東晉南朝男性的日常冠飾

張珊

束發(fā)并遮住發(fā)髻，是古華夏民族成年男子重要的禮儀習(xí)俗，也是區(qū)別于其他民族的最重要標(biāo)志。在滿清入主中原之前，成年男子披頭散發(fā)或者把發(fā)髻裸露在外都被認(rèn)為是“離經(jīng)叛道”的。因此舉行冠禮、束發(fā)遮髻，是華夏男子成年后的第一件大事，如《禮記》所云“冠者，禮之始也”（這里的“冠”是廣義的，是指一切成年男子頭上的冠飾），以及東漢劉熙《釋名·釋首飾》記載“二十成人，士冠，庶人巾”（這里的冠是狹義的，特指貴族男子的冠飾）。

對(duì)于華夏民族而言，無(wú)論是在正式場(chǎng)合還是日常生活中，頭上戴的都是“頭等大事”。正式場(chǎng)合男性所戴冠飾具有區(qū)分尊卑和職別的功能，種類較多；而日常生活中男性所戴冠飾沒有十分嚴(yán)格的等級(jí)之分，在東漢之前種類較少。三國(guó)之后，男子日常冠飾的種類逐漸增多。到了東晉南朝時(shí)期，南遷的士人將中原的冠飾帶到建康（南京）一帶，同時(shí)吸納了一些南方當(dāng)?shù)氐墓陲検綐樱粘９陲椀姆N類變得豐富起來(lái)。結(jié)合文獻(xiàn)記載和考古資料，可一窺東晉南朝男性日常冠飾的式樣。

皮弁

皮弁最早可追溯至周代，最初屬于禮儀服飾。《周禮·春官·司服》記載：“阺朝，則皮弁服。”《后漢書·輿服志》：“行大射禮于辟雍……執(zhí)事者冠皮弁，衣緇麻衣，皁領(lǐng)袖，下素裳，所謂皮弁素積者也。”到了三國(guó)時(shí)期，開始作為日常帽飾穿戴。《宋書·禮志》記載，魏文帝召楊彪入朝，為了彰顯自己禮賢下士，“乃使（楊彪）服布單衣皮弁以見”。

皮弁具體式樣是怎樣的呢？《釋名》：“弁，如雙手合抃也。