“活教育”：高中歷史課堂的生動“表情”

賀媛

[摘 要]“活教育”是陳鶴琴先生的教育思想，先生所謂的“活教育”就是生動活潑的教育，不是“死教育”；而書本主義的教育就是“死教育”。先生認為不僅兒童教育如此，中學教育也該進行“活教育”。而高中歷史“活教育”的體現就是歷史課上師生互動的生動“表情”。

[關鍵詞]“活教育”；高中歷史課堂；“表情”

[中圖分類號] G633.51 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）13-0069-02

在新課程標準下，高中歷史教育教學對培養學生的歷史核心素養（即時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋、歷史價值觀等）提出了更高的要求。課堂是高中歷史教學的實踐場和主陣地，教師作為課堂教學的引領者和組織者，就是要不斷提升歷史課堂的生動性，提升課堂對學生的吸引力。在“活教育”中，學生的學習積極性提升之后，他們的生動表情會引領他們自發、漸進地把所學知識和理解凝練整合，并內化為歷史價值觀。

這樣的過程就是在一堂有形和無形的歷史課堂中實現的。

一、有形課堂中：一句插話帶來的尷尬表情

“活教育”中，鮮活的教材來自于大自然、大社會。如一節高三一輪復習課上講到抗日戰勝利的原因時，學生抱著書本熟練地讀出了書上總結的答案：“國內因素……；國際因素……”他們讀得雖然大聲，但卻無力，眼睛里透露出來的是一種事不關己的冷漠眼神。我正想批評的時候，突然有個學生（此生一貫學習態度不端正，此時卻神氣異常）在課堂上小聲地說了一句：“還有‘手撕鬼子的英雄們做出的貢獻啊！”此言一出，全班哄堂大笑，之后就是沉默。我也由一開始的生氣于這個孩子的“胡說八道，嘩眾取寵”轉變為“無可奈何”。是啊，現在充斥在各種傳媒平臺的“手撕鬼子”神劇，讓我們這些成年人看了都無語，更是讓我面前這些在網絡時代成長起來的學生，已經把先烈們艱苦卓絕的不屈抗爭看成是“神話”般的奇人異事，把先輩們的血淚史變成課堂上嘩眾取寵之詞。

這樣的情況下，我深知來自于歷史教材的“死教育”已經無法讓學生深刻明白此間大義，于是我想到了最近正在看的齊邦媛《巨流河》中的話“生者無言，死者默默”。面對學生充滿疑問的表情，作為歷史教師的我不能再默默無言，不能再讓學生在“雷人劇情”中混淆視聽。我給學生提出了建議：“推薦大家有時間去看一看《巨流河》這本書，明天我會把書帶到班上，看看我們能不能從這本書中體會到抗戰勝利的原因。”第二天，我如約帶了兩本《巨流河》送到班上，然后對學生提了一個要求：利用課余時間，兩周之內看完。接著我和班主任商量，兩周之后，我們開一個愛國主義教育的班會課。

二、無形課堂內：一本自傳帶來的激動表情

“活教育”就是做中教、做中學，做中求進取。兩周之后，讓我頗感意外的是，全班一半以上的學生都帶了一本《巨流河》來。在班會課上，我和班主任設計了一個環節：“說說《巨流河》里讓人印象深刻的人與事。”學生紛紛表達了自己的觀點。聽了學生的發言，我發現每個學生都不約而同地提到了：齊邦媛（《巨流河》的作者）的四哥——張大飛，以及他與齊家的數十年的交往。很多女生稱張大飛為“暖男”“溫暖四哥”，感懷于其與齊邦媛的青梅竹馬的初戀，惋惜于兩人遺失在戰亂時代的初戀情愫。而男生們羨慕的是張大飛、林恒（林徽因的弟弟）能夠在和自己相仿的年紀進入航校學習，加入中國空軍，為國家的尊嚴與民族的獨立而征戰沙場。我看到了學生在說出這些人和事時眼睛中的光芒，那不是話語的狂歡，那是閃耀著思考和判斷的精神皈依。

