初中語文閱讀教學批判性思維能力培養(yǎng)初探

楊勤長

隨著時代的發(fā)展，研究的深入，原有的學術(shù)思想可能是片面的，甚至是錯誤的，這就要有人勇敢地向這些權(quán)威的學術(shù)專家發(fā)起挑戰(zhàn)，從而闡述新的學術(shù)思想。作為一名新時期中學教師，要明確自己的責任，就是要培養(yǎng)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于創(chuàng)新的人才，而課堂是我們非常重要的陣地。

我參加了上海師范大學附屬中學2016 年和2017年“批判性思維教學研究課題年會”。余黨緒老師“批判性思維”課題研究觸動了我的靈感，我嘗試著在農(nóng)村初中學生閱讀教學中進行批判性思維能力培養(yǎng)的策略研究。

一、問卷調(diào)查，掌握學情

我和我們名師工作室的老師對我縣初中學生進行問卷調(diào)查——“初中學生批判性思維現(xiàn)狀調(diào)查問卷”。其中有這樣兩道題：1.楊絳在《老王》（人教版八年級語文上冊）中說“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”，通讀全文后，你如何看待楊絳的“愧怍”？2.四大名著《水滸傳》對中國人的影響很大，人們都稱贊《水滸傳》中的英雄豪杰，羨慕好漢們“快意恩仇”的生活，你是怎么看英雄豪杰快意殺人的？

從調(diào)查結(jié)果來看，已經(jīng)有部分學生看待問題有自己的理解，雖然還很稚嫩，但已初步體現(xiàn)了其思辨性。這次問卷調(diào)查，讓我對中學生閱讀教學批判性思維能力的培養(yǎng)策略的研究充滿了希望。

二、課例失敗，沉靜思考

《鳥》是部編教材人教版七年級《語文》（上冊）的一篇課文，作者梁實秋。2016年秋，我就以這一篇文章作為實驗課，到一個農(nóng)村中學去，看一看農(nóng)村中學生批判性思維能力的現(xiàn)狀如何。可惜，這是一堂不成功的實驗課。

我提前一天，布置學生預習，將印有字詞、初步了解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的導學案發(fā)下去。上課時，首先了解“梁實秋”，然后整體閱讀課文，把握課文每一段所寫的內(nèi)容，接著朗讀，品味文中典型句子……

我認為學生基本掌握了文章的內(nèi)容以后，有意識地提出了這樣的問題：文章第三段結(jié)尾說“客夜聞此，說不出的酸楚”，而文章第五段結(jié)尾說“還不都是詩人自我的幻想，與鳥何干”。第三段賦予鳥以“情感”，第五段卻說“與鳥何干”。作者這樣說，前后矛盾嗎？談談你的看法。沉默了很長時間（我不怕學生冷場，只要他們的思考有成效），沒有人回答。是散文有深度，學生沒有真正讀懂？還是什么其他的原因？課堂上，學生除了沉默，還是沉默。學生不會質(zhì)疑課文，學生不敢妄議作者，學生找不到批判的理由。沒辦法，下課的時間就要到了，我將課堂內(nèi)容作了簡單的總結(jié)，把這個問題留作課后作業(yè)，課下交流。

批判性思維能力的培養(yǎng)，在農(nóng)村的路還有多遠？

帶著問題，帶著思考，我再讀《祛魅與祛蔽》，想從中找到一些答案。余黨緒說：“人總是有自己的局限，視野上的，知識上的，性格上的，甚至生理上的，所以不能太執(zhí)迷。‘思辨這個詞的由來，就是《禮記》中的‘博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。只要是追求真理，追求真相，追求公正，總會走到‘思辨這條路上來”。七年級的學生少有知識積累、文化積累、生活積累，也就是說沒有“博學之”如何 “審問之，慎思之，明辨之”？

農(nóng)村大部分父母很少引導孩子學習，讀書環(huán)境比城鎮(zhèn)的孩子差，缺少書店、圖書館等汲取知識、增長見聞、拓寬視野的地方，課堂是農(nóng)村孩子儲備知識的唯一場所。因此，他們認為老師就是圣人，老師的觀點就是正確的，不容置疑。學生對老師的講解言聽計從，老師講什么，自己只管記錄，很少質(zhì)疑，也不想質(zhì)疑，即使勉強有問題，也僅限于音、形、義等比較淺顯的問題，涉及面窄，缺乏思考。批判性思維能力的培養(yǎng)是建立在學生閱讀、思考、分析的能力之上，沒有一定的知識積累，批判性思維能力的培養(yǎng)舉步維艱。尤其是當下，大量的留守兒童，沒有父母的陪護、教育，完全依靠老師的安排、督促，學生的課外閱讀少得可憐。培養(yǎng)農(nóng)村初中學生批判性思維能力，重點還是要鼓勵學生大量閱讀，儲備知識。只有學生語言積累多了，知識儲量大了，生活閱歷深了，才能進一步開發(fā)他們的“問、思、辨”的能力。現(xiàn)在想想，假如學生閱讀了梁實秋的《雅舍小品》之后，對梁實秋先生有了一點了解，我再講《鳥》這一課，不知道效果如何？

