我國中學德育在新時代下面臨的問題和困境

王東君

摘 要：德育在中學教學中處于一個非常微妙的位置，它和一般的知識性課程不同，更注重向學生傳遞社會道德價值。中學生正處于一個道德信念的萌發、確定期，是道德行為習慣形成的關鍵時期。初中生的品德發展具有多邊性，而高中生則比較自律，步入人生觀和價值觀的形成時期。這兩個階段對個人德育而言都是舉足輕重的，德育在這兩個階段就要做到幫助個人形成一定的社會道德價值體系。

關鍵詞：中學德育 課程設計 人生觀 社會主義核心價值觀

一、城鄉德育的不同

十九大報告指出我國現階段的主要矛盾已經轉變為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，但我國社會城鄉差距依然存在，城鄉結構二元化的現狀極大程度的影響了教育資源的配置。面臨不同的環境，中學德育也不能再用同一個標準來作要求。

城市中學生在校園硬件措施方面無疑占有一定的優勢，同時城市中學生也擁有更多的文化知識實踐機會，所以城市中學生更容易受到實際生活的影響。如果能夠在實際生活中樹立正確的德育價值取向，對城市中學生而言是極大的優勢。這一點正是農村德育所缺失的。農村德育由于資源的限制，更多的局限在了“灌輸式”教育，陷入了一種以教師為主導的僵局，與社會資源的互動較少，學生機械而被動的理解著抽象的價值觀。對于農村德育的價值取向而言，生活實踐的缺失已經成為了一個極大的問題，同時也造成了農村德育工作的低效。回歸生活，理論聯系實際成為了農村德育價值取向校正的必要途徑。

而城市中學生德育雖然占有極大的優勢，但同時也存在著自己的困境。城市中學生處于一個爆炸式的信息沖擊環境，這給他們帶來了獲取信息的優勢同時也造成了城市中學生德育價值觀念的混淆。不恰當的綜藝言論、西方敵對勢力的思想滲透以及利用中學生叛逆心理而誤導他們的社會低級思想，這些都會成為城市德育價值取向正確樹立的絆腳石。因此城市中學德育更應當幫助學生在多變的環境中堅守住正確的價值道德理念，這對中學德育的價值取向就有了更高的要求。

《基礎教育課程改革綱要（試行）》中清晰的表明了解決城鄉德育不同的途徑──“學校在執行國家課程和地方課程的同時，應視當地社會、經濟發展的具體情況，結合本校的傳統和優勢、學生的興趣和需要，開發或選用適用本校的課程”。城鄉學校應當針對自己的特點和問題，充分利用好自己的優勢，擺脫現有中學德育教程中的局限性。城鄉中學德育都可以通過對自身的分析，整合身邊的有效資源，真正做到將德育價值取向融入學生的日常，德育工作效率提高可以達到積極向上的輔佐中學生健康成長的目的。

二、跨文化德育將成為一個長期的問題

現在我們處于一個全球化的時代，經濟交融、政治交往讓我們的德育價值有了地域交叉性；同時德育價值起源于生活世界的道德構建，而不同的生活世界構建受不同時代的精神影響，讓我們的德育價值又具備了時間交叉性。

地域跨度：正如恩格斯所指出的那樣，除了自然科學以外的其他學科都具有主觀價值判斷，這就使得我國德育工作與西方德育工作存在著本質的不同。我國是社會主義國家，德育工作在我國根本價值為促進社會主義精神不斷發展，被總結為社會主義核心價值觀。西方國家大部分是資本主義性質，這是一種利益導向性的國家性質，在本質上與我國有著區分。

根據辯證唯物主義的觀點，社會存在決定著社會意識，而社會意識又會反作用于社會存在。德育價值取向既然會受到社會的影響，那么全球化盛行的當下，我們無法避免地域文化的交融，德育觀念一定程度上也會受到影響。

時間跨度：德育作為一種基于統攬全局、指導主體從自己的需求出發，對自身道德進行選擇，德育的價值取向整體的審視著德育的問題。從中國倫理學史和道德文化傳統中，德育價值取向問題早已客觀存在。倫理道德從一開始作為一種準則存在，到如今成為一種個人內在的價值取向、成為人與人之間的社交規范。

中華文化中追求的德育對個人的要求“修身齊家治國平天下”，以內省為主要途徑，追求在價值取向上的“終極關懷”。這種文化信仰作為上到圣哲、下到士民的生活準則和理想追求，凝聚、淬煉、形成了中國古代育人思想的完整價值體系。

追溯時間跨度上以及地域跨度上的德育價值取向改變，德育在每個歷史階段都扮演著不同的角色，但德育的價值都是為了更好的塑造人的內在品性、為了適應社會的發展而更好的引導人。我們要善于汲取不同的德育時期價值取向中值得借鑒的部分，為現在更好的開展中學德育工作增加新鮮解讀的血液。

三、德育工作的反思

德育工作教師為主導、學生為主體這個觀念已經為教育界普遍接受，教師在德育工作中的作用更多的傾向于輔助學生形成自己的道德價值體系，但這并不意味著教師在德育工作中的影響變小了。在楊小微、金學成、武云斐所做的“中小學生道德價值取向的新變化”調查問卷中，“誰影響了自己的排序”中只有9%的學生選擇了老師。這樣的結果告訴我們，教師在德育工作中并沒有產生過多的直接影響，但是在間接德育的角度，教師又深深地影響著學生對于德育價值樹立的信心。這樣的調查結果可以說是再次提醒了教師，在中學德育環節的作用至關重要、不可忽視。在德育工作的過程中，教師和學生存在一種“共生性”的狀態──“在德育過程中，教師為了學生的德行和改變和成長，積極對學生施加影響。為了增強對學生的影響的效果，教師也更為關注自己的道德狀態，并積極地改變自己以適應要求”。

如何更好的提高中學德育工作的實效性，這不僅涉及到德育的價值取向，還涉及到現代德育師生關系的價值取向。蘇霍姆林斯基認為“常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學校內許許多多的沖突，其根源在于教師不善于與學生交往”，德育工作不同于其他的學科知識教育，單向性的知識灌輸只能讓學生“知其然而不知其所以然”，在價值取向的角度來說這樣的德育工作是失敗的。

在中學德育的價值取向中，全面塑造中學生是從內的一種價值熏陶，充分肯定學生的能力，促使學生成為一個全面發展的人。樹人必先立德，中學德育課程應當與社會主義核心價值觀相結合，才能使越來越多美德的種子將根植于青少年心間。

參考文獻

[1]張艷芬.校園文化之德育價值探析[J].中學政治教育參考，2016（12）.

[2]蘇霍姆林斯基.集體的社會心理學[M].人民教育出版社，1985.