精確分析與合理訓(xùn)練

張啟能

摘 要：隨著核心素養(yǎng)的實(shí)施和新高考的推進(jìn)，政治科的時(shí)政特征越來越明顯。這就要求我們要把時(shí)政的分析與知識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，提高知識(shí)學(xué)習(xí)的效率和時(shí)政分析的能力。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；時(shí)政；取材；科學(xué)分析；舉一反三

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）16-087-02

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高中學(xué)科核心素養(yǎng)的提出更注重對(duì)人的培養(yǎng)，這種培養(yǎng)不是依靠單純的知識(shí)灌輸所能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是要更加注重知識(shí)應(yīng)用、遷移和轉(zhuǎn)化的能力的培養(yǎng)，它要求我們的教學(xué)從單純的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，融合知識(shí)素養(yǎng)與能力素養(yǎng)、知識(shí)傳輸與實(shí)踐操作的統(tǒng)一。其實(shí)這一要求與我們的高考要求是相一致的，在近幾年的高考試題考查中越來越注重了對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的考查，這個(gè)考查主要是通過對(duì)時(shí)政的理解來實(shí)現(xiàn)的。我們可以縱觀近幾年的高考題，比如2016年以詆毀英雄人物的言論為背景、2017年以香港問題為背景、2018年以憲法修改為背景，綜合考查了學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)分析社會(huì)現(xiàn)象的能力。這也告訴我們，提高學(xué)生素養(yǎng)能力與高考是不會(huì)相互沖突的，隨著高考改革的深入，通過時(shí)政背景考查學(xué)生堅(jiān)定的政治信念立場(chǎng)和法治意識(shí)、較強(qiáng)的科學(xué)理性思維、積極的公共參與意識(shí)等將成為未來高考考查的主要方向。那么我們?cè)谡n堂教學(xué)中，應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生利用時(shí)政資源，融合核心素養(yǎng)和課本知識(shí)內(nèi)容，提高分析問題和解決問題的能力呢？

1. 合理篩選，精確取材

每天發(fā)生的時(shí)政有很多，我們可以篩選的時(shí)政也有很多。那么我們應(yīng)該如何對(duì)這些時(shí)政進(jìn)行篩選呢？這就需要我們依據(jù)科學(xué)性、典型性、導(dǎo)向性的原則對(duì)時(shí)政進(jìn)行篩選。科學(xué)性，就是要求我們選取的時(shí)政是準(zhǔn)確無誤的，是由正規(guī)的新聞中心發(fā)布的，是已經(jīng)定論定調(diào)的時(shí)政；同時(shí)我們?cè)诤蛯W(xué)生介紹這些時(shí)政時(shí)，用語用詞也要準(zhǔn)確，盡可能采用原文表述，而不是用自己的語言表述。它一定不是我們個(gè)人杜撰的，也不是路邊社的小道消息，或者發(fā)展前景不明確、沒有最后定論定調(diào)的內(nèi)容。典型性，就是我們選取的時(shí)政具有一定的代表性，因?yàn)闀r(shí)政資源非常多，我們不可能每一條時(shí)政都向?qū)W生介紹解析，那么我們就需要選取其中具有代表性的時(shí)政，或者是代表社會(huì)發(fā)展的方向、或者是代表某一行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)、或者是代表民主政治發(fā)展的前言觀點(diǎn)等等，這樣的時(shí)政分析才有意義。導(dǎo)向性，就是我們選取的時(shí)政要具有正確的價(jià)值觀導(dǎo)向作用，能夠傳播社會(huì)正能量，具有教育和啟發(fā)意義。

