書院制教育管理模式探析

趙衛(wèi)花　張海生　黃利利

摘要：本文主要對國內(nèi)實(shí)行書院制教育的幾種管理模式進(jìn)行了研究，通過不同模式之間的特征進(jìn)行分析，歸納總結(jié)出了三種不同的主要模式。并對書院制管理模式內(nèi)涵進(jìn)行了分析，從教育管理角度提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：書院制；住宿學(xué)院制；通識教育

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）34-0012-02

引言

書院是我國封建社會后期興起的一種特殊形式的教育機(jī)構(gòu)。它萌芽于唐末五代，興盛于宋、明王朝，在清朝時期得到廣泛普及，清朝末年逐漸被改為學(xué)堂。隨著教育制度的不斷發(fā)展，書院制逐漸淡出人們的視野。當(dāng)今許多高校又出現(xiàn)了書院模式，它與古代的書院有何不同？為什么又出現(xiàn)在當(dāng)今校園中？與國外高校的住宿學(xué)院制有什么區(qū)別？它的教育內(nèi)涵是什么？這些都是值得研究和關(guān)注的一些問題。

一、國外高校住宿學(xué)院制

1.歐洲住宿學(xué)院制。住宿學(xué)院制最早形成于歐洲，實(shí)行書院制的典型國家為英國，主要代表有牛津、劍橋大學(xué)。每個學(xué)生在大學(xué)內(nèi)都隸屬于一個不到兩百人的小型住宿制學(xué)院，學(xué)院在校園中扮演“家”的角色。在住宿制學(xué)院，學(xué)生不僅可以睡覺，還有各自的就餐間、小型圖書館、娛樂室和庭院。這里就像是一個小型社區(qū)，學(xué)生深入到社區(qū)生活中，通過個人生活和學(xué)習(xí)達(dá)到心智的成長和體驗(yàn)。在牛津和劍橋大學(xué)，共計(jì)有60多所住宿制學(xué)院，著名有劍橋的彼得豪斯學(xué)院、國王學(xué)院，還有牛津的貝利學(xué)院、瑪格麗特夫人學(xué)院。

2.美國住宿學(xué)院制。在美國，早期位于鄉(xiāng)間的文理學(xué)院向?qū)W生提供了數(shù)代的住宿制教育，建設(shè)住宿校園。校園的教學(xué)將公民培養(yǎng)作為重要任務(wù)，而不是訓(xùn)練工人。到了19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，隨著科研的重視，掀起了一股建設(shè)研究型大學(xué)運(yùn)動，以德國大學(xué)模式為代表的研究型大學(xué)興起。研究型大學(xué)重視高級研究和研究生教育，強(qiáng)調(diào)服務(wù)于學(xué)術(shù)自身和國家學(xué)術(shù)成就，淡化本科生教育，認(rèn)為校園以及住宿不重要，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該自己到城里解決住宿問題。而到了1920年左右，耶魯大學(xué)的學(xué)生人數(shù)迅速增加，許多學(xué)生要到鎮(zhèn)上自己租房或寄宿。且由于自由選課制度等原因，教師與學(xué)生的接觸越來越少。學(xué)生失去了歸屬感，集體榮譽(yù)感淡漠，班級榮譽(yù)和學(xué)生之間的親密關(guān)系不復(fù)存在。學(xué)生住宿分散，來回奔波，校園文化環(huán)境等資源也沒有得到充分利用，學(xué)生全面教育危機(jī)出現(xiàn)。為了解決以上問題，耶魯校長詹姆士·安吉爾提出仿效歐洲著名高校如英國牛津、劍橋等建立住宿學(xué)院。因此美國大學(xué)住宿學(xué)院帶有鮮明的“去中心化”的英國住宿學(xué)院制和“中心化”的德國大學(xué)模式特征。住宿學(xué)院的核心是育人，強(qiáng)調(diào)交流互動等人際環(huán)境的教育作用。

