試論需要理論對許昌特色文化商貿經濟發展的啟示①

摘 要：“需要理論”如同馬克思主義理論大廈的一塊基石，分析全部歷史活動的根本出發點和邏輯起點。馬克思主義需要理論是在把握生產和需要關系的基礎之上，以人為主導，在反思中覓人的安身立命之所在。在實踐中肯定人類歷史發展的能動源泉。諸如，許昌得天獨厚的三國文化旅游資源，為當地經濟的健康可持續創新發展提供科學研究方法。從理論回歸生活世界，不斷挖掘并發展特色創意文化產業并打造文化精品，以此帶動其他相關創意文化產業，推動許昌區域經濟可持續發展。

關鍵詞：馬克思主義需要理論 許昌特色文化商貿經濟 發展 啟示

中圖分類號：F127 文獻標識碼：A 文章編號：2096-0298（2018）07（a）-151-02

在《1844年經濟學—哲學手稿》中專門有《需要、生產、分工》一部分。1847年馬克思寫《需要札記》，這些理論論述表明，馬克思通過深入研究一定社會的、一定能夠階段上的生產出發，運用生產、交換、分配、消費之間的相互聯系、相互作用解釋需要。在《德意志意識形態》中，馬克思和恩格斯較為集中地闡釋了人類的需要理論。該理論在通過把握生產和需要的關系，肯定了人類歷史發展的能動源泉為我國國有企業的健康可持續發展、創新提供了科學研究方法。馬克思說“沒有需要，就沒有生產”（馬恩選集（第2卷）94）。因此，無論是從理論還是現實實踐證明，需要理論是馬克思人學思想的重要組成部分。從馬克思的“需要理論”中理解人的活動，發現人類歷史邏輯起點。在人類文明發展的歷程中，隨著人需要的增長與豐富一直就是敦促人類社會前行與發展的重要力量。在馬克思主義理論大廈中，需要理論發揮邏輯起點的作用，對人類歷史活動進行考察、分析；在人類社會形成和歷史發展的過程中，人的需要占據重要位置并具有舉足輕重的作用和價值。時至今日，馬克思人學研究中的需要理論無論對城市建設，還是許昌特色文化創意產業發展與研究，既提出了新的視角也提供科學研究方法。

1 提高許昌特色文化商貿經濟的創新能力，滿足人的本性需要

在馬克思的論著中，關于人的本性主要從三個方面論述：人的本性富有人性、人的天性和人的本質三個方面的涵義。從而人的需要也是傾向于三個方面的。在馬克思看來，人的需要三個層次。在《德意志意識形態》中對馬克思主義需要理論進行三個層次的概括——物質生活需要、精神生活需要、政治生活需要。人是自然界的一部分，僅從“自身的自然”而言，從生存角度出發，人有滿足自然生理需要。馬克思認為，人是自然和世界的主體，并以主體需要， 以人的獨特方式對待自己生存方式和發展變化人以人的尺度來把握和實踐改造世界，并且以主體需要，以獨特方式對待自己的存在、發展和活動人自主或自由地發揮表現自己內在的質量和獨特的個性（韓慶祥，鄒詩鵬.人的問題的當代闡釋[M].云南人民出版社，2001）。

世界各國經濟發展的現狀證明，企業社會責任是其可持續發展的動力源。在推動企業社會責任過程中，政府承擔了規制者、推進者、監督者的角色。自從確立社會主義市場經濟體制改革方向以來，經過戰略調整、治理結構創新、完善企業經營機制，國有企業已經成為社會主義市場經濟中利益相對獨立、具有活力的微觀主體（本文來源于www.14edu.com）。

