比較教學(xué)法在初中古典詩(shī)詞教學(xué)中的實(shí)踐探索

□歐淏璟

一、用比較分析“相似”——比較教學(xué)法在古典詩(shī)詞教學(xué)中的研究背景

“比較教學(xué)法”作為一種 “辨析并確定教學(xué)內(nèi)容間異同關(guān)系的思維過(guò)程和方法”，在初中語(yǔ)文古典詩(shī)詞的教學(xué)中廣為應(yīng)用。根據(jù)黃新宇在 《比較教學(xué)法探析》中的分類，從廣義上而言，所有不同形式的比較都是異同比較。從訓(xùn)練思維的角度來(lái)看，將比較法分為求同比較和求異比較。

在 《上海市初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)基本要求》 “分析古詩(shī)文的內(nèi)容與思路”一節(jié)中明確提出理解古詩(shī)文的主要內(nèi)容、理解作者的思想感情、分析古詩(shī)文的寫作思路的三項(xiàng)要求。中國(guó)的古典詩(shī)詞有著太多相似之處，比如主題、意象、結(jié)構(gòu)、情感等，中國(guó)的古詩(shī)較之西方的詩(shī)歌更是以 “精微”取勝。有時(shí)單篇的解讀、分析和教學(xué)，難以體會(huì)古典詩(shī)詞獨(dú)特的內(nèi)蘊(yùn)，會(huì)給學(xué)生造成 “差不多”的籠統(tǒng)印象。這樣 “稀里糊涂”的印象和感覺(jué)可以從盛行在學(xué)生中的調(diào)侃看出：唐詩(shī)基本可以總結(jié)為，田園有宅男，邊塞多憤青，詠古傷不起，名媛丈夫死得早……宋詞呢？小資喝花酒，老兵坐床頭，皇帝宮中愁，知青訪古自助游……

這就提醒我們，如果不能對(duì)古典詩(shī)詞的教學(xué)進(jìn)行較為深入精微的辨析比較，只是停留在 “讀一讀”“譯一譯”，大而化之地說(shuō)一些 “思鄉(xiāng)懷人” “懷才不遇” “壯志難酬”等套話、空話，大話，這樣從近處說(shuō)于教學(xué)無(wú)益，以更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看，這也不利于中華民族優(yōu)秀古典文化的傳承和創(chuàng)新。

二、用比較體味“秋意”——圖表比較法的實(shí)踐應(yīng)用

以白樸的 《天凈沙·秋》 （以下簡(jiǎn)稱 《秋》）和馬致遠(yuǎn)的 《天凈沙·秋思》 （以下簡(jiǎn)稱 《秋思》）為例，介紹和闡釋圖表比較法在古典詩(shī)詞教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用。

天凈沙·秋

孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

天凈沙·秋思

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

學(xué)生在學(xué)習(xí)和背誦這兩首元曲時(shí)，經(jīng)常張冠李戴，顛三倒四，理解起來(lái)更是 “不知其然，更不知其所以然”。對(duì)于不熟悉中國(guó)古典詩(shī)歌表達(dá)形式、情感比較粗糙的中學(xué)生而言，這兩首曲給人的感覺(jué)真是“似是而非” “似又不似”。

教學(xué)這兩首在主題和意象上都有很大相似性的元曲時(shí)，通過(guò)圖表法將有關(guān)異同內(nèi)容列表進(jìn)行比較，可以獲得簡(jiǎn)明清晰的教學(xué)效果。（見(jiàn)表1）

表1

表2

這兩首元曲描寫了相同的季節(jié)——秋，通過(guò)表格的示例，一目了然得知兩首元曲分別都運(yùn)用了兩類相似的景色 （景色1和景色2）。景色1給人悲涼蕭瑟的感受，景色2卻給人截然相反的明快、爽朗和溫馨、安逸的感受。

通過(guò)表1，我們不僅感知到這兩首元曲的相同主題、相似意象，更為重要的是，它們分別在同一首中運(yùn)用了兩類截然相反的意象，這是一個(gè)特別重要的相同點(diǎn)。為什么在悲涼的秋景下兩首元曲都同時(shí)運(yùn)用了一系列 “暖色調(diào)”？ （見(jiàn)表2）

