oldenburg）率領探險隊兩次再赴新疆進行考察。這次考察涉及古龜茲地區多處遺址，期間在克孜爾石窟逗留數日，調查了德國考察隊揭取壁畫后的洞窟。此次調查報告《1909至1910年俄國新疆探險考察初步簡報》公布于1914年。②這次考察揭取了克孜爾第198窟、第198A窟和第199窟的部分壁畫。③

俄國探險隊在新疆收集的文物，先于1910年收藏在圣彼德堡俄國科學院人類學與民族學博物館，并有簡要編目。后于1931～1932年，移至圣彼德堡艾爾米塔什博物館，自1935年起開始部分展出。展品包括壁畫、繪畫、陶器、約上百件寫本、照片以及遺址的考古草圖等。

現在艾爾米塔什博物館共收藏俄國探險隊從新疆帶走的文物2000余件，其中出自庫車的文物800余件，里面有79件為壁畫殘片，其中出自克孜爾石窟的壁畫有10余件。

對鳥聯珠紋 克孜爾第60窟（現藏俄羅斯國立艾爾米塔什博物館）

降魔變 克孜爾第198窟(現藏俄羅斯國立艾爾米塔什博物館)

佛經故事畫 克孜爾第199窟(現藏俄羅斯國立埃爾米塔什博物館)

（二）日本大谷探險隊在克孜爾石窟的探險考察活動

1903年4月7日，日本大谷光瑞第一次考察隊的渡邊哲信和堀賢雄到達拜城。4月10日到達克孜爾鄉村莊的當天，從村民那里得知有明屋（即克孜爾石窟），立即冒沙暴前往。當晚渡邊哲信和堀賢雄返回村莊，偶遇德國第二次吐魯番探險隊的格倫威德爾一行，但并未向格氏透漏當天去克孜爾石窟的消息。④4月15日，渡邊哲信和堀賢雄再次到達克孜爾，16日開始工作，他們調查了各區域的洞窟，拍攝了一部分壁畫和洞窟外景，記錄了近100個洞窟，記錄內容繁簡不一，有洞窟性質、形狀、壁畫內容、保存狀況和當時農民使用洞窟的情形，并且在部分洞窟中揭取壁畫。同時，他們在洞窟中還清理出不少木簡和文書殘紙，最為重要的要數“孔目司文書”以及唐代龜茲語寺院帳歷MS00541（大谷文書五四一號）的發現。⑤23日，他們帶上十幾件壁畫、若干出土品以及行李，在眾人護送下前往庫車。大谷探險隊首開在克孜爾石窟割取壁畫的先例。

1909年3月18日至20日，日本大谷光瑞第二次考察隊的野村榮三郎到克孜爾石窟，發掘了13個洞窟。⑥克孜爾第206窟甬道側壁的部分菱格本生和因緣故事壁畫以及第224窟左甬道內側壁“八王分舍利”圖中的老婆羅門獨樓那像也許就是這次被揭取的。⑦

1912年5～6月，日本大谷光瑞第三次考察隊的吉川小一郎曾在克孜爾石窟停留數日，挖掘了部分洞窟，沒有得到出土文物，便切割了若干壁畫，并拍攝、臨摹了部分壁畫。大谷考察隊自新疆帶回日本的文物，1910年曾由專家從中選出精品，⑧于1915年出版了《西域考古圖譜》，其中有出自克孜爾的壁畫11幅，佛典寫本6件。大谷考察隊的隊員都沒有受過專門的考古訓練，工作比較粗疏，對發掘品未作編號，致使后來在整理探險收獲時發生混亂，所以他們的發掘都沒有正式的考古報告。因此，隊員的工作日記便成了了解他們調查發掘和文物出土情況的文字材料。這些日記直到1937年才發表在《新西域記》兩卷本中，書中有克孜爾石窟壁畫和外景照片、洞窟形制和壁畫示意圖等。

