多元解讀文本 彰顯個性風采

王倫群

摘 要 閱讀過程是閱讀個體的感悟和體驗建構(gòu)的過程，是一種再創(chuàng)造，它帶有強烈的個性特征。西方有諺語說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，就如一本《紅樓夢》，“經(jīng)學家看見淫，道學家看見《易》，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”那么，如何有效進行文本多元解讀，使學生在多元化的解讀過程中，張揚個性、完善人格、塑造人文精神呢？本文從幾下幾個方面進行分析。

關(guān)鍵詞 多元；解讀；文本；彰顯；個性

中圖分類號：O212.4，TP311.135.4，G804.83 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）09-0159-01

一、發(fā)揚民主教學，建構(gòu)文本多元解讀平臺

語文新課標所指出：“學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神。”

我國傳統(tǒng)的“師道尊嚴”，桎梏了學生的個性，束縛了學生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學效果的提高。現(xiàn)代教育觀念和教學實踐強調(diào)教師要以民主的作風對待學生。“教學民主化”的一個重要標志就是尊重和發(fā)展學生的個性特長，健全和完善學生的人格品質(zhì)。因此，我們教師在教學過程中，要積極實施民主教學，做學生“主體的守護者”，呵護學生的個性，讓學生敢想、敢說、敢為，促使學生可持續(xù)發(fā)展。要想讓學生在多元解讀文本過程中彰顯個性的風采，前提就是要求教師尊重學生的主體地位，最大限度地尊重學生的主體感受，建構(gòu)文本多元解讀平臺。

二、善抓文本切入點，有效進行多元解讀

每篇文章都有很多“看點”，似乎也都可以作為教學的著力點，我們在處理教材時不能胡子眉毛一把抓。一個教師教學水平如何，還可在處理教材上見功夫。我們應該在處理教材時，善于抓住文本切入點，牽一發(fā)而動全身，有效進行文本解讀。文本多元解讀可從以下“五點”進行切入：

（一）抓住文本內(nèi)容

一篇文章的內(nèi)容往往是豐富多樣的、搖曳多姿的。如莫懷戚《散步》是一篇玲瓏剔透、秀美雋永、蘊藉豐富的精美散文，也是一曲用五百八十字凝成的真善美的頌歌。它講的是一家人祖孫三代，在初春的田野上散步，和和美美、相親相愛的故事。讀這篇文章的歷程，是人的心靈在親情、人性、生命這三點構(gòu)成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行。學生在散讀這一流程后，獲得美好的閱讀印象，完成對課文的整體感知。有的學生在交流中，談到了一家人互相包容、互相體諒的精神，談到了可貴的親情、溫馨的氣氛，談到了尊老愛幼的美德，談到了春天美麗的景色、生命的氣息……

（二）抓住文本語言

漢語是世界上最美麗、最豐富、最細膩、最富有人情味的語言。但是漢語言又是最具朦朧、模糊，且多義性的特點。 所以，在對有些具有多義性模糊性的語言進行品味揣磨時，就可引導學生進行多元理解。

（三）抓住文本主旨

文學作品主旨的詮釋，是閱讀教學的一個重要環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀教學的必然歸宿。它一方面可以培養(yǎng)學生的綜合、概括能力，使學生對課文達到本質(zhì)性的理解，促進學生閱讀能力的提高和閱讀思維的健全；另一方面，還可以使學生受到深刻的思想教育，提高其認識水平，提升其道德境界。文學作品的主題常常具有多元性，不同的讀者能夠從不同的角度，以不同的思想方法認識到種種具有個體差異性的主題。

（四）抓住人物形象

文學作品的人物形象具有立體化的特質(zhì)，加之閱讀活動個體化的特征，學生理解中的藝術(shù)人物理應不同，這給我們鑒賞人物提供了求異和創(chuàng)新的可能。我們不應也不能用一種統(tǒng)一的模式界定學生的理解。我們在分析文學形象時，應以一種辯證的理性面對學生有創(chuàng)性的思考爭鳴。

（五）補充文本“空白”

“接受美學”認為，作品的意義是讀者通過閱讀活動發(fā)掘出來的，作品未經(jīng)閱讀前，只是向讀者提供了一個多層次的結(jié)構(gòu)框架，其間匿藏著許許多多的“空白”，有待于讀者去發(fā)現(xiàn)、填補和闡析。而這些“空白”的填補正是讀者閱讀活動中不可缺的動力機制之一，它能夠驅(qū)遣讀者的想象，激活讀者的思維，從而建立起與作品和作者溝通的橋梁，使讀者對作品的意義達到個性鮮明的深刻理解。在我們中學語文教學的課堂上，學生對作品“空白”帶有個性色彩的填補，更是開啟學生的思維，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的有效途徑，語文課也變得空靈和鮮活。

三、做到“多元有界”，切實提高多元解讀效果

任何事情，物極必反，過猶不及。個性化不等于自由化，也不是絕對地學生化，更不是普遍化、隨意化。無論怎么“多元”總有一個界限。作為閱讀客體的文本雖然存在著“空白”和“不確定性”，但必然會有許多顯性的、鮮明的“規(guī)定性”，總會有個“作品視界”范圍。因此，“多元解讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的價值取向和解讀范圍的引導。

“多元解讀”是真實的閱讀，是孕育創(chuàng)造性品質(zhì)的閱讀，理應受到格外的重視和尊重。我們應把文本多元解讀真正落到實處，讓閱讀真正成為學生個性化行為，使學生在多元化的解讀過程中，張揚個性、完善人格、塑造人文精神。我們期待著，在學生閱讀的枝頭上綴滿富有個性的花朵，鮮艷奪目。