二、國內(nèi)高校書院制現(xiàn)狀

1.定義。當(dāng)今國內(nèi)高校出現(xiàn)的書院結(jié)合了古代書院制度和國外住宿學(xué)院制的特點(diǎn)，以古代書院來命名。它雖然是一種古老的管理模式，但在現(xiàn)階段的學(xué)生管理方面仍有新的管理目標(biāo)和功能。它是通識教育和專才教育相結(jié)合的教育管理模式，目的是實(shí)現(xiàn)通識教育與專業(yè)教育的平衡發(fā)展。以學(xué)生公寓等設(shè)施為載體，主要承擔(dān)學(xué)生的思想品德教育與行為養(yǎng)成等方面任務(wù)。目前國內(nèi)實(shí)行書院制的學(xué)校有香港中文大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、西安交通大學(xué)、上海大學(xué)、蘇州大學(xué)等。

2.三種不同形式的書院制管理模式。①住宿制學(xué)院模式。香港中文大學(xué)的書院制在國內(nèi)歷史最為久遠(yuǎn)和徹底，它共設(shè)有九個書院。書院制下，學(xué)生有書院和學(xué)院兩重身份，學(xué)院的任務(wù)是“學(xué)科為本”的教學(xué)，書院任務(wù)則是“學(xué)生為本”的教學(xué)。書院負(fù)責(zé)專業(yè)教學(xué)以外的所有事情。同一個專業(yè)的學(xué)生可能隸屬不同的書院，同一書院的學(xué)生也可來自于不同的專業(yè)學(xué)院。書院特別重視學(xué)生的人文教育、成人教育。如新亞書院的教育宗旨是“上溯宋明書院講學(xué)精神，旁采西歐大學(xué)導(dǎo)師制度，以人文主義之教育宗旨，溝通世界中西文化，為人類和平社會幸福謀前途”。書院十分重視學(xué)生的成人教育，重視學(xué)生在德、智、體、美各方面的均衡發(fā)展。②通識教育和大類招生實(shí)踐模式。1）復(fù)旦學(xué)院及書院。復(fù)旦大學(xué)也探索了書院制管理模式，一年級新生入校后全部到復(fù)旦學(xué)院進(jìn)行為期一年的學(xué)習(xí)然后再轉(zhuǎn)到專業(yè)學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)。復(fù)旦學(xué)院是復(fù)旦大學(xué)實(shí)施通識教育的科學(xué)、研究和管理機(jī)構(gòu)，類似于哈佛大學(xué)的哈佛學(xué)院和耶魯大學(xué)的耶魯學(xué)院。它著力于建設(shè)以綜合教育和文理基礎(chǔ)課程為核心的通識教育課程體系。2）西安交通大學(xué)彭康書院。西安交通大學(xué)彭康書院致力于為學(xué)生提供高質(zhì)量的通識教育和個性化輔導(dǎo)咨詢服務(wù)。一年級新生全部進(jìn)入彭康書院學(xué)習(xí)，讓不同專業(yè)學(xué)生接受通識教育的同時增加互相交流的機(jī)會，加強(qiáng)自我管理，達(dá)到共同成長的目的。兩年通識教育結(jié)束后，學(xué)生再回歸學(xué)院，接受專業(yè)課學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。3）上海大學(xué)社區(qū)學(xué)院。2011年，上海大學(xué)實(shí)施大類招生改革和通識教育改革，按理學(xué)工學(xué)類、人文社科類、經(jīng)濟(jì)管理類三大類進(jìn)行招生，成立了社區(qū)學(xué)院。一年級新生全部進(jìn)入社區(qū)學(xué)院學(xué)習(xí)和生活一年后再進(jìn)行專業(yè)選擇，并進(jìn)入各專業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)和生活。社區(qū)學(xué)院積極探索實(shí)踐錢偉長校長的“學(xué)生的培養(yǎng)更重要在課外”思想，將學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我管理能力以及創(chuàng)新意識培養(yǎng)作為重點(diǎn)，致力于為學(xué)生全面發(fā)展打造良好的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生樹立明確的人生目標(biāo)和志向，初步形成了一套課外培養(yǎng)模式。③精英教育模式。1）北京大學(xué)元培學(xué)院。北京大學(xué)元培學(xué)院重視基礎(chǔ)教育，促進(jìn)學(xué)科交叉，尊重個性化選擇，建立了中國特色的博雅教育計(jì)劃和本科人才培養(yǎng)模式。元培學(xué)院學(xué)生從一年級新生中選拔錄取，低年級學(xué)生不分專業(yè)，按文理大類招生。學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下根據(jù)個人能力和興趣自主選擇專業(yè)和安排課程學(xué)習(xí)。2）蘇州大學(xué)敬文書院和唐文治書院。敬文書院和唐文治書院坐落在蘇州大學(xué)。敬文書院致力于培養(yǎng)高素質(zhì)人才，目標(biāo)是培養(yǎng)具有人文情懷、創(chuàng)造精神的研究型國際化高素質(zhì)人才。唐文治書院旨在進(jìn)一步推動“卓越人文學(xué)者教育培養(yǎng)計(jì)劃”，探索建立全新的研究型教學(xué)模式、本科教育與研究生教育相結(jié)合的有機(jī)模式，實(shí)施跨學(xué)科教學(xué)模式。強(qiáng)調(diào)民主辦學(xué)、學(xué)術(shù)敬畏、教學(xué)相長和自我發(fā)展。培養(yǎng)復(fù)合型、學(xué)術(shù)型高端文科人才。打通文史哲課程，回到文史哲的基本面和中國文化、學(xué)術(shù)、思想的經(jīng)典著作，強(qiáng)調(diào)對經(jīng)典的研讀。

