寫(xiě)給作為教師的你

李文成

初登講臺(tái)，面對(duì)幾十雙期盼的眼神，你或許有過(guò)興奮、緊張或者恐慌；初參教研，面對(duì)老教師們的侃侃而談、對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的巧妙設(shè)計(jì)，你或許有過(guò)羨慕、敬佩甚至是渴望；初次考試，面對(duì)學(xué)生高低不同的成績(jī)，你或許有過(guò)滿(mǎn)意、驚喜或是無(wú)奈。這些都是成長(zhǎng)中的體驗(yàn)，要用心體會(huì)，更要好好珍藏。作為一名教師，應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際設(shè)定目標(biāo)，要耐得住寂寞、守得住清貧，更要不忘初心，砥礪前行，發(fā)展和完善自己。對(duì)此，我想給你一些建議。

第一，讀點(diǎn)經(jīng)典古籍。中華文化燦爛輝煌，綿延千年，歷久彌新，滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女。政治上有一統(tǒng)天下的秦始皇、雄才大略的漢武帝、一代梟雄魏武帝、開(kāi)創(chuàng)盛世的唐太宗；軍事上有百世兵家之師孫武、驍勇善戰(zhàn)的霸王項(xiàng)羽、精忠報(bào)國(guó)的英雄岳飛、驅(qū)除韃虜?shù)耐h(yuǎn)侯鄭成功；文化上有“莫知其所蹤”的道家鼻祖老子、大成至圣先師孔子、逍遙自在的莊子；此外還有“三不朽”的王陽(yáng)明、改革家商鞅、智慧的孔明、忠義的關(guān)羽、傳唱千古的大詩(shī)人李白、杜甫、白居易……這些鮮活的名字都是中華民族的符號(hào)，中華精神的象征，后世學(xué)習(xí)的楷模。從經(jīng)典古籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)教師非常重要，它會(huì)讓你時(shí)刻感受到民族的偉大與驕傲，會(huì)讓你時(shí)刻感受到肩負(fù)的責(zé)任和力量，因?yàn)槲覀儗鞒胁⒑霌P(yáng)這五千年的文明。不知?dú)v史就不能正視現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有根基茁壯成長(zhǎng)就無(wú)從談起。道家的“以柔克剛”“道法自然”可以教你修身，釋家的“勸人向善”“不舍無(wú)功”可以教你修心，儒家的“剛健有為”“自強(qiáng)不息”可以教你修業(yè)。開(kāi)卷有益，在書(shū)中結(jié)交正派的師友，在書(shū)中積淀厚重的內(nèi)涵，在書(shū)中追尋心靈的家園。

第二，關(guān)心時(shí)政要聞。生活在色彩斑斕的今天，你應(yīng)為享受現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)和技術(shù)感到慶幸，更應(yīng)因此而驕傲自豪。神州系列載人航天事業(yè)的發(fā)展使我國(guó)成為了航天大國(guó)；雜交水稻的推廣解決了13億人吃飯的問(wèn)題；大飛機(jī)上天、蛟龍?zhí)柸牒６即碇覈?guó)科技的進(jìn)步；習(xí)總書(shū)記倡導(dǎo)的“一帶一路”戰(zhàn)略奠定了大國(guó)外交的思路，為推動(dòng)世界和平發(fā)展提出了中國(guó)方案。作為一名教師，你應(yīng)當(dāng)對(duì)熱點(diǎn)時(shí)政、新聞要點(diǎn)都有所關(guān)心。“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心。”當(dāng)學(xué)生談起這些時(shí)，你應(yīng)能夠探幽發(fā)微并給予正確的指引，助其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。

第三，培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣。教育無(wú)小事，事事皆育人。比如衛(wèi)生習(xí)慣，學(xué)生們常常覺(jué)得是小事，有些教師，尤其是年輕教師也并不覺(jué)得這是大事，常常忽略了對(duì)自身的要求。《道德經(jīng)》上講，“不言之教，無(wú)為之益，天下稀及之。”就是這個(gè)道理。學(xué)生每天看得最多、接觸最久的就是老師。教師是學(xué)生心中的楷模，是通過(guò)自己的形象影響、感召、塑造學(xué)生，在學(xué)生心靈播下高尚美好的精神種子的人。試想，一個(gè)不修邊幅、不重細(xì)節(jié)、邋遢的教師，怎能健全學(xué)生的人格、培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣？你的個(gè)人衛(wèi)生、辦公室或者寢室的衛(wèi)生都是你形象的一部分，教育的一部分，教師要求學(xué)生做的，自己必須先做好。“以身作則，率先垂范”是教師的責(zé)任，所以古語(yǔ)有云：“身教勝于言傳。”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