獨樓拿 佛傳故事“八王爭分舍利”局部 克孜爾第224窟（現藏日本東京國立中央博物館）

（三）德國探險隊在克孜爾石窟的探險考察活動

20世紀初，德國柏林民俗博物館曾派遣“普魯士皇家吐魯番考察隊”(根據第一次德國探險隊主要目的地——吐魯番而命名)先后四次在新疆地區進行調查。前兩次考察隊分別于1902年和1905年對吐魯番地區的諸遺址進行了考察探險；后兩次考察隊分別于1906年和1913年在包括克孜爾石窟在內的龜茲地區諸遺址進行了長達數月的工作。

1906年2月26日，德國第三次“普魯士皇家吐魯番考察隊”到達克孜爾石窟。這次考察隊由四人組成，隊長是格倫威德爾（Albert Grunwedel），隊員有勒柯克（Albert von Le Coq）、巴圖斯（Theodor Bartus）和波爾特（H.Pohrt）。格倫威德爾對洞窟形制、壁畫內容和布局、紋飾圖案等都作了較詳細的記錄。勒柯克和巴圖斯發現了許多珍貴的古代寫本、木板畫、塑像、壁畫殘塊等文物。波爾特拍攝了洞窟外景、洞窟形制和壁畫，并丈量洞窟、繪制測圖。有關克孜爾石窟的洞窟形制圖、題材內容及位置分布的記錄，主要是在這次考察期間完成的?？疾礻犨€給洞窟編號并命名（見附表）。另外，考察隊還割取了一部分壁畫，連同其它文物一起運往柏林。這次考察的收獲，除獲取壁畫外，還發現了大量的古寫本。探險隊成功地將224箱的文物帶回德國。⑨

龜茲供養人 克孜爾第8窟（現藏德國柏林亞洲藝術博物館）

第四次德國“普魯士皇家吐魯番考察隊”由勒柯克率領，隊員僅有巴圖斯一人。他們于1913年7月1日到達克孜爾石窟，第二天就開始工作。第三次考察期間，由于一些洞窟太高，格倫威德爾難以攀登。這次由巴圖斯攀登這些高危洞窟，測繪窟形圖。在克孜爾第177、213和223A等窟的壁面上還存有巴圖斯當年留下的漫題。這次考察隊的主要任務就是切割揭取壁畫，其數量遠遠超過了上次。此次探險隊從新疆帶回了156箱文物。

說法圖局部 克孜爾第224窟 (現藏德國柏林亞洲藝術博物館)

德國考察隊前后兩次在克孜爾石窟究竟割取了多少壁畫，在割挖、包裝和運輸過程中又損壞了多少？在已發表的材料中看不到準確的數字。運回柏林的克孜爾石窟壁畫，到20世紀20年代末大部分已修復。1933年，德國公布館藏克孜爾石窟壁畫的數量是252塊，328.07平米，出自37個洞窟。

（四）伯希和在克孜爾石窟的探險考察活動

1906～1908年，伯希和所率領的法國考察隊也在新疆開展工作，期間對克孜爾石窟進行了考察。1907年，法國伯希和(Paul Pelliot)率領的考察隊在庫車停留了幾個月，考察了克孜爾、庫木吐喇以及克孜爾尕哈石窟等，⑩并從克孜爾尕哈石窟撿了一些脫落在地的壁畫帶走了，[11]還重點發掘了庫木吐喇石窟南面的都勒都爾阿護爾遺址。伯希和收集品中的文獻材料大部分收藏在法國國立圖書館，美術品則入藏巴黎盧浮宮，后歸集美博物館。二戰后，由韓百詩(L.Hambis)組織一批學者從事伯希和在新疆與敦煌所獲文物的系統分類整理工作，編有《伯希和考察隊考古資料叢刊》，共16卷，這項工作現在還未結束。在已出版的第一卷《吐木休克》和第八卷《庫車地區諸遺址·龜茲語銘文》中有出自克孜爾的壁畫、塑像和龜茲文題記。伯希和在庫車地區發現的梵文和龜茲文寫本，早年由菲諾（Louis Finot）和列維(Sylvain Levi)整理研究。上個世紀80年代以來，這些龜茲文寫本由皮諾（Georges Pinault）負責重新整理。