地方商貿經濟產業承擔著生產力發展的重要角色，在遵循生產發展的規律，提高許昌特色文化商貿經濟發展的自主能力和創新能力，促使其既有利于整個生態發展的平衡，又能滿足人類自身發展的需要。由于許昌三國曹魏文化由于開發較晚，且早期定位不夠準確，導致在同類景區中認知度不高，缺乏特色，最終落后于其他地區的后面。大致歸納為兩點：一是組合性區位屏蔽；二是資源屏蔽。許昌文化創意產業人才缺失，自主創新能力不強，文化創意氛圍欠缺以及自身發展落后、外部競爭激勵等問題。面對競爭，因此，許昌市文化創意產業需要圍繞文化創意產業戰略指導思想以及戰略目標，落實戰略重點，進行態勢分析以及與其他城市的對比分析，形成自身獨特的發展模式，提高自身在業界的競爭力。在中國經濟進入新常態的背景下，許昌特色文化商貿經濟突出表現為：社會從封閉走向開放，經濟體制也因此而轉變，商貿經濟也從依賴政府走向通過市場競爭而自謀發展的道路。然，有一些社會矛盾并未因制度和社會變革得到徹底解決，滿足人民美好的生活需求。尤為突出的就是許昌特色文化商貿經濟的附屬社會職能問題。因為任何產業的興起與發展都離不開需求引致，尤其是最終消費的引致。

隨著中國經濟將全面進入創新的時代、綠色發展的時代，讓許昌特色文化商貿經濟的附屬社會職能回歸社會，增加其創新能力和社會服務社功能，這不僅是現代經濟發展的客觀要求，更是創新型國家當下市場經濟運行的必然邏輯。馬克思說：“所謂社會需要即從社會生產和交換中產生需要”。其中包括人的平等交往的需要，政治、經濟、文化的需要等（馬恩全集[M]（42卷）136頁）。

2 深化供給側結構性改革，保障許昌特色文化商貿經濟發展政治保證性

黨的十九大報告指出，我們仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，是最大發展中國家的國際地位沒有變。在中國經濟發展進入新常態的背景下，初級階段這個基本國情，貫徹新的發展理念不斷滿足經濟轉型升級的需要。

特色文化商貿經濟發展需要“政治上層建筑”，以操控對市場的預測、科學的組織管理、正常的生產經營活動。深化供給結構性側改革，不僅是建設現代華經濟體系的戰略措施，更是許昌特色文化商貿經濟發展的政治保障。盡管中國走進了新時代，主要矛盾隨之轉化、已然成為世界第二大經濟實體，但是依然存在結構性問題和總量問題，供給側和結構性問題也是矛盾的主要方面。如果要堅定特色文化商貿經濟產業發展的政治保證性，目前，由于社會公共服務的缺位和不足，特色文化商貿經濟在保證自身生產能力的前提下，務必做好相關生活供給和社會服務需要的保障。在國家政策保駕護航中，許昌特色文化商貿經濟產業配套的特色?？漆t院、學校、勞動服務公司等后勤保障機構應運而生。這種附屬社會職能部門不僅安定人們的生活，而且對特色文化城市建設起到了不可或缺的重要作用。當然，隨著社會轉型和經濟轉軌中國社會告別了“短缺經濟”時代，開啟了創新引領發展第一動力的創新型體制機制這一大背景中，特色文化商貿經濟產業未來必然將面臨更嚴峻的市場競爭。因此，依靠中原經濟實驗區和鄭州航空港建設的資源優勢，許昌市重點建設和發展的三國文化創意產業園區和生態旅游文化產業集聚區，曹魏旅游文化產業、花木文化產業、鈞瓷文化產業等，著力培育重點項目鏈條重點許昌市文化產業的群等作為特色文化商貿經濟產業的主體，在很大程度上為許昌市文化產業發展，乃至整個經濟發展提供了寬闊的發展平臺。在這種狀況下，深化供給側結構性改革，保證供給結構平衡適應供給結構的變化，不斷滿足人民美好生活的需要和經濟轉型升級的需求。具體而言，首先支持傳統產業優化升級的同時，保障特色文化商業貿易經濟的發展。其次，堅持“三去一降一補”優化存量資源配置，優化優質增量供給，實現供需動態平衡。最后，激發和保護企業家精神，鼓勵更多主體投入特色文化商貿經濟產業中去。企業家是經濟活動的主力軍，落實中央精神，關鍵在于對企業家關注的重大問題出臺具體的司法解釋。目的在于穩定人心，激發投資的潛力。為保證許昌特色文化商業貿易經濟產業深化改革舉措落到實處，在此期間需要當地政府招攬經濟建設的人才，并對其進行合理有序的安置，使其能夠更好地發揮他們的能動性和創造性。如何讓許昌特色文化商貿易經濟走向社會、走向市場，既要保證自身的科學發展又要有利于社會服務實力的壯大和服務職能的提高，真正做到滿足社會和人才自身的需求，這一課題依然需要進一步積極深入地探討。