我們縱觀近幾年高考的時(shí)政選材，無不是遵循這幾個(gè)原則的。比如2016年對(duì)詆毀英雄人物觀點(diǎn)的辯駁，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)輿論觀點(diǎn)，這與核心素養(yǎng)中的科學(xué)精神是相一致的；2017年的對(duì)香港問題的考查，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治信念堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，這與核心素養(yǎng)中的政治認(rèn)同是相一致的；2018年對(duì)憲法修改的考查，引導(dǎo)學(xué)生樹立法治意識(shí)，培養(yǎng)法制觀念，這與核心素養(yǎng)中的法治意識(shí)是相一致的……因此我們?cè)跁r(shí)政的選取中，也要立足大格局大方向，引導(dǎo)學(xué)生正確看待我國乃至世界經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、法治意識(shí)、科學(xué)思維、公共參與等。

比如，我們?cè)谥v解基本經(jīng)濟(jì)制度的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以引入國企央企的改革，使學(xué)生深入理解國企央企改革對(duì)于鞏固公有制主體地位的意義；我們?cè)谥v解財(cái)政作用的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以引入當(dāng)前個(gè)人所得稅的改革，使學(xué)生深入理解個(gè)人所得稅改革的對(duì)于社會(huì)發(fā)展和收入公平的意義；我們?cè)谥v解經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)，可以引入“一帶一路”戰(zhàn)略，使學(xué)生深入理解建立公平合理的國際秩序?qū)τ诎l(fā)展中國家的意義；我們?cè)谥v解政府的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以引入政府機(jī)構(gòu)改革，使學(xué)生理解政府機(jī)構(gòu)改革對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意義；我們?cè)谥v解中國共產(chǎn)黨的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以引入不忘初心教育，使學(xué)生理解鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和提高執(zhí)政能力的意義；我們?cè)谥v解文化創(chuàng)新時(shí)，可以引入十九大關(guān)于對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的論述，使學(xué)生理解文創(chuàng)新的意義和途徑；我們?cè)谥v解社會(huì)主義先進(jìn)文化時(shí)，可以引入英雄模范道德人物，使學(xué)生理解模范人物的作用以及理解加強(qiáng)思想道德文化的意義……通過這樣的時(shí)政與知識(shí)的融合，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，無形中通過時(shí)政分析樹立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2. 科學(xué)分析，精確對(duì)位

時(shí)政資源的選取是第一步，時(shí)政教學(xué)最為關(guān)鍵的是如何引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)分析各類時(shí)政。我們很多老師在分析時(shí)政的時(shí)候，走向了兩個(gè)極端，一種是為了避免過多的問題糾紛，簡單的和學(xué)生提一下時(shí)政內(nèi)容，或者干脆忽略了時(shí)政要點(diǎn)；一種是為了能夠讓學(xué)生更多地掌握時(shí)政，不加分析不佳篩選地把時(shí)政事件一股腦搬過來，或者好像大學(xué)的課堂那樣，東拉西扯地從一個(gè)時(shí)政談到另一個(gè)時(shí)政。這兩種極端有一個(gè)相同的特點(diǎn)，就是脫離了高中知識(shí)的教學(xué)。我們強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)，但是并不意味著我們忽略知識(shí)的教學(xué)，而是我們需要提高知識(shí)的教學(xué)質(zhì)量，從而提升學(xué)生分析解決問題的能力。

比如我們?cè)诜治?018年個(gè)人所得稅改革熱點(diǎn)的時(shí)候，需要向?qū)W生介紹清楚這次個(gè)人所得稅改革提出的背景、內(nèi)容以及重大意義。但是，我們的目的不僅僅于此。我們還需要多角度引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)去分析問題。我們首先需要讓學(xué)生知道當(dāng)前我國收入差距的擴(kuò)大，以及工薪階層所承擔(dān)的稅收壓力和生活壓力，從而理解個(gè)稅改革的背景，學(xué)生能夠?qū)€(gè)稅改革的政策產(chǎn)生認(rèn)同感，理解政策指定的科學(xué)性和必要性。接下來，我們需要引導(dǎo)學(xué)生分析個(gè)稅改革是如何發(fā)揮作用的，這時(shí)我們就需要向?qū)W生介紹個(gè)稅改革的重點(diǎn)，可以結(jié)合收入和消費(fèi)的關(guān)系分析提高起征點(diǎn)的意義，結(jié)合社會(huì)公平的知識(shí)分析專項(xiàng)附加扣除項(xiàng)目的意義，以及對(duì)中低收入者的影響等，培養(yǎng)政治認(rèn)同、科學(xué)精神和法治意識(shí)；最后我們可以結(jié)合財(cái)政和稅收的知識(shí)，讓學(xué)生歸納個(gè)稅改革的重要意義，深化核心素養(yǎng)要求。當(dāng)然，我們也可以分析此次個(gè)稅改革中的不足，理解民主決策民主監(jiān)督的作用。

