例談語文高效課堂構建與教師教學境界的提升

薛林邦

從有效課堂到高效課堂是課堂教學改革的必由之路，高效課堂的構建不僅會推動教師教學方法的改革和學生學習方式的轉變，而且會促進教師教學境界的提升。

清代學者王國維總結出治學三境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”謂之“立志境界”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”謂之“追求境界”；“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”謂之“成功境界”。現代哲學大師馮友蘭先生把人生分為四個境界：由低到高依次為自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。推而廣之，不論為人、為學，還是為師，由于知識、能力等各人素質、修養的差別，都可以劃分出不同的境界。作為教師，從初登講臺時忐忑不安地面對學生，到若干年后游刃有余、指點江山，從一個初出茅廬的“孩子王”成為一名滿腹經綸的名師，教學境界的一步步提升，都要經過在實踐中探索、在探索中積累的漫長過程。回首自己二十多年的語文教學生涯，不敢說有“一覽眾山小”之感，但過去那些循著一級級臺階艱難攀登的情形總是歷歷在目。

高中語文教材中，選編了李白的許多古體詩名篇。在教學中，我們可以暢誦《將進酒》，感受作者“天生我材必有用”的豪邁和自信，我們可以透過《夢游天姥吟留別》，了解詩人“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的錚錚傲骨，我們還可以研讀《蜀道難》，體會太白先生“蜀道難，難于上青天”的人生感嘆。這些作品，教師喜歡教，因為它有深度和廣度，能體現出授課者的學識水平，在課堂上或滔滔不絕，或娓娓道來；學生也喜歡聽，因為內容生動豐富，學有所獲，且印象深刻，所以聽得或興高采烈，或如癡如醉。相比之下，那些只有三言兩語寥寥數十字的近體絕句詩，似乎就顯得微不足道了。老師覺得沒講頭，學生學得沒意思，學過也沒印象。甚至到了高考前復習時再見到這些詩句，竟然連題目和作者都忘了。而在浩如煙海的唐詩中，李白的絕句和杜甫的律詩一樣，有著極高的成就和深遠的影響，在高中語文古典詩歌教學中同樣不可忽視。就以《峨眉山月歌》來說，我在多次的教學過程中就感受頗深。

《峨眉山月歌》是李白許許多多吟月抒情詩作中很普通的一首七言絕句小詩。作者在年輕時第一次“仗劍去國，辭親遠游”，開始踏上他大半生的漫游之路。這首詩是作者離開家鄉時心情的真實寫照，也是李白早期吟月詩的優秀代表作。但就因為它簡單小巧，在教學中常常被忽略。

記得自己第一次給學生教這首詩，總覺得沒什么可講的。詩句內容十分淺顯，無需多做解釋，教師只需簡單交代一下寫作背景，學生讀上兩三遍就背下來了。一首詩教完，前后不過十五分鐘。教師教得簡單，學生學得輕松。但過后進行反思，總覺得單調乏味，和教小學生學唐詩沒有兩樣。

第二次再教這首詩時，我經過仔細琢磨，結合李白詩的特點，抓住了本詩中最重要的意象——月亮，以此為核心和線索，啟發學生體會詩中表現的意境。最后，我用四句現代流行的歌詞概括出四句詩的內涵：

首句：半個月亮爬上來（峨眉山月半輪秋）。

次句：天上有個月亮，水中有個月亮（影入平羌江水流）。

三句：月亮走，我也走（夜發青溪向三峽）。

末句：月亮代表我的心（思君不見下渝州）。

這樣一首名符其實的“月亮之歌”，既突出了原詩中的意象，勾勒了詩的靈魂，又重現了詩的意境，提煉出詩人的感情。學生學得饒有興趣，自己也覺得有一定的突破和創新，很是得意了一陣。

第三次教學《峨眉山月歌》，恰逢高效課堂教學改革。備課時，我又回顧了上次的教學過程，總有教師一人唱獨角戲的感覺。于是，在前面用歌詞改寫的基礎上，我又指導學生進行了一項寫作練習。我讓同學們設想，自己在明年的九月，懷揣著大學錄取通知書，坐上遠行的列車，馳騁在秋天夜色里的情景和感受，寫一首小詩。

一位學生這樣寫道：

巍巍祁連之巔托起一輪明月，

茫茫戈壁瀚海泛出道道清波。

滾滾的車輪奏響前進的節拍，

悠揚的汽笛攜著親人的囑托。

飛馳的列車啊，

載我駛向理想的彼岸；

家鄉的山水啊，

等我把你繪成最美的畫卷。

另一名學生則圍繞月亮展開想象：

昨晚的月亮，

凝著親人的期盼，

伴我筆耕于小河岸邊、打谷場上；

今夜的月亮，

帶著理想的憧憬，

引我跋涉于大漠戈壁、山川原野；

明晨的月亮，

融著知識的甘甜，

陪我徜徉于未名湖畔、荷塘曲徑。

這次教學雖然仍不乏瑕疵，但一堂課基本收到了預期的效果，自己感覺也比較滿意。

時至今日，再反思這三節課，雖然教的是同一篇教材，面對的學生學習程度也不相上下，但課堂教學效果卻大相徑庭，大體上經歷了從傳統課堂到有效課堂，再到高效課堂的轉變。受馮友蘭和王國維的啟示，我試著把自己的這三堂課分別稱為“教學三境界”。

第一次教學《峨眉山月歌》，教師只是照本宣科地講授，學生對詩句只做生硬死板的理解和翻譯。教得平平淡淡，學得索然寡味。教與學都停留在教材內容的狹小范圍內，沒有一點挖掘和拓展。整個課堂波瀾不起，如死水一潭，基本屬于無效教學，或者是“教材境界”。

第二次教學這首詩，教師在指導學生理解原作的基礎上，抓住詩中的核心意象，化用現代流行的歌詞表達詩中的意境和詩人的情感，突破了教材的苑囿，向課堂引進了一股清流，拓寬了學生的思維空間，激發了他們的學習興趣，確實比前一次增色不少。但仍以教師講授為主，學生自主參與不夠，沒有體現出學生的學習主體作用，還是停留在“教師境界”。

第三次教學，在對教材內容進行了拓展和教師進行改寫示范的基礎上，進一步引導學生聯系現實生活，展開聯想和想象，依照原作特點，學習作者的手法，大膽進行再創作。這樣師生互動，充分發揮了學生的主觀能動作用，既加深了對作品的理解，又訓練了寫作能力，使教學活動走出課堂，走向生活，使學生的學習走出教材，回歸自我的心靈，從而真正體現出高效課堂的理念。課堂教學達到了這種效果，則可以稱之為“學生境界”。

由此看來，新課程背景下的課堂教學改革，語文教學中高效課堂的構建，充分體現了教師的素養、能力和教學的理念、方法從有效課堂到高效課堂的變革，同時也彰顯著教學從低境界向高境界的提升，教師從“教書匠”到教育家的轉變。

[本文系甘肅省教育科學規劃2017年度重點課題“高中語文高效課堂建設中學生學習方式的變革研究”（課題立項號：GS<2017>GHBZ066）的研究成果]