3 以需要理論為支撐，探求特色文化商貿經濟產業科學發展之路徑

科學發展觀是人對自身完整性的理性邏輯思維的體現。倘若在理性邏輯思維的指導中滿足人的需要，必須是在勞動中形成并通過生活實踐來彰顯人之為人的價值。正如馬克思所說的“人的需要有很大伸縮性和變化性，它的固定性是一種假象”（馬恩全集（第25卷）[M].210）。

具體而言：首先，以人為本的特色文化商貿經濟產業的科學發展之路和重要保障。作為社會發展主體的人，是衡量一切社會活動價值核心，正如我黨的初心，為人民謀幸福，追求幸福和自由全面的發展一樣，社會的一切改革和發展都是為了讓人更好地生存。然而，科學發展觀所追求的不僅是人與人的平等發展、共同繁榮，更是要力求實現社會中人的全面發展的理念。因此，在特色文化商貿經濟發展的過程中必須堅持以人為根本，依靠人，一切為了人的利益。這不僅是科學發展觀的本質更是經濟發展的必由之路。具體做法是：第一，首要任務是政策宣傳和社會主義核心價值觀要成為人們自用而不覺，內化于心的思想工作。為了商貿經濟健康科學的發展，必須對經濟產業個體進行深入細致的形勢教育和政策宣傳工作，促使其以正確的態度和良好的精神面貌正視企業附屬社會職能這一改革措施。第二，創意文化產業發展的人才建設問題以及其人員妥善安置問題，為文化產業大繁榮、大發展解決后顧之憂。只有這樣，才能真正實現特色文化發展純粹性，做到去短板，調結構，重構其競爭優勢，真正做到將以人為本落到實處。

其次，互利雙贏是特色文化商貿經濟產業和社會協調發展的根本途徑。在市場經濟大潮中，不僅要實現特色文化商貿經濟與社會服務的協調發展，更要走互利雙贏的發展道路。通過分離和移交附屬社會職能，為商貿經濟產業的發展創造更好的社會環境和機遇。特色文化商貿經濟作為社會發展的重要組成部分，不僅需要自身的生存與發展既要全面又要有優質高效的社會服務。然而，由于歷史原因和現實矛盾的存在，特色文化商貿經濟產業的發展與改革措施尤為顯得艱巨而復雜。從城市的長遠利益而言，堅持以人為本的原則，走互利雙贏的協調發展道路，只有利己利他，才能更好協調發展，更好推動經濟社會的全面進步和人的全面發展。

參考文獻

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[2] 潘童華.試論馬克思主義的需要理論對國有企業發展的啟示[J].中國經貿導刊，2010（23）.

[3] 王俊華.論馬克思人學研究中的需要理論[J].臨滄師范學院學報，2007（4）.

①基金項目：本文系2016年河南省科技廳軟科學研究階段性成果（162400410495）。

作者簡介：王俊華（1982-），女，漢族，河南鄢陵縣人，講師，碩士研究生，主要從事馬克思主義基礎理論方面的研究。