3.對比分析。總結(jié)下來，國內(nèi)書院制主要有三種模式，一是以香港中文大學(xué)為代表的住宿學(xué)院制；二是以復(fù)旦大學(xué)為代表的通識教育模式；三是以北京大學(xué)元培學(xué)院為代表的精英通識教育人才培養(yǎng)模式。比較下來，香港中文大學(xué)的書院通識教育實(shí)施較徹底，書院的分配尊重學(xué)生自主選擇和興趣。復(fù)旦大學(xué)書院則是依托復(fù)旦學(xué)院，配合學(xué)院開展通識教育實(shí)踐的機(jī)構(gòu)，是國內(nèi)實(shí)行通識教育改革較徹底的一種模式。上海大學(xué)社區(qū)學(xué)院跟復(fù)旦大學(xué)書院有相似的地方，是配合實(shí)施大類招生改革和通識教育改革的機(jī)構(gòu)，特點(diǎn)是一年級不分專業(yè)，一年后再選擇專業(yè)。蘇州大學(xué)的書院模式強(qiáng)調(diào)了“卓越人文學(xué)者”的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人文教育，屬于特色顯明的一種書院模式。北京元培學(xué)院也屬于精英人才培養(yǎng)模式，淡化專業(yè)，培養(yǎng)復(fù)合型人才。

三、書院制-踐行通識教育的有效途徑

書院制通常被認(rèn)為是一種學(xué)生管理模式。實(shí)際上，它不僅僅是一種學(xué)生管理模式的創(chuàng)新，也是國內(nèi)許多高校探索實(shí)施通識教育的途徑。國外高校實(shí)行的是“核心課程+住宿學(xué)院”的通識教育模式，如哈佛把核心課程作為通識教育的顯性要素，住宿學(xué)院看作是通識教育的隱性要素。學(xué)校通過顯性要素和隱性要素的精心設(shè)計(jì)，來使學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活融為一體。而國內(nèi)高校如香港中文大學(xué)實(shí)行的是“大學(xué)通識+書院通識”的通識教育模式。學(xué)系負(fù)責(zé)有學(xué)術(shù)深度的學(xué)科教育，書院則通過開設(shè)通識教育科目和第二課堂的非正式教育來實(shí)施通識教育。

四、建議

將住宿管理觀念向住宿教育理念轉(zhuǎn)變，由管理為主向服務(wù)和指導(dǎo)為主方向發(fā)展，將“學(xué)生為本”理念落實(shí)到實(shí)處。突出宿舍教育功能，將課堂教育和課外教育緊密結(jié)合。采用學(xué)生自治模式，突出學(xué)生自主管理和自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。學(xué)校層面從制度上做好學(xué)院和書院之間的協(xié)同安排，統(tǒng)籌規(guī)劃，認(rèn)真研究制定課堂和課外教學(xué)計(jì)劃，從課程體系到課外活動計(jì)劃進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張倩，馬博虎，陳遇春.書院制度及其教育理念的思考[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2013，（3）：38-40.

[2]王劍敏.“課程—書院”通識教育模式研究[J].教育評論，2014，（12）：35-37.