“語感、語理、語用”在語文教學中的應用

霍衛華

摘 要：語感和語理是語言中相伴相生的兩個概念。本文就高中語文教學中的語感和語理概念進行界定，提出了語文教學中處理語理和語感的幾點意見，以期為高中的語文語理有效教學提供幫助。

關鍵詞：語理 語感 高中語文教學

語感和語理是語言中相伴相生的兩個概念。當前語文教學中注重語感教學，過分夸大強調其地位，而對語理教學長期忽視。隨著學生心智的發展，語感教學不能很好地解決語文教學復雜層面的東西，特別是中學語文教學對復雜文章的品、讀和積累，大都從語感的角度出發，較少涉及到語理，使得學生對文章的品讀多依靠感知，而缺乏系統的理據性的思考和分析，往往是“知其然而不知其所以然”。因此，加強語理教學，對語文教學和學生語文素養的提高將有重要的意義。

《禮記》中說“博學之、審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這就要求我們在學習的過程中將所學所想在思維層面進行處理，加強理性思維的培養和訓練，以此推進實踐。

所謂語理，就是“厘清主要用語的意思，辯明關鍵論點的義理，由此著手去分析問題”，這是一種思考的方法，也是語言分析的方法。語理不僅僅包括語法、邏輯、修辭，也包括句子語義之間的關系、一篇文章的結構方式等。在語文的學習中，它既是對一個個字詞意思的分析、落實，也是對文章結構的分析、情感的探究。在高中語文教學中，涉及到語理教學的主要有文言文學習和病句修改兩部分，看似在平時的學習中并沒有什么太大的作用，只有當語義分析、話語組織有困難時才會用到，實則并非如此。

所謂語感，就是使用語言的感覺，是在長期的使用語言的實踐中形成的，對使用話語進行交際做出快速反應而已，包括迅速理解別人的話語意義和快速做出從話語到行為的回應。常用的語感教學手段有：讀書背誦，博聞廣記；仿寫句子，熟練運用；交流心得、感悟辯難；朗讀文章，熟悉語音；改變語序、詞語，對比表達效果。這樣教學不講語法、邏輯，甚至修辭也不講，久而久之，學生對語文的學習只是停留在淺顯層次，而不能深入到其一般的、本質的內在層面。

在日常教學中，我們應如何處理語感和語理之間的關系？

首先，教師應該言之有理，讓學生領悟其中。“理”是指人們對客觀事物的正確認識。俗話說，有物講理，理清楚；無物講理，理難說。在語文教學中，教師應該言之成理，論之有據，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，注意觀點和材料的統一，要讓言語的科學力量征服學生，使學生從中領悟道理，并心悅誠服地接受指導。

其次，語理的講授要少而精，要精而管用。以語法為核心的語理教學，在母語學習的大部分時候是沒有什么作用的，只有遇到語意分析和話語組織困難時，或是要加快語言學習效率和效益時，語法才起作用，形象地說，就是雪中送炭和錦上添花，語理教學要做的就在于此，以及為了達到此目的而做必要的準備，所以，語理的講授要少而精，精而管用。

再次，語理教學中應該培養和利用語感。低級的語感一般只停留在“好”的階段，而語理的加工就能使學生深入思考并揣摩這個詞或句子好在什么地方，重視的是“為什么”，經過語理加工后的高級語感就是既能感受詞句的好，又能比較好的分析出其好的所在。語文教學中的語理，從某種程度來看就是文章的關鍵詞、關鍵字和關鍵句。對其的正確理解，能夠幫助我們有效地進行文章的解讀。比如在現代文閱讀的教學中，既要注重學生的體驗，又要介入常用閱讀方法的指導練習，使學生對其體驗進行重新加工，從而形成理性思維的能力。解決當前學生對文學作品的鑒賞和審美能力低下的一種有效途徑。

葉圣陶先生說：“從前人讀多不注重內容與理法的淘酒，但在吟誦上用工夫，這自然不是好辦法。現在國文教學，內容和理法上比從前注重多了，可是吟誦的工夫太少，多數只是看看而已。這又偏向一面，丟開一面。唯有不忽略討究，也不忽略吟誦，那才全而不偏。”在語文教學中，我們應該把握好語理教學和語感教學的度，才能真正提高學生的語文素養。

語理教學，最終要回歸語言使用。在簡單易懂的語用層面使用語理教學，有助于學生正確的語感的養成；在復雜層面使用語理教學，無異于是斟酌推敲、畫龍點睛。在語文教學中，我們應該善于從感性上升到理性的思維，并在理想的指導下，使感性得到修正和提高，從而形成敏銳、準確、深刻的理解和鑒別的理性能力。

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