中外合作辦學背景下高職院校學生本土文化自信培養探析

袁勇

摘 要：在新時期教育對外開放大環境中，對中外合作辦學背景下的高職院校學生進行本土文化自信教育應引起高度警覺和充分重視。通過對當前中外合作辦學背景下高職院校學生本土文化自信缺失所存在的問題進行梳理，有針對性地提出培養學生本土文化自信的幾條路徑，即加強黨的領導；正確認知中華民族傳統文化；科學組織思政教學；豐富校園文化建設。

關鍵詞：教育國際化；高職生；本土文化自信；思政教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1674-2346（2018）03-0081-04

本土文化自信是指在全球化時代，人們對本民族文化的價值認同，對傳統文化的傳承創新，對外來文化的批判借鑒，以及對本民族文化生命力的堅定信念。[1]習近平同志在黨的十九大報告中深刻指出：“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。”根據《2016年全國教育事業發展統計公報》，普通高校中本科院校1237所，高職（專科）院校1359所，在數量上，高職（專科）院校已超過本科院校。對于正走向現代化和國際化的中國高等職業教育來說，本土文化自信培養既是教育文化理念，又是發展指導思想。

高職院校作為我國高等教育的一種類型，因辦學歷史相對較短，且直接面向社會經濟發展需求培養應用型技術技能人才，求新求變意識較強，對與境外高職教育發達國家和地區進行交流與合作積極性較高，在一定程度上，高職院校教育國際化參與度和活躍度要比本科院校高。盡管高職院校國際化相對較為迫切，師生交流及國際合作辦學也較為頻繁和常見，但是高職院校受辦學基礎、辦學條件和生源素養等先天性因素影響和制約，學生的思想意識形態相對薄弱，很容易被伴隨教育國際化裹挾而來的西方文化和西方社會價值觀所左右，成為西方文化侵襲的主要對象。

1 中外合作辦學背景下高職學生本土文化自信缺失成因

1.1 缺乏對本土文化的正確認識

“一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信。”（2014年全國兩會期間，習近平總書記參加貴州代表團討論時的講話）高職院校學生正處于人生成長的關鍵活躍期，人生觀、價值觀和世界觀可塑性很強。由于受生源質量、培養目標、教育方法、在校學習時間等局限，客觀上高職院校學生形成了一個相對特殊的年輕群體。我國高職院校近年來不斷發展壯大，在越來越激烈的辦學競爭下，越來越多高職院校不斷重視和實踐教育國際化，期以形成自己的辦學特色，并提高辦學質量。以浙江省為例，全省49所高職院校，100%開展了教育國際交流或合作。在高職院校教育國際化進程中，境外思想和文化也在不斷沖擊著學生的人生觀和價值觀，造成部分學生一味追求境外所謂新思潮，崇尚外國節日，有些學生甚至連中文的正確語句表達都成問題，卻把大量寶貴時間用于學習外語，有些學生甚至覺得凡是境外的就是最好的！再加上部分高職院校過分強調中外合作辦學的特殊性，一味重視專業技能教育，忽視或放松對學生的思想政治教育，致使部分學生迷失人生正確方向。

1.2 缺乏對本土文化繼承和弘揚的責任意識

據觀察，在中外合作辦學背景下的高職院校，接受中外合作辦學教育的學生群體明顯在心理上覺得要比其它學生優越，主要體現在擁有相對寬松的個人和家庭經濟條件、相對獨立的學習場地、比其它學生住宿條件更好、更多的自由空間等等。究其原因，除了比其它學生多繳納了部分學習費用就應該享受更好的教育條件的心理作用外，主要動因是他們覺得他們接受的不僅是先進的專業知識教育，更是先進的所謂西方文化。因為這部分學生有更多接觸外籍教師和了解西方的機會，更容易受外籍教師和西方文化的影響，在言談舉止中容易表現出對自己本土文化的不屑，覺得其它同學甚至是自己同胞的文化呈現，如餐飲、穿著、語言表述等，太out，太low；他們中的一部分學生言必美國如何，行必英國怎樣，將自己置于中華民族文化的局外人。

舉辦中外合作辦學的初衷和目的是引進境外優質教育資源，為我國教育教學質量和水平提升服務。因為部分高職院校沒有正確理清教育國際化的概念和內涵，很容易在外在形式上下功夫，放松或忽視學生的意識形態正確引導和教育，再加上社會大變革時期的大環境影響，直接或間接導致了在中國接受國際化教育的高職院校學生不愿傳承自己的本土優秀文化，更沒有弘揚自己優秀本土文化的責任意識。

