爐煙裊裊，魂兮夢兮 東晉南朝博山爐

崔貽彤

東晉南朝時期的博山爐主要發現于江蘇、湖北、安徽、浙江、江西、福建等地，多為陶瓷制品，既有繼承漢代傳統的“豆”形，也有在“博山”形爐蓋上融入新元素的變體，這一時期的博山爐除了作喪葬明器外，還逐漸轉變成佛教禮佛的供養物。

蔽野千種樹，出沒萬重山。

上鏤秦王子，駕鶴乘紫煙。

下刻蟠龍勢，矯首半銜蓮。

傍為伊水麗，芝蓋出巖間。

復有漢游女，拾羽弄徐妍。

榮色何雜綜，褥繡更相鮮。

紅覆或騰倚，林薄香千眠。

掩華終不發，含薰未肯然。

風生玉階樹，露湛曲池蓮。

寒蟲飛夜室，秋云沒曉天。

這是南齊劉繪詠嘆博山爐的詩句，爐煙裊裊，香暖宜人，欲醉欲仙，如夢如幻。作為一種形制特殊的香爐，博山爐經歷了兩漢的興盛，東晉南朝時期開始展現別樣的時代畫風。

考古發現

《西京雜記》記載：“作九層博山爐，鏤為禽怪獸，窮諸靈異，皆自然運動”，可見兩漢時期的博山爐于重巒疊嶂的爐蓋之上裝飾有羽人、靈獸、云氣紋等，顯得精巧詭譎。東晉南朝時期博山爐的考古材料主要發現于江蘇、湖北、安徽、浙江、江西、福建等地，器型精美者多為瓷制品，而陶博山爐往往制作簡單，甚至在某些墓中只見陶博山爐蓋。

東晉南朝博山爐整體而言承襲了兩漢時期傳統，如高柄“豆”形博山爐繼續使用，爐蓋頂端裝飾立鳥，羽人形象的融入，“博山”形堆塑轉化成火焰狀尖突，爐腹一側有短鋬等。地方特色也在繼續保留，兩漢時期閩廣地區的博山爐蓋腹扣合后常呈球形或圓錐體，爐蓋頂端置鈕狀物，蓋部堆塑主題多為“瓣葉形”，南朝時期依舊如此，如福建建甌城關水南南朝墓所出青瓷博山爐，上部堆塑為層層圍裹的蕉葉，頂部飾一飛鳥；……