東公館建筑裝飾題材研究

華小燕

摘 要：東公館是民國時期河州地區的民居建筑的集大成者，其建筑裝飾藝術囊括回族磚雕、漢族木雕、藏族彩繪三中類型，具有多元文化交融、美輪美奐、寓意繁多的風格特征。

關鍵詞：東公館；建筑裝飾藝術；磚雕；多元文化

作為臨夏八坊回族民居建筑裝飾藝術的集大成者及河州磚雕藝術發展史上的重要實物，東公館建筑裝飾，按其所用的材料，有磚雕、木雕及彩繪三種，尤以磚雕為大宗。東公館的磚雕作品均出自“馬門神匠”綻成元及其門徒之手。

1 磚雕的裝飾題材

1.1植物類

植物花卉類在東公館建筑裝飾題材中占有較大的比重較大，主要有牡丹、荷花、梅、蘭、竹、菊、葫蘆、葡萄、佛手、桃子、石榴、青松、梧桐、芭蕉等。如東公館正院三層樓院內東南坎墻上的“松月圖”，正院南房東西坎墻上的“牡丹圖”、“荷花圖”，三層樓兩側的“秀竹圖”“芭蕉圖”，西南院南房兩側廊心墻上的“榴開百子圖”以及西廂房側的“春桃飄香圖”等。

在此類裝飾中東公館過院東西兩側的“雙品牡丹門”門罩磚雕及東公館正門內影壁上的“百子圖”磚雕更具代表性：“雙品牡丹門”，又稱“富貴平安門”（圖1）是伊斯蘭尖券式的門洞造型，裝飾樣式采取了靈活的仿景泰藍的風格，在門洞的頂部邊緣以牡丹為主題植物裝飾磚雕，形成寫實的景泰藍花瓶，充當門柱。采用浮雕和鏤雕結合的手法雕刻出對稱繁密的牡丹花裝飾門頭，在端莊大氣中彰顯出雍容富麗的面貌。“百子圖”影壁（圖2），由25塊磚雕組合而成，畫面以九根秀竹呈四豎二橫三斜的形式，架構起近似方形的飽滿構圖。竹竿上葡萄藤蔓纏繞、枝葉茂密、碩果累累。葡萄架下有海棠、野菊花映襯。該作品構圖疏密有致，造型生動自然，雕工及其精細。尤其對葡萄果實、藤蔓、捆扎竹竿的麻繩表現的惟妙惟肖。

1.2山水風景類

山水風景類裝飾磚雕多勾勒山水風景及日月星辰等自然環境，多是借景抒情，表達主人的性情情操。其中以東公館的《江山圖》（圖3）影壁最具代表性。東公館中心天庭影壁“江山圖”，又名“山村小景”，是東公館內唯一一副大型山水雕刻作品，畫面上紅日高照，白云悠悠，江河浩湯，百舸爭流，群山巍峨，古木聳峙，畫面四周裝飾花草、幾何、云水、繩結等紋飾，兩旁是隸書對聯。整個磚雕畫面具有山水畫“高遠、深遠、平遠”的意境，一派萬里江山盡收眼底的豪邁感。整體氣勢磅礴、意境幽遠，構圖明顯利用了中國古代典型的山水畫形式。圖中山水松柏、浮云帆舟疏密有序，層次分明，雕刻精細，堪稱河州磚雕藝術的精品。

1.3傳統紋樣類

在東公館建筑的臺基、影壁、門洞和院落中比較重要的圍墻墻基處都有基座磚雕。作為單純用以裝飾美化的小件磚雕，常采用單個或連續重復的圖案。其形式多為傳統紋樣，常見的有祥云紋、卷草紋、錦地紋、幾何紋等。

1.4博古類

在臨夏的磚雕裝飾中，博古類是一種十分常見和當地人喜愛的題材，在東公館的主體建筑“通天樓”的三樓廊心墻上保存有兩幅精美絕倫的“博古堂心”磚雕。主要雕有琴、棋、書、畫、鐘磬、香爐、寶瓶的復合式紋樣。細究起來，這種對博古圖案的偏好，既與漢族士人文化傳統有關，也和當地回族人的生活和商業傳統相聯系，有著博古通今、儒雅清靜的寓意。

1.5文字類

在東公館建筑裝飾藝術中，書法、文字類裝飾符號的使用也相當廣泛。臨夏其它建筑中多采用阿文書法進行裝飾，而東公館的書法磚雕均采用漢字造型，“喜”“福”“壽”等吉祥文字磚雕在院落中隨處可見。在西南院北房東西兩側門洞上還刻有“懷仁”、“樹德”等隸書匾額，表現了伊斯蘭教“樹德懷仁，務農講武”的傳統。東公館中集中表現漢字書法藝術的磚雕作品也有不少，其中以“江山圖”影壁兩旁的隸書楹聯極具代表性（圖4）。此楹聯是由民國時期臨夏著名的書法家秦明廷書寫的，右側為“氣度雍容開祀業宏基巍然簪纓門第”，左側為“節麾焜耀備嚴疆重寄允矣磊落雄才”。字跡秀麗，極具氣度與雅量。這些書法磚雕在表達出住宅主人政治抱負、治家思想的同時，也反映出主人對漢字渾厚、樸拙、淡雅的鐘情及對漢文化的鐘愛。

2 木雕的裝飾題材

經過長期發展，河州地區的木雕裝飾形成了南北兩派，北派以喇嘛川工匠為主，擅長藏傳佛教寺院和清真寺建筑；南派以枹罕工匠為主，擅長民居建筑，以東公館建筑的木雕裝飾為代表。在木雕方面，從事木雕工作的匠人多為漢族，所以即使是作為臨夏回族民居建筑的代表，其木雕裝飾的題材和部位與漢族建筑中的木雕裝飾沒有多大的差異，相較于東公館的磚雕裝飾來說缺乏特色。

3 彩繪的題材

彩繪在我國傳統建筑裝飾藝術中應用的比較廣泛，具有獨特的功能。彩繪的本意是對木構架起到防腐的作用，使其避免雨淋日曬，延長建筑的使用壽命。同時彩繪間接的增加了建筑的觀賞性，使建筑更具美感。在東公館院落內，彩繪裝飾亦是大放異彩，一般在木質結構的部分以及木雕裝飾上均繪有華麗的彩繪，以植物類、山水類及博古類為主要題材。彩繪在一定程度上是讓東公館的磚雕、木雕裝飾錦上添了花。

4 小結

東公館建筑裝飾藝術具有多元文化交融共存的風格特征，磚雕裝飾、木雕裝飾、彩繪裝飾和諧的發揮著各自的美感，而又統一于靜穆、素潔的氣質內，使整個東公館歷經歲月，仍然散發著獨特的魅力，有發掘不盡的旅游文化資源，我們應該好好發掘它的研究價值，讓在河州磚雕史、建筑史具有重要地位的東公館，發揮實物支撐的作用，梳理出民國時期河州地區民居建筑的大致面貌，以求對這一地區特有的民俗資源有更大程度的發掘。

參考文獻

[1] 《臨夏回族自治州志》編纂委員會編.臨夏回族自治州志[M].蘭州：甘肅人民出版社，1993.

[2] 王志軍.臨夏東公館磚雕藝術研究[J].民俗民藝，2010年，10.