2 中外合作辦學背景下高職學生本土文化自信培育面臨的困境

2.1 學業不順導致文化自卑

當前，進入高職院校學習的學生基本上都是高考錄取的最后一批，而進入中外合作辦學項目或機構學習的學生又多是最后一批的最后一批，部分學生的學習能力、態度，甚至思想意識形態都或多或少存在不足，這是不容回避的客觀存在。在部分教育國際化較活躍的高職院校，參加中外合作辦學機構或中外合作辦學項目學習的學生比例呈現逐年增高趨勢。以浙江紡織服裝職業技術學院為例，2017年，參加中外合作辦學機構或項目學習的學生數為673名，占全校學生數7.3%。中外合作辦學背景下的高職院校學生受家庭經濟條件、人才培養方案、師資和生源等制約和影響，客觀上形成了一個相對特殊的年輕群體，他們的行為舉止，特別是思想意識形態潛移默化地對其所在院校其它學生，甚至是周邊社會產生潛移默化的影響。這樣的學生在經歷高考失利的沉重打擊后，又面臨外語加專業的雙重學習任務，許多學生在心理甚至生理上不堪重負，要么怨天尤人，要么自卑自棄。這部分學生若沒有得到學校中方教師的尊重和關愛，卻得到外籍教師的同情和關懷，勢必容易造成他們認為西方文化優于中國文化，也容易讓他們對西方文化更加親近，認為西方的一切都比中國先進，相反卻對中國文化產生冷漠，甚至是自卑。據調查，在一些高職院校校園，每當外籍教師完成教學工作離別時，許多中國學生會依依不舍，甚至會哭泣。學生與外籍教師的師生情誼，已超越他們與國內教師的師生情誼。

2.2 對華夏民族本土優秀文化了解不深

華夏民族在古代創造了燦爛的文化、藝術，具有鮮明的特色。無論政治、軍事、哲學、經濟、史學、自然科學、文學、藝術等各個領域，都擁有眾多具有深遠影響的代表人物和作品。如在西周時期，就形成了完善的文化成就，即禮樂文化。《周禮》有吉、兇、軍、賓、嘉五禮，樂在西周尤為重視，有專門職官管理，金文中也記有樂官。當代中國先進文化是以馬克思主義為理論指導，以培養“四有公民”為基本目標，面向現代化、面向世界和面向未來，具有中國特色社會主義的文化。作為肩負民族和歷史重任的大學生一分子，中外合作辦學背景下的高職院校學生受學制（2.5或3年）、外語和專業課程學習任務繁重等客觀條件的制約，對華夏民族本土優秀文化的學習和了解局限于教科書，對本土傳統文化了解不全面、不系統、不深入。同時，短信文化、課桌文化等非主流文化嚴重影響學生日常生活和學習，造成學生對優秀先進文化認同產生巨大沖擊。

2.3 對境外文化不加甄別完全接受

受日韓等動漫、影視及歌曲影響，許多學生，尤其是參加中外合作辦學項目或機構學習的“90后”學生，一方面，他們以會唱日、韓文歌為榮，認為英語是世界上最有用的語言，熱衷于過圣誕節、復活節、感恩節、情人節等，喜好和模仿海外娛樂節目，跟隨日韓風，認為海外的一切都是好的，不加甄別，盲目全盤接受；另一方面，這些“90后”中有許多人竟然連請假條也難書寫準確，對于中國春節、中秋等傳統節日置若罔聞，認為過時、土氣；餐飲勢必咖啡、牛排、肯德基、麥當勞、必勝客，不屑于中國茶葉、豆漿、油條；言談多為美國大片、韓劇或日本動漫，很少提及京劇、國畫等中國文化內容，對中國特色社會主義文化興趣不大，對社會主義核心價值體系認同感缺乏。

3 中外合作辦學背景下高職學生本土文化自信培育的有效途徑

3.1 加強黨對中外合作辦學工作的正確領導

習近平總書記在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會議上強調：“高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展的新局面。”[2]

作為舉辦中外合作辦學的高職院校必須提高政治站位，明確黨在中外合作辦學活動中的核心地位。一是要明確告知院校中外合作辦學是黨領導下的中外合作辦學，明確高職院校人才培養目標是培養社會主義事業的建設者和接班人；二是要清醒地認識到：高職院校中外合作辦學在引進國外優質教育資源的同時，師生的世界觀、價值觀、人生觀也容易受到隨之而來的西方意識形態影響。基于這種國內、國際大環境，高職院校舉辦中外合作辦學活動的組織者必須牢牢把握中外合作辦學政治方向，加強黨的建設，健全黨組織設置，加強黨建隊伍建設，堅持“四個自信”，強化思政類課程在教學內容中的設置，進一步提高思想政治和意識形態工作的能力，幫助和引導師生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。[3]各舉辦中外合作辦學的高職院校必須以黨建工作為重要抓手，明確黨在中外合作辦學活動中的核心領導地位，始終把黨的領導貫穿于高職教育對外開放的全過程。

