用歷史細節(jié)打造鮮活的歷史課堂

鐘金珠

[摘 要]在課堂教學中運用歷史細節(jié)創(chuàng)設情境，釋疑解難，活化學生的思維，可以打造鮮活的歷史課堂，達到良好的教學效果，彰顯歷史的智慧與魅力。

[關鍵詞]歷史細節(jié)；鮮活課堂；圣雄甘地

[中圖分類號] G633.51 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）16-0067-02

歷史本來是有血有肉、豐富多彩的，然而，囿于篇幅的限制，經(jīng)過精心提煉的歷史教科書，提綱挈領，造成史實陳述過于抽象、理性，人物形象干癟。應試壓力之下，課堂教學中教師和學生也往往困在梳理線索、理解概念、整理知識體系與框架之中，本應生動豐富的歷史進入課堂之后，大多變成生硬的說教、干癟的議論，猶如一具空洞嚇人的“骷髏”，失去了歷史原有的鮮活和精彩。學生的學習變成痛苦的任務，教師亦身心疲憊，課堂效率低下。

所謂“以小見大”“于細微處見精神”，宏大的歷史事件是由無數(shù)的歷史細節(jié)匯集而成的，歷史的蕩氣回腸、真實生動、鮮活有趣正是在品味歷史的細節(jié)中獲取的。正如讀史過程中與歷史人物共喜悲、同愛恨，感同身受的往往是歷史人物的一句話或一個細節(jié)。因此，若要化解歷史課堂的枯燥，讓學生從課堂中感受到歷史學習的魅力，在感悟中留下歷史的智慧，有效地達到歷史教學的目標，用富有生命力的歷史細節(jié)生動地再現(xiàn)歷史現(xiàn)象、歷史人物和歷史事件，無疑是一個很好的途徑。

本文以《圣雄甘地》一課為例，嘗試運用細節(jié)誘思釋疑，突破教學重難點。

一、善用歷史細節(jié)創(chuàng)設情境，將學生“引入歷史”

細節(jié)可以造就強烈的現(xiàn)場感，還原較為逼真的歷史“現(xiàn)場”。恰到好處地運用歷史細節(jié)，可以將學生引入歷史情境當中，激起他們探知的欲求。

為了能引起學生的興趣，讓學生對甘地有一個直觀深刻的印象，我在本課的教學導入中引用了愛因斯坦的這句話：“后代的子孫將無法相信，世界上曾經(jīng)活生生的出現(xiàn)過這樣的人物。”隨后展示“用木制手搖紡紗機紡紗的甘地”一圖。甘地鮮明獨特的外形特點在學生腦中留下印記后，我進一步解說：一位骨瘦如柴的印度苦行僧，一生中曾17次絕食，18次進監(jiān)獄，5次遇刺；已是20世紀上半葉，他卻還倡導用手搖紡紗機紡紗；他的思想叫“非暴力不合作主義”，他的斗爭方式獨特，叫 “非暴力不合作”；沒有一兵一卒，但是無論他走到哪里，都會引起陣陣激動的歡呼，會有一群信徒自愿跟隨著他；他的存在可能使殖民政府癱瘓，因為他一句話，群眾就會停工。他就是印度獨立運動領導人、國大黨領袖莫漢達斯·卡爾姆昌德·甘地。他是如何做到的呢？“非暴力不合作”是怎樣的？為什么能起到這么大的作用？走近甘地，對話甘地，讓我們一探究竟！

二、恰到好處地選用細節(jié)突破重點、闡釋疑點，讓學生“感悟歷史”

準確地把握問題的關鍵點，找準歷史細節(jié)可以使抽象的問題具體化，化難為易，化枯燥乏味為生動有趣，從而突破教學中的重難點。

在《圣雄甘地》一課中，甘地的思想和做法迥異于世，其思維和精神高度更是超出了一般人的認識，因此“非暴力不合作”靠的是什么力量？為什么甘地會選擇這種斗爭方式？為什么通過這種斗爭方式能取得成功？這些問題是學生困惑不解的難點。