從伯希和報告中可知，俄國的M.M.別列佐夫斯基曾與其通信，從信中可知俄國考察隊在庫車工作將持續1906年末的整個冬季。

（五）斯坦因在克孜爾石窟的探險考察活動

1914年5月28日，英人斯坦因（A.Stein）對克孜爾石窟作了為期一天的考察，拍攝了部分壁畫照片。[12]

二、海外克孜爾石窟壁畫流散情況與現狀調查

從1998年春季開始，新疆龜茲研究院（原新疆龜茲石窟研究所）的研究員霍旭初帶領業務人員，開始從國外各類出版圖錄中翻拍、收集德藏克孜爾石窟壁畫資料，并將這些圖片與洞窟內揭取痕跡核對，以糾正過去出版物中的一些錯誤。

同年秋季，德國柏林印度藝術博物館館長瑪利安娜·雅爾荻茨（Marianne Yaldiz）訪問克孜爾石窟，給我們提供了一份由該館研究人員查雅（Chhaya Haeser）整理的《德國柏林印度藝術博物館館藏395塊克孜爾石窟壁畫目錄索引》（以下簡稱《索引》）和272張黑白照片。

1999年，德國柏林印度藝術博物館從收藏在該館的克孜爾石窟壁畫中采集標本進行了碳14測定，取得數據28個。他們通過單幅壁畫采集所得的碳14測定數據來確定某個洞窟的時代。但由于壁畫的出處本身就有錯誤，洞窟的年代判斷也難免出現張冠李戴的現象。

2002年9月，霍旭初研究員和筆者赴德國參加“重訪吐魯番：絲綢之路藝術與文化研究百年紀念”國際學術研討會。會后，我們在博物館的文物庫房工作了一周，核對了此館收藏的大部分克孜爾石窟壁畫[13]。但由于受當時設備條件的影響，我們所拍的大部分照片在回國后沒有沖洗出來。

2011年2月，筆者受邀訪問美國大都會博物館，調查該館收藏的克孜爾石窟壁畫。

2011年10月～11月，筆者受邀訪問日本東京國立博物館、東京大學東洋文化研究所、平山郁夫美術館、京都龍谷大學博物館，調查上述博物館和美術館收藏的克孜爾石窟壁畫。

2012～2013年，筆者作為訪問學者在德國柏林亞洲藝術博物館工作時，與該館亞洲部負責人Lilla Russell-Smith博士合作，正式啟動了新疆龜茲研究院和德國柏林亞洲藝術博物館合作對德國柏林亞洲藝術博物館現藏克孜爾石窟壁畫進行了徹底的調查和核對。柏林亞洲藝術博物館給我們提供了壁畫的高清圖片。

考察隊運到德國的新疆文物總稱為新疆藏品，由柏林民俗博物館印度部保管。1914年5月，這批文物在柏林開始公開展出。到20世紀20年代末這批壁畫的大部分已被修復。

為了柏林民族學博物館常設展的裝修和布展，勒庫克開始考慮出售壁畫。目前在美國博物館收藏的五十多塊新疆壁畫中絕大多數是在1923年和1928年出售的。此外，還有少量壁畫被勒庫克作為禮品贈送了出去。[14]

現在英國大不列顛博物館、牛津大學阿施莫林藝術與考古博物館以及倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館均收藏有克孜爾石窟壁畫，這些收藏品都出自勒庫克收集品。

第二次世界大戰期間，柏林遭到盟軍轟炸，位于匡尼希類特街的民族學博物館保存的壁畫損失最多，約占40%。被毀的都是展出的精品，其中有不少是克孜爾石窟的壁畫。1945年，蘇聯紅軍占領柏林時，劫走了很多文物，其中就包括克孜爾石窟壁畫等。這些文物現收藏在俄羅斯艾爾米塔什博物館，直至2008年才在艾爾米塔什博物館的新疆文物陳列中部分面世。[15]