第四，有點(diǎn)藝體愛(ài)好。生活原本是豐富多彩的，你在妝點(diǎn)生活的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)享受生活。教育是學(xué)問(wèn)，也是生活，更是享受。生活有陽(yáng)光雨露，教育也有青山綠水，一個(gè)只有書(shū)本、沉沉生活的教師，難以給學(xué)生帶來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香。“以學(xué)生發(fā)展為本”“健康第一”的課程基本理念，要求教師提高自己的藝體能力和興趣。有人說(shuō)“無(wú)體育不教育”，沒(méi)有健康的身體怎么能求真、求善、求美？熱愛(ài)體育、熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)就是熱愛(ài)生命，就是享受生命的美好，追求藝術(shù)是教育的最高境界，自然科學(xué)教人求真，社會(huì)科學(xué)教人求善，藝體教育教人求美。沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼光，生活就會(huì)暗淡，教育就會(huì)被蒙上灰色。在欣賞美的同時(shí)去創(chuàng)造美，會(huì)使自己的生命更有意義，成為更受歡迎、更受尊重、更受愛(ài)戴的教師。有一兩項(xiàng)藝體愛(ài)好，或球類(lèi)，或棋類(lèi)，或攝影，或歌舞樂(lè)器，用高雅的愛(ài)好寄情生活，不亦樂(lè)乎？做一個(gè)有品味的人，懂生活的人，內(nèi)心就會(huì)裝滿(mǎn)幸福與快樂(lè)，也會(huì)為你的前行提供無(wú)限的激情與動(dòng)力。

第五，走走名山大川。快樂(lè)的人生像是旅行，要么心在路上，要么身在路上。雄偉的泰山、險(xiǎn)峻的華山、秀美的峨眉；奔騰的長(zhǎng)江、澎湃的黃河、寧?kù)o的西湖；道教圣地青城山、武當(dāng)山，佛教圣地五臺(tái)山、普陀山，大美西藏、遼遠(yuǎn)新疆等等，都是游歷學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的好去處。心態(tài)決定狀態(tài)，心胸決定格局，眼界決定境界。看到了，體會(huì)到了，才能領(lǐng)悟自然之美、人文之美，才會(huì)把美傳播出去。利用假日，或親朋好友，或三五同事，到各處走走，看看風(fēng)景，品品民俗，增長(zhǎng)閱歷，身心俱佳。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，在游歷中豐富見(jiàn)識(shí)，增長(zhǎng)知識(shí)，亦可尋找啟迪人生智慧的靈感。

第六，邊實(shí)踐邊思考。成長(zhǎng)是必修課，成熟是選修課。伴著學(xué)生的成長(zhǎng)，你要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中反思，在反思中提升。思想有多遠(yuǎn)，決定你走多遠(yuǎn)，思考有多深，決定你領(lǐng)悟有多深。沒(méi)有實(shí)踐只有思考，就是無(wú)本之木無(wú)源之水；沒(méi)有思考只有實(shí)踐，就會(huì)失去方向，得不到升華。教師要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)思考，再用實(shí)踐去檢驗(yàn)思考，經(jīng)過(guò)這樣一輪一輪的反復(fù)，使自己的實(shí)踐不斷上升，也使自己的思考不斷深入。解決教學(xué)問(wèn)題，一定要在教學(xué)實(shí)踐中尋找出路，一定要在學(xué)生中尋找方法。思考要從近處、小處、細(xì)處入手，切忌假大空；深入到學(xué)生中，深入到課堂里，深入到教研組，從身邊的問(wèn)題抓起，做一件成一件，做一件思考一件，做好記錄，不斷提升，不可貪多求快，欲速則不達(dá)。再先進(jìn)的理論要是不能與你的實(shí)踐相結(jié)合，都不會(huì)有滿(mǎn)意的結(jié)果，用你的反思去指導(dǎo)你的實(shí)踐，才會(huì)不斷修正，不斷延伸，不斷趨于完善。

第七，勿忘修煉師德。習(xí)總書(shū)記提出的“四有”教師高度概括了好教師的標(biāo)準(zhǔn)，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。習(xí)總書(shū)記更關(guān)注的是師道和師德，無(wú)德無(wú)才是“廢品”，有德無(wú)才是“半成品”，有才無(wú)德是“危險(xiǎn)品”，有德有才是“精品”。要培養(yǎng)精品，教師自己必須成為“精品”，決不能做“危險(xiǎn)品”。你關(guān)注最多的可能是教學(xué)技巧，教學(xué)技巧和教學(xué)方法確實(shí)很重要，是教師的必備技能，但我要提醒你的是，不要忘記修煉師德。“有道術(shù)可求，無(wú)道止于術(shù)”，在你追求先進(jìn)技術(shù)手段的時(shí)候，千萬(wàn)勿忘修煉師德。有大愛(ài)方成大師，有大德方有大成。師德是師道的靈魂，須經(jīng)常修煉、經(jīng)常反省。沒(méi)有靈魂的教師會(huì)失去崇高感，會(huì)迷失方向。師德之首是忠于祖國(guó)，忠于人民的教育事業(yè)，這是方向、是前提。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師從敬業(yè)到精業(yè)，再到樂(lè)業(yè)，要從善待每名學(xué)生出發(fā)，從上好每一節(jié)課入手，扎扎實(shí)實(shí)做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，遵循規(guī)律，因材施教，在實(shí)踐中不斷探索新方法，不斷反思自己的教育教學(xué)。正所謂“睫在眼前常不見(jiàn)，道非身外更當(dāng)求”。

“合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于壘土，千里之行始于足下”，作為教師，要學(xué)要練的東西很多，你要學(xué)會(huì)積累。“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海”，“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”。只有時(shí)時(shí)積累、不斷反思，才能日漸成熟，才能在將來(lái)成為讓大家認(rèn)可的優(yōu)秀教師，才能在教育的群山中達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

編輯/王一鳴 E-mail：51213148@qq.com