從傳統美術教育價值取向看當代美術教育問題

李攀

摘 要：不同價值取向的美術教育背景下，對美術人才培養的側重點有所不同。在中國古代美術教育的價值取向中存在著重視藝術精神和技藝表現等不同美術觀念，共同構成了中華美術文化的繁榮昌盛。現代美術教育中存在諸多問題，我認為我們可以從傳統美術教育價值取向中尋找到解決辦法。

關鍵詞：美術教育 價值取向 美術教育問題

不論是現代高等美術學院還是綜合類院校，對美術人才的選拔都來自于美術高考培訓。美術靠前培訓行業遍布在全國各地，尤以北京、長沙、杭州等地為多。所謂的考前培訓就是對考生采取集中化的訓練，高額的培訓費用、高強度的訓練模式、固定程式的教學教法是否有利于學生的終身發展有待商榷。歸根結底這是一種以利益和商業模式開展的美術教育活動，這種教育模式下的學生大多是一種風格一種類型。我將從傳統美術教育的價值取向，去分析現代美術教育中存在的問題，并試著提出一些解決方法。

傳統美術教育的價值取向

教化與共性的培養。何謂“教化”？《辭源》[1]中解釋：“一是‘政教風化，二是‘教育感化。”顯然這是與古代的政治規范、宗教信仰和道德意識等聯系在一起的。而作為美術教育價值取向傳統的教化指：在美術教育實踐活動中，借助某種特定內容、形式、風格的美術作品展示與欣賞。所謂共性的培養是指在美術技藝的傳承過程中，直接以某種特定的藝術趣味、創作樣式為“共性”來規定美術技藝傳承的內容，被稱為“共性的培養。”[2]例如，唐代張彥遠在《歷代名畫記》中“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同工，四時并運，發于天然，非繇述作。”圖畫作為一種美術教育的媒介，目的是為了達到教化人民的目的，以此規范社會秩序。而其中體現出來的對自然規律的思考可以說是一種“共性”的體現，是美術教育活動中人們必須遵循的客觀規律。

表現與個性的發揚。我們通過文人畫來理解。陳師曾在《文人畫的價值》[3]中對文人畫的解釋“畫中帶有文人之性質，含有文人之趣味，不在畫中考究藝術上之功夫，必須于畫外看出許多文人之感想。”文人畫在某種程度上開始脫離自然現實世界的束縛，開始從藝術家自身的情感出發，要體現作畫者的情趣和思考，這是一種表現自我的態度。同時，它又強調從一般的共性中提煉出藝術家自身的個性。繪畫作為一種自我修養的手段滲透在社會的各個階段，在一種普遍的文化意義背景下，士大夫需要創造出一種屬于自己的繪畫方式與風格，故而開展了一場大規模的文人畫運動。蘇軾所做題畫詩：“論畫以形似，見與兒童鄰。明確表明了他的藝術主張，如果欣賞評論繪畫作品只以形似來判斷，那就真的是兒童的一般的見識了。說明文人畫運動背景下的社會各個階層已經開始脫離客觀現實、客觀物象的束縛，而從中抽象出能夠表現藝術家主觀情感的主題和生活思考，由于每個人對生活的體驗和感悟不同，形成了風格各異的表現方式。

謀生與利益實現。這一傳統美術教育取向是與人的生存方式息息相關的，它的直觀表現是人們開始注重對技藝的傳承。《太平廣記》[4]中載：“皇甫軫畫鬼神及雕。鶚勢若脫壁。軫與吳道玄同時。吳以其藝逼己。募人殺之。”其中吳道玄就是一代“畫圣”吳道子，作為當時名滿天下的一代宗師，在當時社會的的美術教育領域是一位百代標師的人物，卻僅僅因為自己的生存地位遭到同行的威脅而欲除之而后快。事情的真假難考，但是他從側面反映出了古代社會對技藝的重要性。同時畫工為了防止某種技藝的外傳，而采用口耳相傳。張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：“國朝吳道玄，古今獨步，當有口訣，認莫得知。”可見謀生和利益也是當時美術家追求的價值取向。

當代美術教育存在的問題和解決辦法

美術高考培訓班的固定程式教訓教法使學生只獲得純技藝的知識，學生只需要通過背和默寫就能通過美術聯考或者校考，使得大部分學生喪失對美術真正的興趣和藝術創作的創造力，在未來美術院下中的深入學習形成阻礙。

兒童美術教育中也存在問題，地域差異性也非常明顯。部分發達地區的學生從小便開始接受美術教育的審美學習，并且開始接觸美術鑒賞。貧困落后地區，雖然有九年義務教育對美術學習的課程標準，但是否落到實處還是在難說。總體來看，由于師資力量的缺乏或者美術教師水平的不夠，都容易在兒童美術教育中產生誤導。而培養一個優秀的人才，最關鍵的就在于對學生創新能力的培養。如果美術教育是扼殺兒童創造性和天性，那就沒有存在的意義。因此，我提出以下解決辦法。

1、延續傳統。既要掌握教化與共性的原則，學習美術基本的造型規律和原則，又要注重對表現和個性的培養。人是獨立發展的人，存在著個體差異性。現代美術教育應當從認識人、尊重人、發現人的角度出發，發掘每個人內在潛質，培養風格品質各具特色的人才。同時也應當把握謀生與利益的原則，高等美術院校對美術人才的培養不能脫離現實，要教會學生生存和謀生的技能。

2、掌握“積極的中庸之道”中庸之道最初是作為儒家一種理想的道德與人格標準提出來的，但在經歷長期的歷史變遷之后，逐漸升華為一種具有普遍指導意義的思考和解決辦法。在當代美術教育中對技藝和精神的傳授就要掌握積極的中庸之道，不同學生的不同的年齡階段應該有所側重，但絕不是顧此失彼和非此即彼。

參考文獻：

[1] 《辭源》，北京：商務印刷館，1988年版，第727頁

[2] 馮曉陽《美術教育價值取向的歷史和傳統》湖南人名出版社，2008年版，第23頁

[3] 陳師曾：《文人畫之價值》，《美術論集》第四輯，北京：人民美術出版社

[4] 宋，李昉，《太平廣記》，北京：中華書局，1961年9月版