現在保存在德國柏林亞洲藝術博物館的克孜爾石窟壁畫有225件。

2013年1月，筆者帶領業務人員赴法國巴黎集美博物館調查了該館收藏的新疆石窟寺壁畫和雕塑等文物。

繼對柏林亞洲藝術博物館藏克孜爾石窟壁畫調查后，筆者又于 2013年5月、2016年 7～8月兩次赴俄羅斯圣彼得堡艾爾米塔什博物館進行調查，并與該館研究員Kira Samosyuk女士、文物保管員Nicolai Pchelin先生共同整理了該館收藏的龜茲地區壁畫、雕塑等文物。

2015年11月，筆者帶領新疆龜茲研究院和吐魯番學研究院的業務人員赴韓國首爾國立中央博物館調查新疆石窟寺壁畫等文物。

至此，筆者大體上理清了海外收藏克孜爾石窟壁畫的基本情況和數量。

在遠赴海外調查的同時，我們在洞窟實地反復考察并逐一核對，落實了大部分海外收藏克孜爾石窟壁畫所屬的洞窟和原位，糾正了多年來的錯誤。

三、小 結

通過我們在洞窟內測量得知，克孜爾石窟被揭取壁畫的面積近500平方米，出自近50個洞窟。[16]當然，這個數據包括日本人和俄國人從克孜爾石窟揭走的壁畫面積和洞窟數量，但大部分還是德國探險隊所為?，F在，流失海外的克孜爾石窟壁畫大部分藏在德國，一部分在俄羅斯。還有一部分散見于日本東京、京都、鐮倉，韓國首爾，英國倫敦、牛津，匈牙利布達佩斯，法國巴黎，美國紐約、波士頓、華盛頓、舊金山、底特律、堪薩斯等地。除上述國家以外，也不排除還有其他國家收藏有克孜爾石窟壁畫的可能。[17]

此外，在臺北故宮博物院則發現了中瑞聯合西北科學考察團的黃文弼先生從克孜爾石窟帶走的壁畫等文物[18]。2017年始，北京木木美術館陸續收購了3塊日本私人收藏的克孜爾石窟壁畫。

經過20年長期艱苦的努力，在世界范圍內收藏克孜爾石窟壁畫最多的兩大博物館即德國柏林亞洲藝術博物館和俄羅斯圣彼得堡艾爾米塔什博物館的支持下，新疆龜茲研究院目前已收集到海外8個國家20余家博物館和美術館收藏的465幅克孜爾石窟壁畫的高清圖片。

石窟是佛教藝術的綜合體，洞窟建筑、壁畫和塑像結合而成石窟藝術，它們中的任何部分都不是單體的藝術作品。每個洞窟中的一尊尊塑像、一幅幅壁畫，將其精心組合布局，都有其特殊的涵義和功能。不同派屬、不同時代的石窟壁畫有著不同的題材內容和組合。由于克孜爾石窟壁畫被外國探險隊肆意切割與肢解，使它們脫離了母體——石窟，給整體研究工作造成了巨大困難。因此，核對落實流失海外的石窟壁畫等文物的出處與原位考證至關重要。

注釋：

① 落款人名叫繆恩漢克（г.Мюнханг），但是題記寫法有問題，時間是十月革命前的，但俄文寫法卻是十月革命后的，詞尾無硬音符號，是否為人名？

②С.Ф.Ольденбург，Русская Туркестанская Экспедиция 1909-1910 года.（Краткий предварительный отчет），Издание императорской академии наук，Санктпетербург（《1909至1910年俄國新疆探險考察初步簡報》），1914.