尤其是學生普遍認為“非暴力不合作”的斗爭方式太懦弱、太無力，是讓人民作無謂的犧牲，不值得肯定。針對這一難點，我在教學中首先選用了影片《甘地》中“食鹽進軍”片段進行細節(jié)解惑。視頻中瘦骨嶙峋的甘地半裸著身子，只裹著一塊纏腰布，帶領信徒在烈日下徒步，在24天中走了385公里，去遙遠的海邊煮鹽。他們越過殖民當局的壕溝，向鐵絲網(wǎng)靠近……突然，一聲令下，一大群當局警察舉著包鐵長棒迎面撲來，長棒雨點般地落在示威者的頭上、身上，但是沒有一人舉起胳膊擋開棍棒，只是呻吟或屏息不出聲，前排倒下，后排仍只管前進……視頻的沖擊力極為強烈，學生開始屏息凝神，用心去體會這種獨特的斗爭方式所顯示的力量。在播放視頻之后，呈現(xiàn)甘地兩句名言：“非暴力是勇者的品質(zhì)，怯懦與非暴力如水火不能相容。力量不是來自外界的武器，而是來自一種不屈的意志。”“人必須有勇氣接受多次打擊，表明自己雖然不還手但絕不退縮，以喚起人的本性，使對方減少恨意，起尊敬之心。”進一步闡明“非暴力不合作”的深刻含義。

視頻的畫面和甘地堅定的語言，這兩個歷史細節(jié)讓學生有效地感受到了“非暴力”這一斗爭方式在策略上的與眾不同和超乎尋常的精神高度，體會出了甘地思想的精髓。甘地的“非暴力”是強調(diào)愛與真理的統(tǒng)一，是強者的武器，是在堅持真理的同時，不向敵人施暴，同時自己也絕不退縮；是用自己的犧牲和鮮血去感化敵人，去贏得最后的獨立。“非暴力不合作”是一種超越了匹夫之勇的智慧，是一種獨特的斗爭方式。

三、運用歷史細節(jié)設“障”立“疑”，開拓思維，使學生“思考歷史”

重要而典型的歷史細節(jié)，可以讓人印象深刻，亦足以顛覆人們好不容易才建立起來的判斷。細節(jié)越豐富，歷史的視角就越多維。

為了進一步開拓學生的思維，突破本課的另一難點，我在教學中引用了1939年二戰(zhàn)爆發(fā)后甘地寫給希特勒的一封信：“我的朋友們敦促我以人道的名義給您寫一封信。我一直無法滿足他們的愿望，因為感覺告訴我，給您寫信是對您的冒犯。然而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，不能再顧忌這種感覺了。事關重大，我必須向您呼吁。我完全清楚，您是全世界唯一有能力阻止一場毀滅人性的戰(zhàn)爭的人。為了一個看起來似乎非常有價值的目的，難道真的必須付出這種代價嗎？難道您不愿傾聽一個經(jīng)過深思熟慮、曾經(jīng)成功地避免了戰(zhàn)爭的人的和平呼吁嗎？不管怎樣，我都希望您能對我給您寫這封信表示諒解。”

設置探究問題：二戰(zhàn)狼煙烽起時，甘地致函希特勒，祈求和平，希望阻止戰(zhàn)爭。這封信阻止戰(zhàn)爭了嗎？光芒萬丈的道德理想能否感召一個獨裁、專制、嗜血成性的人呢？

經(jīng)過激烈討論，學生基本理解了甘地的非暴力主義是20世紀上半葉印度特殊國情的產(chǎn)物。這種特殊的國情不僅表現(xiàn)在當時的印度政治上深受英國殖民壓迫，殖民國家英國的民主制度提供的基本原則也是極為重要。另外，“當時的印度是一個種族混雜、宗教信仰根深蒂固而復雜多樣、種姓隔離和被英國實行分而治之的殖民地國家，在這里，單純用愛國主義和民族主義的說教是很難把民眾發(fā)動起來的”。甘地把印度各種各樣的宗教信仰“眾神歸一”，將宗教的神與現(xiàn)實中的理想糅和在一起，喚起人們在真理的旗幟下不分種族、宗教、教派、種姓而團結(jié)起來，成為號召印度廣大人民參加反英斗爭最有效的思想武器。由此進一步遷移出：世界各國民族獨立和民主革命的道路與方式因具體國情的不同而具有多樣性。

葉小兵教授說：歷史是具體、動態(tài)的，歷史課要講得真實鮮活，就離不開細節(jié)。因此，要還歷史課堂生動鮮活，避免陷入“骷髏”式恐怖之中，需要我們歷史教師在平時多積累素材，敏銳地發(fā)現(xiàn)和捕捉典型生動的歷史細節(jié)，并在課堂中靈活恰當?shù)剡\用，讓歷史課堂充滿生命力和震撼心靈的魅力，讓學生的歷史學習過程成為欣賞、感悟和提升的過程。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 賁新文，劉建峰.提升教學智慧 打造靈動課堂[J].中學歷史教學參考，2011（5）.

[2] 毛經(jīng)文.春風不度玉門關[J].中學歷史教學參考，2013（6）.

[3] 毛經(jīng)文.時節(jié)好雨春發(fā)生[J].中學歷史教學參考，2013（8）.

[4] 葉小兵.細節(jié)的重要[J].歷史教學，2005（9）.

（責任編輯 袁 妮）