三、引導閱讀，希望猶存

回到前面的問卷調(diào)查，針對楊絳的不同看法，我有意識地引導學生讀書，讀楊絳先生的書——《楊絳作品集》《楊絳文集》。讓學生了解楊絳、錢鍾書先生的事跡。然后找了幾個持不同觀點的學生交流，有一位同學說，我之所以對楊絳持不同的觀點，是因為我讀過《文化嘴臉——丑陋的中國文藝界》這本書，有一篇文章題目是“楊絳欺侮弱小？”文中講述了楊絳與宗璞的一起官司。七年級學過宗璞《紫藤蘿瀑布》，可能是先入為主吧，我對宗璞的遭遇深表同情；課堂上老師還簡單地介紹過宗璞的父親——中國現(xiàn)代著名的哲學家馮友蘭先生，我對這個書香之家有著深深的敬意。當我再讀到《老王》一文時，老王總是在為楊絳一家服務，臨死前把自家的雞蛋、香油都送給了楊絳一家，回報是什么？除了女兒曾經(jīng)送過一盒魚肝油以外，剩下的就是錢。楊絳連一句溫暖的安慰都沒有，對一個骷髏般的將死之人，請進門坐一坐都不可能，還談何崇高？得知老王死了，平淡的對話，仿佛在說一個于己毫不相干的人，一滴眼淚都沒有，又談何愧怍？我把幾個內(nèi)容聯(lián)系起來看，綜合分析了楊絳這個人，她的人格在我的心中已經(jīng)大打折扣了，才產(chǎn)生了這樣的見解。

我們姑且不論這名學生的觀點是不是偏激了，單說這個學生有了一點積累，就會對問題有較深的思考，且能闡述觀點，實屬不易。鼓勵學生閱讀、積累，批判性思維能力的培養(yǎng)希望猶存。

惱人的秋天剛剛過去，還略帶暖意的初冬，又給了我希望。我們名師工作室成員李老師的一堂公開課，課題《杞人憂天》（部編教材人教版七年級《語文》上），讓我有了新的發(fā)現(xiàn)。教師點撥指導，學生朗讀、自讀、評點、探究，了解文章的內(nèi)容和寓意后，教師引導學生進行批判性思維。其中有一個問題是“假如杞人穿越時空，來到當下的世界，他們會憂天嗎？”有學生說：“不會，因為現(xiàn)在人們對于天、地這樣的自然知識已經(jīng)有了深入的了解，不會產(chǎn)生擔憂。”也有學生說：“會，杞人倒不是擔憂天會塌、地會陷，而是擔憂沙塵、霧霾、海嘯、地震、山體滑坡……也許杞人會更擔憂。”這兩種觀點，贊成和反對幾乎各占一半，學生你一言，我一語，豐富了各自的觀點。其實這兩種觀點并不矛盾。不過，學生的思維活躍了，課堂情緒被調(diào)動了起來。有一位男同學說：“假如杞人穿越到現(xiàn)在，他不是憂天憂地，他最擔憂的是自己，因為他也許根本就不知道自己怎樣生活。他知識淺陋，沒有辦法適應當下快節(jié)奏的生活。”這一觀點引起了全班同學的關(guān)注，有學生立即反駁：“幾千年前的古人尚且能思考天地變化，穿越到現(xiàn)在，他接受知識的速度也一定很快，他不僅能生活，而且生活的很好。”……

課堂上，學生妙語連珠，思維縝密，邏輯性強，是因為他們小學階段就積累了一定的自然知識，對于沙塵、地震、海嘯等自然現(xiàn)象也有一些了解，這是學生認知的領(lǐng)域，學生的思辨是活躍的，因此，我又看到了批判性思維能力培養(yǎng)的希望。

總之，在農(nóng)村中學語文閱讀教學中，培養(yǎng)學生批判性思維能力，重點在于引導他們廣泛閱讀。只有在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，學生才可能有質(zhì)疑精神。而敢于挑戰(zhàn)老師，挑戰(zhàn)書本，挑戰(zhàn)權(quán)威，是當下語文教學的一個核心素養(yǎng)。