藝術(shù)教育對大學(xué)生綜合素質(zhì)的促進作用

馬志波　施奇

摘要：改革開放以來，我國的社會經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，教育事業(yè)也獲得了很大的起色，這使得高等院校藝術(shù)教育發(fā)展得到了一個發(fā)展機遇。本文以現(xiàn)代陶藝教學(xué)為例，闡述了陶藝教學(xué)對大學(xué)生藝術(shù)教育的作用以及現(xiàn)代陶藝課的未來征途，希望對同行工作者有所借鑒。

關(guān)鍵詞：陶藝；藝術(shù)教育；大學(xué)生

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）35-0027-02

一、加強大學(xué)生藝術(shù)教育的意義與影響

社會主義的本質(zhì)在于共同富裕，而這種富裕并不是單純的物質(zhì)上的富足，還包括精神上的富足，人們的精神生活也是非常重要的一環(huán)。只有不斷提升人的審美理想、情趣，才能更好地促進社會的發(fā)展。馬克思說：“社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。”

我們應(yīng)該看到藝術(shù)教育具有很強的超越性，其對于大學(xué)生人格的完善有著重要的補充作用。上海健康醫(yī)學(xué)院是一所具有獨特專業(yè)特點的醫(yī)工結(jié)合的醫(yī)學(xué)院校，學(xué)校的定位決定了學(xué)生進校后的研究方向與興趣點，這也是相比其他院校藝術(shù)教育相對薄弱的環(huán)節(jié)，所以在校開展藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操與審美能力顯得更為重要。相較于其他的教學(xué)科學(xué)，藝術(shù)教育對提升大學(xué)生的素質(zhì)有著更大的作用，具體可以體現(xiàn)在如下幾個方面。

1.有助于發(fā)展人的全面思維。人的思維受到諸多方面的影響，諸如直覺、想象力、智力、觀察力等，而藝術(shù)審美教育在這些方面都具備很好地培養(yǎng)和提升作用，一些新的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造往往和藝術(shù)審美分不開。通過對藝術(shù)家藝術(shù)作品的審美，可以幫助大學(xué)生從不同的角度來思考問題，拓寬自己的視野，用自己獨特的方式解決問題，從而提高自身的專業(yè)能力，培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性思維。

2.有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感世界。我國的學(xué)生需要“寒窗苦讀”十余年才能贏得到高校學(xué)習(xí)的機會，在求學(xué)的過程中，大部分學(xué)生的生活自理能力、社交能力都大為下降。高校是學(xué)生進入社會之前最后的一個門檻，而對于高校的環(huán)境，很多學(xué)生會感到無力，甚至迷茫。為了使學(xué)生更好地適應(yīng)校園生活，我們需要培養(yǎng)學(xué)生積極的心態(tài)，為其樹立生活和學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而這些都需要發(fā)揮審美教育的重要作用。

3.有助于以美輔德。精神境界、價值觀念、人格品質(zhì)這些都和藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系，通過藝術(shù)教育可以使大學(xué)生可以更加純凈。這種教育是潛移默化的，在實際的藝術(shù)作品中，我們可以透析其深層次的內(nèi)涵，進而激發(fā)學(xué)生的情感，或是對祖國的熱愛，或是對生活的禮贊，或是對遭遇的同情，或是對正義的謳歌，諸如此類。藝術(shù)教育的過程實際上是一個思想品德養(yǎng)成的過程，在這個過程中，大學(xué)生能夠樹立正確的思想品德和價值觀念。

二、陶藝教學(xué)對大學(xué)生藝術(shù)教育的作用

這里所謂的陶藝實際上是現(xiàn)代陶藝，其剝離于傳統(tǒng)的陶瓷母體，是人類在對藝術(shù)本質(zhì)不斷探析的過程中產(chǎn)生的，伴隨著現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)運動的產(chǎn)生發(fā)展。藝術(shù)表現(xiàn)性是現(xiàn)代陶藝十分看重的內(nèi)容，藝術(shù)家的個人情感往往十分重要。我們主要應(yīng)該看到現(xiàn)代陶藝兩個方面的內(nèi)容：（1）現(xiàn)代陶藝是傳統(tǒng)陶藝的傳承。（2）創(chuàng)作觀念的升級，現(xiàn)代藝術(shù)觀念和方法是現(xiàn)代陶藝發(fā)展的催化劑。這些方面對大學(xué)生藝術(shù)教育都有重要的促進作用，具體如下。

1.陶冶學(xué)生的性情。陶冶學(xué)生的性情是教書育人的重要目標(biāo)。蔡元培曾經(jīng)說過：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”。陶藝創(chuàng)作包括諸多方面的內(nèi)容，不但有選土、裝飾，還有成型、燒制等諸多內(nèi)容，創(chuàng)作的時間跨度較大。在實際的陶藝創(chuàng)作中，學(xué)生不但要動手操作，還需要進行靈活的頭腦活動。陶藝制作會為學(xué)生帶來成敗的喜悲，要完成一個系統(tǒng)的陶藝制作過程，學(xué)生不但需要掌握豐富的知識，還需要培養(yǎng)自己的耐心和毅力。

2.培養(yǎng)學(xué)生良好的工作習(xí)慣。泥土是學(xué)生學(xué)習(xí)陶藝首先要接觸到的東西，泥土是一個整體，學(xué)生在課本上學(xué)習(xí)的諸多的理論都包含在其中，為了更好地進行泥土創(chuàng)作，學(xué)生需要從泥土中提取審美元素。我國的傳統(tǒng)制瓷講究的是“七十二道方成器”，制瓷工序煩瑣，但通過這樣的訓(xùn)練，能夠使學(xué)生端正自己做事的態(tài)度，培養(yǎng)良好的工作習(xí)慣，這不但能夠促進其陶藝作品創(chuàng)作，對其未來的職業(yè)生涯也會有極大的幫助。

