芻議錫藝的傳承和發(fā)展

李子森

摘要：錫是人類(lèi)最早利用的金屬之一，錫之為器，自上古而延綿至今。云南的錫藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕于個(gè)舊百里錫山2000多年的錫礦采掘冶煉歷史，衍生于錫青銅器文化之后，更有隨世代陸續(xù)遷徙而至的中原文化滋養(yǎng)，而得以延續(xù)和發(fā)展。錫藝之美深植于民間生活日常，更有世代錫匠藝人們的手工打造的一份傾心與專(zhuān)注，使其具有日常實(shí)用功能，又有較高地藝術(shù)觀賞性和收藏價(jià)值。

關(guān)鍵詞：錫藝；傳承；發(fā)展

相比其他金屬，錫有種雖柔軟卻沉重的獨(dú)特質(zhì)感，而且抗氧化耐腐蝕幾乎不變色。錫藝制品用得越久越散發(fā)出一種與眾不同的味道與質(zhì)感，能夠從歲月劃過(guò)的痕跡中，散發(fā)出與眾不同的樸素與寂靜之美。

古代中國(guó)皇帝將“九錫”（即九種特賜用物，如車(chē)馬、衣服、朱戶(hù)等）作為最高禮遇賜給有殊勛的諸侯大臣。國(guó)外，公元前的埃及金字塔中就發(fā)現(xiàn)了錫手鐲和錫制朝圣瓶，日本、美國(guó)、德國(guó)、羅馬皇帝也喜歡以錫制品作為酒具。而在中國(guó)，考古發(fā)現(xiàn)商代即有錫塊和外鍍錫層的虎面銅盔；唐代出現(xiàn)了錫金銀制的錫杖，宋代已普遍使用錫器。在井底放錫板凈化水質(zhì)，用錫具盛裝御酒，更是中國(guó)古代早有之事。

云南省紅河州的個(gè)舊以盛產(chǎn)錫揚(yáng)名世界，素有“錫都”之美譽(yù)。西漢時(shí)，個(gè)舊屬賁古縣，《漢書(shū)·地理志》記載：“賁古，北采山出錫，西羊山出銀，南烏山出錫”。隨著中原文化的滲透，錫、銀、鉛采冶業(yè)興起，東漢時(shí)已形成較大規(guī)模的分工協(xié)作。明代，個(gè)舊錫產(chǎn)品已為全國(guó)知名。清康熙后，錫業(yè)至為興盛。光緒十一年（1885年），設(shè)個(gè)舊廳，專(zhuān)管礦務(wù)，個(gè)舊錫開(kāi)始大批量出口。

個(gè)舊已有300多年的錫工藝品歷史。早期的錫工藝以實(shí)用為主，如香爐、燭臺(tái)、油燈、酒具、茶具等。個(gè)舊的工藝品受中原文化的影響，最早的錫器工匠也多是來(lái)自江西一代的手藝人，日子長(zhǎng)了一些當(dāng)?shù)厝艘矊W(xué)會(huì)了這門(mén)手藝。隨著工藝水平的提高，錫制品逐步由生活實(shí)用型發(fā)展為陳設(shè)觀賞型。1740年，錫金屬經(jīng)過(guò)朝廷的批準(zhǔn)由滇、黔、川三省收購(gòu)， 與銅一起鑄造成"青錢(qián)"。"青錢(qián)" 既是貨幣起到流通作用，同時(shí)又是一種金屬工藝品。民國(guó)初年，錫制工藝品世家，個(gè)舊當(dāng)?shù)厝死顐デ湓O(shè)計(jì)制作的“關(guān)云長(zhǎng)勒馬望荊州”錫制品，人和馬的神態(tài)都十分逼真，雕刻工藝也十分考究，關(guān)云長(zhǎng)衣帽邊沿均用錫絲鑲嵌，整件作品完全用小刀小錘敲打而成，打磨極為細(xì)致，顯得格外光彩奪目，代表了當(dāng)時(shí)的錫工藝水平，這件工藝品曾參加“巴拿馬亞太博覽會(huì)”榮獲特等獎(jiǎng)。民國(guó)初期，在個(gè)舊有一條聞名的"錫行街"。不到50米長(zhǎng)的一條小街上，集中了錫制工藝品的作坊40多家，從事錫器制作的工匠超過(guò)百人，他們邊做邊賣(mài)，從早到晚小街上都是一片扯風(fēng)箱、敲打錫鉑、叫賣(mài)商品的聲音。制作的產(chǎn)品主要是酒杯、酒壺、茶壺、茶筒、燭臺(tái)、香爐等各種日常生活類(lèi)器皿用具和各種魚(yú)、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、獸等動(dòng)、植物飾品。這些錫制品除了滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)外，還銷(xiāo)往法國(guó)、日本、香港、緬甸、泰國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。建國(guó)后，個(gè)舊的錫工藝品不僅繼承了傳統(tǒng)的制作技藝，而且在品種花色和構(gòu)圖制作上也進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。由于個(gè)舊錫茶筒無(wú)毒無(wú)味、綠色環(huán)保、同時(shí)結(jié)構(gòu)緊密、不透氣，歷來(lái)是裝茶葉最好的容器。有人做過(guò)試驗(yàn)，在茶筒內(nèi)滴一滴水珠，時(shí)隔3個(gè)月再打開(kāi)茶筒，看到水珠還可以滾動(dòng)。因而錫茶筒在臺(tái)灣和沿海一帶空氣潮濕地區(qū)一直暢銷(xiāo)不衰。

