用哲學的思維來創作

吳秋發 吳雋童

周雅琦是一個源于自然，發于心靈的藝術作品創作者。在思維上有哲學的支撐和指導，用哲學的思想來洞察身邊事物變化的節奏和規律。

周雅琦本科和研究生畢業于景德鎮陶瓷大學，師從李磊穎教授，一直在學習嘗試不同的創作方法和工藝。作品比較注重形式感，在處理畫面的時候比較多的運用點線面等元素，作品融合現代審美具有一定的設計感和現代感。意圖通過作品外在的形式闡釋生命的本質。

婺源江嶺南臨曉起，東接溪頭，地處婺源縣最東北，是婺源最值得去的地方之一。站在山頂望去，腳下大片的山谷內，油菜花層層疊疊，一望無際，中間圍攏著幾個小小的村落，黑瓦白墻的徽派民居夾雜在一片金黃之間，在婺源再沒有景色比這更壯觀而令人驚喜的了。墨彩瓷始于清康熙年間，盛于雍正乾隆年間，是在古彩、粉彩的基礎上發展起來的釉上彩繪工藝瓷?！督瓗X觀景》作品是以婺源江嶺云、山、田的景色為原型，并使用了墨彩描金工藝。在作品中群山為不同灰度的快面，其上用本金描繪了各種具有吉祥意義的傳統水果圖案，作為快面中的點。這個想法來自墨彩描金里一種叫“結果”的程序，意思是給人物的衣物等畫花紋?？粗嬅妫路鹬蒙碛诮瓗X萬畝梯田中，黃燦燦的油菜花與遠山、近水、粉墻、黛瓦相映成趣，構成一幅天人合一的畫卷。在這里您可以盡情地釋放，讓心靈自由飛翔。

周雅琦暑期參加了國家藝術基金墨彩培訓班，近期創作的作品喜歡用簡單的顏色來表現。墨彩描金的金色平常比較低調，由于光線和角度的變化描金部分的亮度會產生變化。墨彩描金作品《藏》靈感來源于靈魂與意識的捉迷藏，由直線、曲線所構成的輪廓、塊面堆積與交錯出趣味和情調。不從一個視點看事物，把不同視點所觀察和理解的形諸畫面，從而表現出時間的持續性。放棄邏輯、有序的經驗記憶為基礎的現實形象，而呈現人的深層心理中的形象世界，嘗試將現實觀念與本能、潛意識與夢的經驗相融合。不主要依靠視覺經驗和感性認識，而主要依靠理性、觀念和思維。擺脫一切束縛，最真實地顯示客觀事實的真面目。畫面中特意選取了佛教人物身體的各個部位出現在畫面不同的方位，這些方位以不同的塊面遮擋人物身體。并裝飾以曲線賦予作品時間的流動感，使觀者感知其忙碌。現代人生活的典型特征是匆忙和熱鬧，恰恰暴露了內在的焦慮和空虛。人們熱心地不動腦筋地沉湎于繁重的日常事務，超出了生活所需要的程度，恰恰是因為怠于思考。匆忙是為了掩蓋焦慮，熱鬧是為了掩蓋空虛，但欲蓋彌彰。人們憎恨安靜，害怕獨處，無休止地用事務和交際來麻痹自己。作品呼喚我們從虛假的生活中掙脫出來，做回真實的自己。

被現代生活所綁架的現代人，要么對自己的尷尬處境渾然不知，要么陷入無邊無際的苦悶與絕望之中，卻又往往不能自拔。許多人已經將物質上的標準及其滿足，視為生活的全部目標，堅定地為其奔波忙碌，根本顧不得思考這種忙碌能否換來真正的快樂，甚至不知道自己的“靈魂”于何時被甩落在身后很遠的地方。作品《時間的藏寶圖》仔細看有多個小孔，還有鑰匙狀的鏤空的小孔，可以從一面看到另外的一面，寓意找到了生命的一個新的大門。作者意圖通過尋找出時間的密碼，找出人生的真諦。

哲學通過藝術的手段展示，就有動人心魄的吸引力；藝術包含強烈的哲學反思，自會增添絢麗悠長的光彩。一個優秀的藝術家要理解并發展藝術，除需要藝術頭腦，更需具備哲學的思維能力。要用辯證的眼光來看清事物，理解事物，這樣才能更好地發展事物，這正是周雅琦所追求的目的。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com