3.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神。藝術(shù)門類之間雖然存在差別，但是核心的內(nèi)容往往是相通的，我們不可僅從表現(xiàn)媒介、形式法則就對其蓋棺定論。藝術(shù)設(shè)計類的學(xué)生在掌握自己專業(yè)的基礎(chǔ)上，還需要學(xué)習(xí)其他的藝術(shù)門類來補充自身專業(yè)的學(xué)習(xí)，使自身的專業(yè)得到更好地延展。陶藝創(chuàng)作的客土就是泥土，泥土的形態(tài)并沒有一定之規(guī)，學(xué)生需要從中提取審美元素，為此就需要更深層地領(lǐng)悟美、感受美，并通過一定的手段和途徑將其表現(xiàn)出來。在陶藝的創(chuàng)作中，各種思維方式方法都得到了鍛煉，打破了專業(yè)之間的界限，拓展了學(xué)生的視野和思路，有利于學(xué)生打破常規(guī)，使作品具有顯著的個人特色。

三、大學(xué)生現(xiàn)代陶藝課的征途和思路

通過上述分析，我們對大學(xué)藝術(shù)教育的重要意義有了進一步的認識，也了解了現(xiàn)代陶藝教學(xué)對大學(xué)生藝術(shù)教育的促進作用。基于此，筆者對大學(xué)生現(xiàn)代陶藝課的征途和思路進行了簡要的闡述，具體包括如下幾點。

1.培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造性。縱觀當(dāng)前的藝術(shù)類高校，獨立思考和藝術(shù)創(chuàng)造性缺陷使其面臨的一個重要的挑戰(zhàn)，為此，現(xiàn)代陶藝課教學(xué)首先要解決的就是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造性，使學(xué)生做到獨立思考。現(xiàn)代陶藝和現(xiàn)代藝術(shù)密切相關(guān)，但作為一種以泥、釉、火的藝術(shù)，它不可能完全獨立于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)這一背景。從陶藝課的實際實現(xiàn)來看，主要包括兩個階段：一個階段是泥胎的造型，另一個階段是施釉后的燒造。我們往往將前一個階段稱為成型階段，我們可以采取相應(yīng)的措施對作品進行控制，需要對每一個步驟進行細心燒造。學(xué)生可以將自己的想法構(gòu)思融入泥胎的形體塑造中，將自己的思想通過泥土表現(xiàn)出來。相較于雕塑藝術(shù)而言，現(xiàn)代陶藝技術(shù)不以第一個階段的完成而結(jié)束，窯爐火的煅煉也是其成為藝術(shù)品必須經(jīng)歷的一個階段，也就是我們所說的第二個階段。

2.磨煉學(xué)生的藝術(shù)定力。相較于其他的藝術(shù)課程，陶藝課強調(diào)的是技術(shù)性的藝術(shù)，學(xué)生如果沒有相應(yīng)的陶藝基礎(chǔ)，很難在短時間內(nèi)掌握陶藝技術(shù)，完成屬于自己的作品。組織嚴密、連貫統(tǒng)一是陶藝制作最為顯著的特點，在這個過程中沒有反復(fù)修改作品的機會，需要一氣呵成地完成作品。通過陶藝課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生在盡興享受樂趣、釋放學(xué)習(xí)壓力的同時，可以很快地擺脫應(yīng)試思維而進入創(chuàng)作狀態(tài)。

3.弘揚中國傳統(tǒng)文化。陶藝課的目的并不是單純地讓學(xué)生認知和理解陶藝課，使其傳承中國的傳統(tǒng)文化也是一個十分重要的目的。在傳統(tǒng)制陶方面，我國有著大量的歷史遺存，悠久的陶瓷文化，這些方面都是我國陶藝所具備的天然優(yōu)勢，彰顯著我國陶藝的文化內(nèi)涵。傳承我國的陶瓷文化是藝術(shù)教育的重要目的，尤其是高等藝術(shù)類學(xué)校，通過開設(shè)陶藝課程，將中國傳統(tǒng)的陶瓷文化歷史盡然傳授給學(xué)生，并使其在實際的陶藝實踐中把握傳統(tǒng)工藝的實際內(nèi)涵，使其從工藝、形制上更好地感悟陶瓷文化，加深對傳統(tǒng)文化的了解，從而弘揚傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語

在我國的高等藝術(shù)教育中，陶藝課程的開設(shè)不但可以提升學(xué)生的創(chuàng)造力，促進學(xué)生藝術(shù)思維的轉(zhuǎn)化，還可以更好地傳承我國的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生肩負弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命和責(zé)任。從大學(xué)生的角度來看，培養(yǎng)自身端正的工作態(tài)度，提升自身的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神都是十分必要的。從當(dāng)前的情況來看，探索高校藝術(shù)教育的新方法，提升大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，不但和高等院校貫徹教育方針、教育可持續(xù)發(fā)展有著重要的關(guān)系，對教育教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)也有著很大的影響，加強現(xiàn)代陶藝教學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才的客觀要求，只有如此，才能更好地協(xié)調(diào)藝術(shù)教育和學(xué)科教育之間的關(guān)系，促進高等教育的深度發(fā)展。

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