3. 舉一反三，精確練習(xí)

時(shí)政的學(xué)習(xí)最后還是要落實(shí)到練習(xí)之中，通過習(xí)題檢測(cè)學(xué)生對(duì)時(shí)政的把握程度，同時(shí)檢測(cè)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。但是練習(xí)不能是單純的練習(xí)，也不能是脫離能力的練習(xí)，我們?cè)谶x題是要注意該時(shí)政熱點(diǎn)最可能考查的知識(shí)內(nèi)容，結(jié)合此知識(shí)內(nèi)容對(duì)時(shí)政進(jìn)行練習(xí)，才能夠達(dá)到最佳的效果。

比如，國家成立監(jiān)察委員會(huì)這一熱點(diǎn)時(shí)政來說，最有可能考查的就是人大制度、認(rèn)識(shí)論、聯(lián)系觀、歷史唯物主義等，那么我們?cè)谶M(jìn)行練習(xí)的時(shí)候，就主要要從這幾個(gè)角度展開。當(dāng)然我們并不否定其他考查的角度，但是我們可以從常規(guī)的考查角度中，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三、觸類旁通，解決其他角度考查的問題。

我們以這一例題為例說明：運(yùn)用“社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)”的知識(shí)，說明設(shè)立國家監(jiān)察委員會(huì)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。學(xué)生在解答這一試題的時(shí)候，首先需要判斷的是設(shè)立國家監(jiān)察委員會(huì)體現(xiàn)的是哪個(gè)基本矛盾，這一前提判斷錯(cuò)誤就會(huì)影響到后面的答題；其次學(xué)生要能夠論述清晰國家監(jiān)察委員會(huì)的設(shè)立是如何體現(xiàn)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的，這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生的能力要求就非常高了，學(xué)生要能夠熟悉監(jiān)察委員會(huì)成立的原因和意義，才能夠很好的作答。當(dāng)然我們通過這一道題，可以讓學(xué)生嘗試分析國家監(jiān)察委員會(huì)是如何體現(xiàn)認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，或者是如何體現(xiàn)人大制度的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的。這樣就可以以一道題輻射相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，拓展學(xué)生的解題思路，提高分析能力。我們還可以反過來這樣引導(dǎo)學(xué)生，從“社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)”這一知識(shí)點(diǎn)去輻射相關(guān)的熱點(diǎn)，比如國企央企的改革、憲法的修改、個(gè)稅改革等。這樣的過程就使我們的學(xué)習(xí)不僅僅是停留在一個(gè)熱點(diǎn)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)一個(gè)例題上，而是真正實(shí)現(xiàn)了輻射拓展與引申，真正教會(huì)了學(xué)生如何運(yùn)用知識(shí)去解讀時(shí)政，如何利用時(shí)政去學(xué)習(xí)知識(shí)。

總之，時(shí)政是政治的生命線，我們要發(fā)揮時(shí)政與知識(shí)的相互作用，通過時(shí)政引導(dǎo)知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過知識(shí)提高分析時(shí)政的能力，這樣才能夠真正使核心素養(yǎng)落地，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。

[參考文獻(xiàn)]

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