袁長惠
【摘 要】德育教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育,它是學(xué)校教育工作的重要組成部分,與智育、體育、美育等相互聯(lián)系,彼此滲透,密切協(xié)調(diào),對(duì)學(xué)生健康成長成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。而思想政治課是社會(huì)或社會(huì)群體用一定政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因此,思想品德課在學(xué)校的德育教育中有著不可替代的重要作用,它引導(dǎo)著學(xué)生更加健康的成長。而要把德育教育落到實(shí)處,老師不可以采取“填鴨式”的方式,把道德思想強(qiáng)硬的灌輸給學(xué)生,而應(yīng)該在準(zhǔn)備課件時(shí)就把德育的內(nèi)容生動(dòng)、靈活的融入課堂的知識(shí)之中,把德育作為一個(gè)教學(xué)任務(wù)來完成,讓學(xué)生重視思想道德的培養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】初中課堂 思想品德 德育教育 終身學(xué)習(xí)
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2018.19.164
一、教師要貫穿終身學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己
“學(xué)高為師,身正為范”,作為教師,教書育人是我們的職責(zé),對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,老師自身更應(yīng)該注重自身修養(yǎng)。不管是在日常生活中還是在課堂教學(xué)中,都要注意自己的一言一行,給學(xué)生做出好示范。曾經(jīng)聽過一個(gè)小故事,說的是某校一位教師公開教學(xué)時(shí),請(qǐng)幾位學(xué)生上臺(tái)演板,結(jié)果演板結(jié)束后幾位同學(xué)有一個(gè)同樣的動(dòng)作,將粉筆用力擲進(jìn)粉筆盒,聽課的老師先是一愣而后發(fā)現(xiàn)上課的老師就是這樣的動(dòng)作。這樣的一個(gè)小故事說明,老師自身就應(yīng)該注意自己的行為習(xí)慣是否適當(dāng),不要在無形之中給學(xué)生帶來不良影響。作為一名初中政治教師,我們?cè)谡n堂上本來就是教育學(xué)生如何做人,如何做一名合格公民,因此更是應(yīng)該為人師表,許多事情要求學(xué)生做到,自己要先做到,只有這樣,教師在學(xué)生心中才有威信,教育才有效果,德育才有實(shí)效。比如要求學(xué)生上課不能遲到,老師自己就更不能遲到,從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律的好習(xí)慣;要求學(xué)生認(rèn)真聽講,做好筆記,老師自己就要認(rèn)真?zhèn)湔n,全身心投入課堂教學(xué),以自己的熱情和敬業(yè)的精神感染學(xué)生,以自己的實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參與課堂,認(rèn)真對(duì)待自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、以情感人,用情教學(xué)
教師要使學(xué)生置身于充滿愛的氣氛和富有情感色彩的情境中,自然而然地受到感染和熏陶。教師不應(yīng)做過多的抽象地說教,而是根據(jù)教育要求設(shè)置教育情境,讓學(xué)生受到潛移默化的影響。作為政治教師,上課時(shí)必須飽含豐富的情感,讓學(xué)生在愛的情境中,受到情感上的陶冶。講課要以情動(dòng)人,就如演員一樣,進(jìn)入角色。教師可以充分運(yùn)用學(xué)生身邊的事例來進(jìn)行教育,使他們感到親切,以引起學(xué)生情感上的共鳴。當(dāng)學(xué)生與教師的感情產(chǎn)生共鳴時(shí),即就是教育的最好契機(jī)。最后,情感的滲透還可以延續(xù)到課后,教師應(yīng)該與學(xué)生多交知心朋友,經(jīng)常與學(xué)生交流感情,以掌握學(xué)生的思想脈搏,并尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),結(jié)合課文內(nèi)容,在師生情感交融的情況下對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使知識(shí)交流借助情感交流達(dá)到應(yīng)有的效果。
三、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍
課堂教學(xué)中要始終把學(xué)生放在主體地位,讓學(xué)生擁有充分表達(dá)思想和見解的機(jī)會(huì),啟發(fā)他們自覺去探討人生和社會(huì)的真諦,增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)。這是使學(xué)生學(xué)好的前提,更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的基礎(chǔ)。亞里士多德曾說過:思維從疑問開始,常有疑問,才常有思考、常有創(chuàng)新。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格或多或少受到學(xué)習(xí)方式方法的影響,這是在一定的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下培養(yǎng)形成的。而好奇心、求知?jiǎng)訖C(jī)、進(jìn)取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等都是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力因素,是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人的重要因素。教師在教學(xué)過程中要注意學(xué)生良好心理素質(zhì)的訓(xùn)練,“大處著眼,小處入手”、“潤物細(xì)無聲”,并持之以恒。可采用激勵(lì)法,如目標(biāo)激勵(lì)、興趣激勵(lì)、競爭激勵(lì)和榮譽(yù)激勵(lì)等,采用識(shí)別法和排除法,如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語言表達(dá)障礙、文化與環(huán)境的消極影響等的識(shí)別與排除,采用調(diào)節(jié)法等,培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐、堅(jiān)毅等品格。
四、充分透析教材,深刻教學(xué)
思想品德課教材蘊(yùn)含了眾多的情感因素,思想品德課的教學(xué)要以人的發(fā)展為根本,合理利用手中的教材,創(chuàng)造性地使用教材,在尊重和發(fā)揮人的主體性的前提下,讓學(xué)生獨(dú)立思考形成結(jié)論,主動(dòng)去求索,使其在教材理論的指導(dǎo)下,用自己親身實(shí)踐實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)的實(shí)效性。這就需要教師在教學(xué)中,應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)涵、理解教材,把握教材的內(nèi)部聯(lián)系,使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理,并將它與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來,有效地編寫教學(xué)案例,進(jìn)行思想教育。此外,教師在講解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,還應(yīng)幫助學(xué)生融會(huì)貫通,形成知識(shí)體系,并且學(xué)會(huì)理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析實(shí)際問題或用自己所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際行動(dòng)。例如,在探究“人不能選擇父母”一課時(shí),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“父母賦予我們太多,我們要應(yīng)該孝敬父母”,教師在備課中,分析教材蘊(yùn)涵的德育情感,以“父母給予我們生命——對(duì)我們的愛——孝敬他們”為其內(nèi)部情感聯(lián)系。要把握這種條理清晰的情感思路,引導(dǎo)學(xué)生知道怎樣做,這樣有利于學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)的理解及德育意識(shí)、德育情感的培養(yǎng)。
總之,思想品德課在學(xué)校德育教育中的地位和作用不容忽視,隨著經(jīng)濟(jì)、科技的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)信息化的加強(qiáng),紛繁復(fù)雜的文化社會(huì)思潮影響到了青少年學(xué)生,已對(duì)我國的德育教育發(fā)起了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為思想品德課教師,針對(duì)教育教學(xué)中德育教育存在的問題,如何在思想政治課中有效地滲透德育教學(xué),需要我們廣大的思想品德課教師共同研究、探索。
參考文獻(xiàn)
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