均州木板年畫民間藝術初探

董丹云 董斌

摘 要：民間藝術是勞動者在長期的勞動生活中，為滿足自己生活審美而創造的藝術，從出生到死亡，它都陪伴著人的一生。這種以民間獨特方式的藝術形式出現并存在，不但促使人與大自然之間的關系和諧并存，也促進了本地文化、經濟不斷發展。武當山下均州城有著豐富多彩的民間美術資源。本文以木版年畫作為均州木版年畫民間藝術的重點加以介紹，追溯其歷史源流，考察生態狀況，分析藝術特色，以闡述民間藝術與民俗文化的內在關系。

關鍵詞：民間藝術;民間美術;均州木版年畫;非物質文化遺產保護;傳承發展

歷史悠久的均州，有著璀璨的文化，古苗人在此發明了制陶的簡易轉輪叫“均”，這是人類文明發展進步的重要起源。考古發現多處仰韶文化的遺址，更有商周至戰國時青銅器大量出土，以及秦磚漢瓦諸多遺存。在迄今兩千多年的歷史長河中，在這片充滿神話色彩而沉浸傳統文化影響的土地上，樸實的均州人在這里辛勤勞作，繁衍生息。他們不僅有生活的體驗還有審美的靈性，在生活的自覺中有藝術的想象和創造力的發揮。

一 均州木版年畫的價值體現

據史料記載，均州木版年畫最早出現在明朝永樂年間，它是漢民族一種古老的民間藝術，集中體現了廣大民眾的風俗和信仰。本土氣息濃郁，民間情趣強烈，具有獨特的地方色彩和淳樸古老的地域風格。

（一）藝術價值：構圖嚴謹飽滿，線條精細縝密，造型古樸莊重，色彩艷麗而厚重，藝術風格獨特，充分體現了鄂西北勞動人民溫良恭謙、勤勞自主智慧的性格和審美情趣。

（二）學術價值：題材和塑造的對象多是膾炙人口的神話傳說、吉祥物品、歲時清供、戲曲人物和民間老百姓所喜愛的福祿壽喜。這些都為研究我國歷史學、民俗學、服飾演變、戲曲發展提供了直觀的史料。

（三）收藏價值：均州木版年畫是集手工藝勞動的藝術結晶，是漢水流域及宗教區域的優秀民間藝術文化，是鄂西北文化的遺存，內容豐富，藝術形式獨特，機具收藏價值。

（四）社會價值：挖掘、搶救性保護均州木版年畫，對湖北省的精神文明建設，豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾的素質，構建和諧社會都將產生重要的促進作用。均州木板年畫作為我國民間文化的一個載體，它不僅僅體現了我國藝術歷史和其所在地區的經濟、人文和百姓生活的真實寫照。它飽滿的畫面和極具裝飾性的藝術特點，在田野鄉土中誕生、它沉穩、溫和、雅致。從任何角度上講都具有極高的藝術鑒賞價值。

均州木版年畫如同傳統戲曲、曲藝等民間藝術一樣應很好的保存下來并對其挖掘整理。后世無論從何角度去研究、鑒賞、傳承，都是中華民族的寶貴而豐厚的文化遺存。

二 均州木版年畫的傳承與發展

作為我市第一批非物質文化遺產，均州木版年畫擁有極高的藝術價值，是我國燦爛悠久文化歷史的高度凝結。但在新時期下，均州木版年畫卻逐漸消失，年輕一代與年畫的距離已經很遙遠了。怎么樣實現均州木版年畫的可持續發展？嘗試如何傳承老一輩技藝？如何繼續開拓創新？問題已很現實的擺在面前，怎么樣解決，已刻不容緩。

三 均州木版年畫的發展實施意見

（一）保留傳統精華。均州木版年畫既是我國傳統藝術形式的一種，其在傳承過程中勢必需要保留其古色古香的傳統味道，緊緊抓住其發展根基，才能始終保證其擁有高的藝術水準。因此在選擇原材料過程中，必對其質量進行嚴格控制，杜絕偷梁換柱、偷工減料的事情發生。

（二）創意產品研發。均州木版年畫的創新不是在于對其工藝技法的創新，而是在制作題材、藝術表現形式上的創新。傳承人可通過深入觀察生活，收集生活細節中的素材，運用人們喜聞樂見的內容和形式將其作為均州木版年畫的新生代題材。

（三）產業高度融合。均州木版年畫可以同其他文創產業進行有機融合，充分借助其他產業的發展優勢為自身助力?？煞e極與旅游行業進行結合，將均州木版年畫作為旅游參觀的景點項目之一。同時在旅游景點指示牌、重要街區、公園等位置以不同的題材及表現手法大量展示均州木版年畫或是相關產品。在景區設置專柜及年畫工作室，將其作為旅游紀念品進行展示銷售。

（四）青年人才培養。均州木版年畫后繼無人由來已久，其在傳承發展的過程中必須解決人才短缺問題。當地政府應當充分發揮自身的引導和管理作用，政府牽頭為均州木版年畫和高校及藝術研究機構、工藝作坊等搭建溝通合作和交流的平臺，建立相應的人才培養機制，利用師徒制度、學校教學方法培養一大批既懂得均州木版年畫生產制作工藝的手藝人，又懂得經營管理之道的相關行業人才，從而進一步擴大均州木版年畫產業，提高其盈利。

均州木版年畫在鄂豫陜地區流布廣泛、影響深刻。通過上述初步研究，可以讓我們進一步明確時代對美術工作者、教育者和文史研究者提出的要求，重要的是研究和挖掘其藝術價值，從中吸取精華，創造出具有地域性、時代性、民族性的藝術品，讓中華文明發揚光大。

參考文獻：

[1]曹宛彤.朱仙鎮木版年畫傳承現狀研究[J].設計，2018（15）：97-99.