通過(guò)表2，我們理解了雖然同在 “悲涼”下卻都有 “溫暖”的不同意義和作用。《秋》中的 “青山綠水，白草紅葉黃花”這一 “明亮溫暖”景色與前段的“孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉”形成對(duì)比，表現(xiàn)了前后截然不同的兩種秋景。而在 《秋思》中 “枯藤老樹(shù)昏鴉”與 “小橋流水人家”雖然也形成了對(duì)比，但是無(wú)論后者的景色是游子在路途所見(jiàn)還是想象所得都是為了突出游子無(wú)家可歸、飄零天涯的孤寂傷懷之感。詩(shī)人的情感是前后統(tǒng)一的，“小橋流水人家”的溫馨之景是為詩(shī)人 “斷腸之情”服務(wù)的。

通過(guò)表1和表2，顯而易見(jiàn)，《秋》和 《秋思》雖然采用了相同的母題，運(yùn)用了十分相似的意象，但是兩首曲子的構(gòu)思不同，對(duì)于相似意象的不同運(yùn)用營(yíng)造出不同的詩(shī)歌境界。

在教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，教師明確表達(dá)對(duì)于這兩首曲的個(gè)人感受。筆者認(rèn)為，相較于 《秋思》詩(shī)意和詩(shī)境的統(tǒng)一，《秋》就顯得有些 “割裂”。雖然一些教學(xué)參考書(shū)給出許多解讀，比如前后景色的對(duì)比，表達(dá)了作者樂(lè)觀積極的情感；詩(shī)人以孤鴻自喻，他要從現(xiàn)實(shí)的灰暗之境飛入明朗的理想之境，表達(dá)了詩(shī)人歸隱的情懷等等，但是這樣的解讀并不能掩蓋 《秋》的詩(shī)境割裂，由景入景，詩(shī)歌的意象平面滑行，對(duì)詩(shī)歌的意境并沒(méi)有深入開(kāi)拓。

如果從這兩首元曲的題目比較分析入手，或許可以得到更為合理的解釋：《秋》單純寫景，雖然 “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，但是 “飛鴻影下”到底是飛入了前面之景還是后面之景？似乎并不明確，即使它真的飛入了 “青山綠水，白草紅葉黃花”之景，也不一定能得出積極樂(lè)觀或是歸隱山林的結(jié)論。而 《秋思》，重點(diǎn)在于 “思”。前半段寫景，后半段抒情，無(wú)論是“枯藤老樹(shù)昏鴉”的蕭條之景，或是 “小橋流水人家”的溫馨之景，都統(tǒng)一在 “夕陽(yáng)西下”這一 “歸思”之中，由景入情，寫景是為了最后情感的深化。相較于《秋》平面意象的排列，《秋思》的意境不僅更為統(tǒng)一，也更加深邃。或許是古代杰出詩(shī)人對(duì)于自己創(chuàng)作的 “心領(lǐng)神會(huì)”，所以白樸的 《天凈沙》題名為“秋”，而馬致遠(yuǎn)的 《天凈沙》題名為 “秋思”。

三、用比較辨別“雅俗”——舉例比較法的實(shí)踐應(yīng)用

以一道考查歐陽(yáng)修 《生查子·元夕》的語(yǔ)言風(fēng)格試題為例，淺析舉例比較法的實(shí)踐運(yùn)用。舉例法和比較法是兩種并列的方法，而在比較法中運(yùn)用舉例法，其目的不在于闡釋而在于比較。