個(gè)舊錫藝傳至現(xiàn)代，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展助推作用和多元影響，許多個(gè)舊錫藝匠人和工藝品生產(chǎn)企業(yè)的錫藝產(chǎn)品，更注重錫藝傳統(tǒng)技藝的繼承與創(chuàng)新，產(chǎn)品設(shè)計(jì)上注入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，配備先進(jìn)設(shè)備和建產(chǎn)健全現(xiàn)代企業(yè)管理，提高了錫工藝品的生產(chǎn)效率，又兼顧傳統(tǒng)工藝的改良與應(yīng)用。個(gè)舊現(xiàn)代錫器在型制上，局部紋飾處理工藝上都極盡精工奇巧，且風(fēng)格多樣，一些佳作在省級(jí)，國(guó)家級(jí)的行業(yè)展會(huì)頻頻亮相，深受普通消費(fèi)者和收藏家青睞，并屢獲殊榮。然而，在個(gè)舊傳統(tǒng)手工錫藝的傳承與創(chuàng)新方面，手工錫藝雖一直延續(xù)，但近十多年來(lái)更多的是側(cè)重于現(xiàn)代新進(jìn)工藝的引進(jìn)和運(yùn)用，手工制錫，曾歷經(jīng)數(shù)次地琳瑯滿(mǎn)目的奢華之后被憶起和追尋，卻又難抵現(xiàn)代設(shè)備快速加工，批量生產(chǎn)帶來(lái)的沖擊。個(gè)舊手工錫藝的發(fā)展創(chuàng)新之路，不乏產(chǎn)品的創(chuàng)新和嘗試，卻未曾在市場(chǎng)上蕩起大的漣漪。與錫制器皿在日本受追捧的程度相比太差強(qiáng)人意。

日本錫藝同茶文化一樣源于中國(guó)，漂洋過(guò)海去了日本， 最后卻成了日本的一張名片，日本錫器的翻砂鑄造工藝是這樣的：將錫錠熔化后倒入模型，凝固后轉(zhuǎn)動(dòng)滑輪進(jìn)行削制。成型后，用木錘不斷敲錘來(lái)打造弧度。或者，將錫錠熔化后倒入大理石板中間，凝固形成錫板后，通過(guò)敲打完成造型。對(duì)錫器表面進(jìn)行處理時(shí)，有將其打磨出光澤的拋光式處理；也有用凹凸不平的錘子錘出花紋的方法。錫器的傳統(tǒng)花紋有石目（呈石子般的顆粒狀花紋）、杉目（呈杉木紋理狀的花紋）、槌目（經(jīng)平面錘敲打的凹凸不平的花紋）等。用來(lái)錘花紋的錘子多達(dá)50多種。如魚(yú)鱗般細(xì)膩且閃爍著表情的錫器，透著手工作品特有的韻味。日本錫藝是內(nèi)向的，精神內(nèi)守，借由誠(chéng)意的功夫，長(zhǎng)期在錫藝這件事上磨礪，最后大放異彩。用最傳統(tǒng)的手工工具、拒絕機(jī)械化設(shè)備、生活簡(jiǎn)樸……保持錫藝匠人本心的源頭活水重現(xiàn)。

時(shí)代在變，消費(fèi)風(fēng)潮在變，普遍消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變與傳統(tǒng)文化的復(fù)興，使得更多的人開(kāi)始在日常生活中尋求一些貼近日常生活，精巧別致而又溫潤(rùn)心靈的手作錫器。 錫金屬華而不奢，素雅的色澤，拋光精飾后所呈現(xiàn)的溫潤(rùn)質(zhì)感，與民眾經(jīng)濟(jì)條件日益充裕，尋求日常品質(zhì)生活體驗(yàn)需求相合，又因其優(yōu)于其它金屬的抗氧化性能，綠色無(wú)毒害，保障了人們?nèi)粘Ｊ褂玫陌踩浴?因錫金屬良好的可塑性，硬度適中，可雕可鏤，是藝術(shù)創(chuàng)意較佳的實(shí)現(xiàn)介質(zhì)，適于表現(xiàn)工藝品，藝術(shù)品和日常用器上較為精細(xì)的紋飾，滇南個(gè)舊的錫制儲(chǔ)茶器具，茶酒飲器，果盤(pán)，藝術(shù)擺件，等等錫藝品種類(lèi)繁多，其中不乏上品，深得消費(fèi)者青睞。中國(guó)從來(lái)都不缺少匠人精神，只是之前，我們把他丟了，傳承匠人精神固然要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，但既不能妄自菲薄，更不能盲目崇拜，我們應(yīng)該從中華民族的文化中尋找根和魂，堅(jiān)守民族情懷，傳承中華匠心！只要我們一起讓匠心歸來(lái)，必將讓錫藝在中國(guó)也發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]文麗君，陳萬(wàn)能.陳萬(wàn)能：讓錫藝重生[J].中華手工，2013 （06）：66-69.