把古詩詞教成帶得走的東西

葉青青

中華民族是詩歌的國度，古詩文教學不僅能提高學生的語文鑒賞和表達能力，也可以豐富學生的情感，滋潤學生的心靈，有助于幫助學生構建美好的精神世界。但在日常的語文教學中教師們都會發現，背誦古詩是令學生望而卻步的一項任務?？傆袑W生哀怨地控訴道背這些古詩詞除了考試之外有什么用。而許多老師在實際的課堂教學中基本只對一首詩的詩句意思進行理解，即便開展詩詞鑒賞，則往往只是套用借景抒情、動靜結合等一類生硬的術語來分析詩歌的寫作特點。這樣的古詩詞教學，實際上是把古詩教學的落點停留在對某一首詩的理解層面上，沒有教給學生真正帶得走的東西。因此很多學生雖然理解了課本中的某一首詩詞，但卻無法舉一反三、聞一知十地去鑒賞其他古詩詞，更沒有從中提升自己的語言構建能力，提升和發展自己的思維品質，而對于古典文化的傳承與理解更是微乎其微。所以有效成功的古詩詞教學應該以培養學生的語文素養為目標。在精煉優美的語言中提高典雅預言的建構與運用能力，在詩詞的思想意蘊中得到思維的發展和提升，在詩詞中感悟生命，滋養心靈、體悟人生，從而提高審美鑒賞與創造力，在詩詞所傳遞的中華民族生命基因中得到文化傳承與理解。

一、讓學生帶走精準而充滿音韻美的語言表達能力

古詩詞的語言堪稱是最美的語言，它不僅講究形式上的整飭，平仄、押韻都有嚴格的要求，音節響亮，韻律流暢，它還用最精粹最含蓄雋永的文字表現豐富的內容。教師不僅應該引導學生體會古漢語的工整美和音韻美，感受漢語表達含蓄性，還要學習漢語精煉準確的表達。教師應該引導學生在日常表達中運用古詩詞，甚至是創造如此含蓄雋永的語言模式。在平時的作文中可以鼓勵學生適當地運用古詩詞來精煉地表情達意，也應該有意識地創設情境，讓學生調動思維，用詩歌的語言來表達。這樣有助于培養學生字斟句酌、錘煉語言，構建自己文質兼美、內蘊豐厚的充滿詩意的語言習慣。

二、讓學生帶走正確的思維、態度和價值

古詩詞不僅是“情”和“志”的載體，細讀很多詩歌它們都傳遞著很強大的邏輯性。品讀古詩詞，分析其中的內容和寫作形式，都可以作為學生思維發展和提升提供極廣闊的空間。大量的詩歌蘊藏著許多的人生哲理，充滿著理趣。適合培養學生邏輯思維。古詩詞的“理趣”建立在作者對生活現象的高度抽象和概括之上，而這些“理趣”又反過來借助鮮活具體的詩歌意象表達出來，又是對生活具象的創造性運用。教師要發掘那些有助于思維能力訓練的閃光點，以豐富的理趣來熏陶學生，潛移默化地培養學生的邏輯思維能力，讓學生提升思維品質。

三、讓學生帶走美好的情感品質

“詩緣情”，感悟古詩詞中傳遞的生命意義，體會人生，感受生命的美好，滋養性靈，提升生命品味，這是古詩文教學的終極使命。初中階段的古詩文大都是對生命意識的正面謳歌，比如“少壯不努力，老大徒傷悲”“莫等閑，白了少年頭，空悲切”等。誦讀這些古詩詞，感受這些作品的主題思想，有益于幫助學生感悟生命的有限，青春的易逝，從而激發學生對于青春年華的熱愛，用有限的生命去實現最大的價值。在教學中教師不可僅僅停留在誦讀和理解詩歌傳遞的情感態度，更應該讓學生聯系自身的體驗有所悟有所思，在課堂上讓學生形成思想和人格的升華。

四、讓學生帶走對民族文化的理解和認同

“我是誰”、“我從哪里來”是人類的哲學主題。讓學生認同中華民族的文化其實是一場尋根之旅。古詩詞承載了厚重的傳統文化，因而通過古詩詞教學可以讓學生傳承中國文化，增強對民族國家的認同。

千百年來，中華民族的文化的基本追求是建立以儒教為指導思想的一個有道德的社會。歷朝歷代的古詩詞都有傳達一種溫良恭儉讓的文化追求。“誰言寸草心，報得三春暉”告訴我們要“孝”；“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”教育我們要“忠”；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”教育我們要“義 ”；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”教給我們“廉”。古詩詞教學常常在朗朗的讀書聲中，就把這些中華民族穿成了幾千年的道德修養潛移默化地地傳遞給，融入民族文化的血脈中，成為中國人的行事準則。

古詩詞學習的“大有用處”不僅應該成為所有語文教師教學理念，更應該貫穿在教學中。教師應該充分發掘傳統文化的優勢，將“核心素養”的培養作為古詩詞教學的依據和出發點，使教學更加有的放矢。