在初中語(yǔ)文試卷的詩(shī)詞鑒賞題中，經(jīng)常有這樣一類題目和選項(xiàng)。比如，歐陽(yáng)修 《生查子·元夕》的語(yǔ)言淺顯自然，具有民歌風(fēng)味。學(xué)生經(jīng)常把握不準(zhǔn)這樣的選項(xiàng)到底對(duì)還是不對(duì)。即使是聰明的學(xué)生采用排除法選對(duì)了答案，也不太理解這類 “淺顯自然” “清新淡雅”的 “泛泛之言”。或許在學(xué)生看來(lái)，“月上柳梢頭，人約黃昏后”難道還不夠 “典雅”嗎？這年頭大街上不都歌唱著 “月亮代表我的心”嗎？以學(xué)生有限的生活經(jīng)驗(yàn)和文化積累，他們難以分辨古今對(duì)于“典雅”和 “通俗”的界限和區(qū)別。筆者曾經(jīng)也試著去解釋這些大而化之的 “泛泛之言”，但是力不從心。如果采取舉例比較法，讓學(xué)生在具體的例子中進(jìn)行比較，他們就能比較感性地理解這類比較抽象的語(yǔ)言表達(dá)。

為了說(shuō)明歐陽(yáng)修 《生查子·元夕》的語(yǔ)言特點(diǎn)，筆者引導(dǎo)學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的古典詩(shī)詞。把李之儀的“君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾”，劉禹錫的 “東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”歸為第一組。柳永的 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，李商隱的 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”歸為第二組。這些都是寫愛(ài)情的詩(shī)詞，學(xué)生根據(jù)分組自己誦讀、體會(huì)，憑著感覺(jué)，他們自然而然得出，第一組較第二組的語(yǔ)言更加淺顯自然，更加口語(yǔ)化。

運(yùn)用一兩次這樣的比較方法，或許并不能讓所有學(xué)生都有所領(lǐng)會(huì)，但在不斷運(yùn)用、不斷積累的過(guò)程中，學(xué)生漸漸地就會(huì)有所感覺(jué)、有所領(lǐng)悟。

許多看似 “定性”的結(jié)論都是在比較的方法上得出，雖然在古典詩(shī)詞的范疇中 《生查子·元夕》的語(yǔ)言特點(diǎn)極其明快自然、具有民歌風(fēng)味，但是相較于現(xiàn)代的流行歌詞 “月亮代表我的心”，《生查子·元夕》又成了極其典雅的古典語(yǔ)言。同樣，如果再和 “我愛(ài)你就像老鼠愛(ài)大米”比較，“月亮代表我的心”又顯得含蓄蘊(yùn)藉、詩(shī)意盎然了。

對(duì)于詩(shī)詞鑒賞題中難以解釋的 “泛泛之言”，舉出若干例子進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中獲得感性的認(rèn)識(shí)，不失為一個(gè)有效又省力的精巧之法。

四、用比較化解“難解”——比較教學(xué)法在古典詩(shī)詞教學(xué)中的實(shí)踐展望

比較不僅是一種行之有效的教學(xué)方法，更是人類的基本思維方式之一。在古典詩(shī)詞教學(xué)中利用比較教學(xué)法，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生觸類旁通、舉一反三的推理能力，對(duì)于古典詩(shī)詞的教學(xué)而言，也能在短時(shí)間內(nèi)有效解決一些學(xué)生古詩(shī)文積累匱乏的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

古典詩(shī)詞是初中語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)。中國(guó)古典詩(shī)詞的特點(diǎn)之一就是 “看起來(lái)差不多，賞玩起來(lái)卻各有味道”的 “精微”之美。孤立地學(xué)習(xí)一首古典詩(shī)詞既不利于深入學(xué)習(xí)也不利于學(xué)生的積累，更不利于中國(guó)優(yōu)秀古典文化的傳承和創(chuàng)新。積極探究比較教學(xué)法在古典詩(shī)詞教學(xué)上的實(shí)踐運(yùn)用，一定能夠突破這一“難解”卻又 “美妙”的教學(xué)瓶頸。當(dāng)務(wù)之急就是要在實(shí)踐中多 “創(chuàng)造”一些行之有效的 “比較法”。本文所舉的 “表格比較法”和 “舉例比較法”只是筆者在教學(xué)實(shí)踐中的些微感悟，期待更多的語(yǔ)文教學(xué)同仁分享更多、更新的 “比較教學(xué)法”，以期更加有效地解決教學(xué)古典詩(shī)詞這一 “深邃而又美妙”的難解之題。