3.2 正確認知中華民族傳統文化

世界文化燦爛輝煌的歷史是由多民族豐富多彩的文化共同組成的，猶如一座姹紫嫣紅的百花園，一支支赤、橙、黃、綠等五彩斑斕的花朵共同組成了百花園的色彩繽紛和千姿百態，每支花朵都是不可或缺的唯一。同樣，民族文化沒有優劣之分，只是在不同的人類歷史發展階段，隨著社會、經濟和政治等發展變化，不同民族間的文化發展會隨之發生相對趨同性發展，也即主流與非主流的發展。主流與非主流文化的發展并非水火不容，也不是非主流文化只能一味閉關自守就能永保不滅。非主流文化在與主流文化相向發展過程中，可以通過學習、借鑒和吸收主流文化適合自身發展需求的經驗和營養，才能不斷發展壯大，直至輪回引領世界文化發展潮流。世界文化的發展也是在這種各民族文化之間既協作又競爭的歷練中不斷得到推動和前行。中華民族有著五千年的燦爛文明史，傳統文化源遠流長，博大精深。中國傳統文化以其獨有的民族特性深深影響著中華民族和世界文化的發展和繁榮。由于歷史、政治、經濟等種種原因，中華民族傳統文化正面臨著越來越嚴重的發展危機和挑戰，但中華民族傳統文化精髓的傳承，是廣大中國青年，包括中外合作辦學背景下高職院校學生義不容辭的責任。

3.3 科學組織思政教學

習近平總書記指出：“建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”在中外合作辦學背景下的高職院校學生思政教育工作必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以學生發展為學校教育中心，構建新時代大學生期待的思政教育。[4]思政教育一定要結合社會熱點問題和學生身邊切身鮮活事例，對教學活動必須進行精心設計、科學組織和認真實施，說學生感興趣的話，講學生聽得懂的道理，思政工作者爭取做到能用最通俗語言闡述最深刻的哲理，教學中要能夠解決學生遇到的問題，讓學生感覺有收獲和實用；同時，必須加強對思政教師的培訓和教育，特別要高度重視對接受國際化教育的高職院校學生進行思政教育教師的意識形態培訓和教育，貫徹“一條紅線”，堅定宣傳黨的理論。

3.4 豐富校園文化建設

校園文化是學校師生共同創造和享有的學校各種文化形態的總和，它是一所學校的靈魂、一種氛圍、一種代代相傳的學校精神。校園文化通常由3部分組成，即物質文化、制度文化和精神文化。學校的硬件設施、校園環境等看得見、摸得著的物質條件構成了物質文化；保證學校正常運行的各項規章制度、約定俗成的一些習俗等構成了制度文化；學校的歷史傳統和為廣大師生，以及社會公眾所認同的文化觀念、價值觀念、生活信念等構成了精神文化，也是一所學校薪火相傳的校園精神。

人類學認為，組織的一切活動是在一定的文化環境中展開，并反映一定的文化觀念。組織的活動說到底是一種文化活動。豐富校園文化建設需要抓住文化基本屬性，突出文化育人功能，不可以生搬硬套或采用拿來主義，需要有自己的特色和積淀。如作為浙江省高職院校教育國際化綜合水平領先的浙江紡織服裝職業技術學院，堅持將紅幫文化作為校園文化長期建設，大力弘揚“敢為人先、精于技藝、誠信重諾、勤奮敬業”的紅幫精神，精心設計和建設了紅幫文化長廊，大力開展陽光校園和“一院一品”等校園文化品牌建設，在學生本土文化自信培育方面取得了杰出成效。所以說，校園文化需從自身特點出發，遵循導向性、開放性和個性化原則，在繼承中發展，在發展中創新，無疑成為必然。[5]

總之，加強對國際合作辦學背景下高職院校學生本土文化自信培育是新時期高職院校教育教學的必然要求，無論是對學校還是對學生既是挑戰，也是機遇。學生對本土文化自信心受外部客觀環境和自身修養交互作用，培養對提升高職院校教育國際化內涵具有深遠意義，是高職院校教育對外開放提質增效的有效手段，也是輻射和帶動高職院校整體教育教學向前發展的重要路徑。

參考文獻

[1]黃秋生，薛玉成.當代中國大學生文化自信缺失現狀及其對策分析[J].成都理工大學學報（社會科學版），2013（2）：110-110.

[2]全國高校思想政治工作會議[EB/OL].（2016-12-08）[2018-03-13]. http：//www.moe.edu.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201612/ t20161208_291306.htm.

[3]華長慧.探索中外合作大學黨建工作新模式[J].中國高等教育，2013（5）：31-32.

[4]何旭娟.構建新時代大學生期待的思政教育[N].中國教育報，2017-12-07（005版）.

[5]周海容.語文教學與校園文化建設[J].語文教學與研究，2016（20）：126-126.