③在С.Ф.Ольденбург，РусскаяТуркестанскаяЭкспедиция 1909-1910 года.（Краткий предварительный отчет），Издание императорской академии наук，Санктпетербург中有關于切割壁畫、取走塑像頭部、打包裝箱的記錄。

④慶昭蓉：《第一次大谷探險隊在庫車地區的活動——從探險隊員日記與出土胡漢文書談起》，載《絲綢之路與新疆出土文獻國際學術研討會論文集》（2017年11月5-8日，大連，旅順博物館）論文集189-233頁，正式會議論文集待刊。

⑤前者現藏旅順博物館，后者現藏京都日本龍谷大學圖書館。

⑥[日]大谷光瑞等著，章瑩譯：《亞洲探險之旅——絲路探險記》，新疆人民出版社，1998年，第96頁。

⑦參見《新疆古佛寺》第271-274頁，現保存在韓國首爾國立中央博物館的出自第206窟的4幅壁畫，在1906年格倫威德爾來克孜爾時，壁畫還未被揭取，說明這幾幅壁畫是1909年第二次大谷探險隊揭取的。參見同書第303頁，現保存在日本東京國立中央博物館的出自第224窟的1幅壁畫，在1906年格倫威德爾來克孜爾時，壁畫還未被揭取，說明這幅壁畫是1909年第二次大谷探險隊揭取的。

⑧克孜爾第206窟和第224窟的壁畫刊布在《西域考古圖譜》內，由于資料是1910年開始整理的，因此推斷這兩個洞窟的壁畫是在1910年之前就被揭取并帶走了。

⑨包括第二次探險隊所獲文物。

⑩[法]伯希和著，耿升譯：《伯希和西域探險記》，云南人民出版社，2001年，第14-15頁。

[11]目前可見保存在巴黎集美博物館的出自克孜爾尕哈石窟的4幅壁畫。

[12][英]奧雷爾·斯坦因著，巫新華等譯：《亞洲腹地考古圖記》，廣西師范大學出版社，1998年，第1131頁。

[13]這次調查核對僅限于該館庫房中掛在墻壁上的大幅壁畫，由于時間關系，沒有對放置在兩個架子里的壁畫進行調查核對。

[14] Laszlo Ferenczy,Zwei Devatak?pfe aus den WandmalereienderMaya-H?hlenin Kyzil，Az Iparm?vészeti Múzeum évk?nyvei X.1967，pp.167-174.

[15] ПЕЩЕРЫ ТЫСЯЧИ БУДД РОССИЙСКИЕ ЭКСПЕДИЦИИ НА ШЕЛКОВОМ ПУТИ К 190-ЛЕТИЮ АЗИАТСКОГО МУЗЕЯ， Санкт- Петербург，Издательство Государственного Эрмитажа，2008;張惠明《艾爾米塔什博物館舉辦千佛洞——俄羅斯絲綢之路探險文物展》，《敦煌研究》2009年第2期，第113-115頁。

[16]趙莉編譯《德國柏林亞洲藝術博物館藏部分克孜爾石窟壁畫所出洞窟原位與內容》，《敦煌研究》2004年第6期；《關于德國柏林印度藝術博物館收藏部分克孜爾石窟壁畫原位問題考證文中記述》，《華林》第二卷，兩文中均記述“出自60個洞窟”，當時調查范圍涉及所有揭取壁畫的洞窟（其中也包括一些自然脫落痕跡與揭取痕跡相似的洞窟），在進一步的核查中發現，有些洞窟內的壁畫所屬于自然脫落或被當地游人切割，此次訂正為“近50個洞窟”為妥。

[17]在土耳其安卡拉博物館展廳內就陳列有2塊出自吐魯番柏孜克里克石窟的壁畫。目前尚沒有條件調查該博物館是否也收藏有克孜爾石窟壁畫。

[18]丁瑞茂：《史語所藏黃文弼寄存中瑞西北科學考察團文物》，中央研究院歷史語言研究所《古今論衡》第22期，2011年，第125-138頁。

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