我也談了我印象深刻的人物——張大飛和齊世英。張大飛的好，學生都說過了，我沒有重復，我說了后者——齊世英（齊邦媛的父親）。在東北淪陷之后，齊世英盡其所能在北京、南京、重慶開辦學校，收養遺落在各處的東北抗日人士的后代，養其吃穿，育其知識，讓他們成為未來國之棟梁，張大飛便是其中之一。這樣的為國為民，怎能不讓人敬仰？這是其一。其二，作為一個生在東北，長在東北的地道東北人，少年時求學于德國、日本，學成歸來，為國家，為東北，殫精竭慮，為了能夠重回自己的心靈故鄉而不懈堅持奮斗的一生，怎么能不讓人動容？其三，齊邦媛在整個《巨流河》這本自傳體的書中，并沒有把自己的父親齊世英作為重點人物去敘述，但父親就是作者心中無形的故鄉之河，通過這條河把齊家幾代人心中的鄉愁不斷傳承，生生不息，這樣的父親怎能不讓人懷戀？面對這些活生生的，有血性、有溫情的，仿佛觸手可及的身邊人，他們不再是書本上冷冰冰的歷史人物，不再是遙不可及的民族英雄，正是由這樣的一個個人所構成的血肉人民戰線，最終使我們的抗戰取得最后的勝利。

說到此處，還是上次課堂上插嘴“手撕鬼子”的那個學生突然提出：“老師，我們去南京抗日航空英雄紀念館看看這些人物吧。”如果說上次課堂上他的插嘴，讓我措手不及的話，這次的插嘴就是心有靈犀。我立刻回答：“某某同學，你和老師想到一起去了！”于是全班向學校申請了一次課外實踐的機會，利用周末的時間來到了《巨流河》中很多人物的人生歸處——南京抗日航空英雄紀念館。

三、社會大課堂：一座場館帶來的博深表情

“活教育”就是教會我們做人，做一個有頭腦、有思想的人。南京抗日航空英雄紀念館，如果不是《巨流河》這本書，也許不會有人關注到這個坐落在南京紫金山南麓，面積不大、文物不多、游客稀少的博物館。可是我們來了，帶著全班30多顆虔誠的心，帶著我們對齊世英、張大飛、林恒等這些血性中國人的崇敬之情，還帶來了我們跨越時代的祭奠。

我和學生都不約而同地帶來了鮮花，我很感動，這種感動來自于心靈的無聲共鳴，這就是我們課堂知識點所不能給予但又是歷史課最有魅力的地方。我和學生一起參觀了紀念館，我們和其他參觀游人不一樣的地方在于，我們沒有侃侃而談，也沒有嘰嘰喳喳的互相討論，更多的時候是跟隨著書中的齊邦媛一起重走她的祭奠之路。因為我們都知道這個紀念館里的每一個人、每一件物背后都有一個我們知道或者不知道，但卻是有血有肉、真實存在的故事。

紀念館最后一個景點是鐫刻著英雄名字的紀念碑群，紀念碑群還沒有完全完工，也許很難完工，因為隨著歷史資料的不斷完善，不斷會有新的名字加入，在這幾十塊墓碑中，我們找到了張大飛，找到了林恒，我們為所有烈士默哀，獻花。此行即將結束之時，我們發了朋友圈，我們都選擇了把《巨流河》中齊邦媛在這個紀念館發出的感慨略作修改：“先烈們這樣的生、這樣的死，我們不會忘卻，我們會一起讓紀念變得不那么艱難。”先烈的故事也許沒有華美的語言來描述，沒有隆重儀式來祭奠，但是他們的名字和事跡都鐫刻在我們民族的心靈深處，永世不忘。

四、“活教育”課堂：一種新理念帶來的生動表情

歷史學科核心素養培養要求之一就是對學生歷史價值觀的培養，幫助學生從對歷史真實和歷史意義的追求中凝練出價值取向。這樣一堂由“冷漠不語”走向“沉默是金”的歷史課，引領著學生和教師一起經歷了這一凝練價值取向的過程。這一過程給我們師生所帶來的心靈上的共鳴，是無須語言、無須爭論的。我們一起感恩于先烈的不屈與抗爭，我們一起感謝有齊邦媛這樣的親歷者為我們留下真實而溫暖的故事。因為有你們的存在，使我們歷史課堂變得有血有肉，活生生。我想我已經不用再糾結于課堂上那個讓學生冷漠不語的問題了，答案已經活生生地躍然于書本外、課堂內了。

“活教育”，是歷史課堂的生動表情；生動活潑，則是“活教育”的生動表情。

[ 參 考 文 獻 ]

陳鶴琴.陳鶴琴教育思想讀本·活教育[M].南京：南京師范大學出版社，2012.

（責任編輯 袁 妮）