在課堂中滲透“友善”的核心價值觀

沈紅燕

新課程改革不單單是教育教學形式方法的改變，還是教師在教學過程中注重培養學生的人文素養；不僅需要學生掌握知識、方法、技能，還要樹立正確人生觀、道德觀和價值觀。《三字經》中開頭就講“人之初，性本善”，善是人性的基礎。社會主義核心價值觀中的“友善”一詞，從個人層面對人的價值觀提出了具體要求。社會主義核心價值觀是立德樹人之根本，初中語文作為一門人文性和工具性相統一的學科，承擔著滲透社會主義核心價值觀的重任，并促進學生全面發展。對此，本文試從教學目標、教材文本、課堂教學等方面談一談“友善”價值觀在課堂教學中的滲透。

一、借助教學目標挖掘文本

新課程改革和素質教育提出的三維教學目標為“知識與能力、過程和方法以及情感態度、價值觀”。其中情感態度、價值觀和培養學生社會主義核心主義價值觀要求相符。初中語文教材中收錄的很多課文都蘊含著愛國、敬業、誠信、友善等內涵。語文教師在備課時、鉆研教材和確立教學目標時應對“友善”的核心價值觀內涵進行挖掘，思考教材編著者思想意圖以及挖掘課文對學生思想道德品質教育等深層次內容。同時根據不同課文嘗試從不同角度展開深入思考，運用簡潔化語言將其寫進語文教學目標當中，由此強化“友善”核心價值觀滲透力度。初中語文教學涉及教師與學生對話、學生和學生對話以及學生和文本對話。其中教師和學生對話占據整個教學過程，需要教師借助引導、鼓勵、點撥、批評、檢查等方式促使學生掌握知識和思維升華。

二、借助教材文本培養好品質

語文的美體現在意蘊、文字和語言等多個方面，該學科的教學和學習均建立在把握和分析文本的基礎上。初中語文很多課文都有顯著的思想性，十分容易確立社會主義核心價值觀。然而也有部分教學內容以描寫景物的審美為目的。例如，蘇教版七年級的《安恩和奶牛》，一位叫安恩的老太太，她把奶牛拉到集上。很多商人想買它，可她不賣。原來是她擔心奶牛孤單，所以她就把奶牛拉到集上，讓母牛找個伴，因此別人誤以為她是賣奶牛的。讀完文章，我們發現安恩因為友善，她與奶牛的關系，已經融入了人對動物的體貼、關愛的情感。雖然作品沒有明確體現思想性，但這種源于人類的“友善”的價值觀已融入在樸實的文字里。

又如，蘇教版七年級《賣白菜》是莫言憶舊作品，文字樸實，全文流露出人與人之間樸實的“友善”，塑造了一位善良、淳樸、誠信、堅強的母親。

在蘇教版八年級教材中，源于“友善”情感因子的文章更多。如朱自清 的《背影》、朱德的《回憶我的母親》、鄒韜奮《我的母親》以及川端康成的《父母的心》……父母之愛就是建立在“友善”情感基礎之上的人類永恒的愛。

語文教師在確立此類作品的社會主義核心價值觀時應充分考慮其文本特點，從深層次角度擴展思維，從而找到核心主義價值觀的有效切入點。在對此類課文進行欣賞和朗讀時則應引導學生的情感跟隨文章內容變化而變化，讓學生自然而然地明白假惡丑、真善美，哪些是值得批判，哪些又是值得贊揚，哪些須要發揚光大的的正面能量，哪些又是須要清除消解的負面影響，正是在這個教學過程中對學生人生價值觀進行培養。

三、借助課堂教學滲透核心價值觀

初中語文學科受該學科人文性和工具性學

科特點影響，說明其使命在于從多角度滲透社會主義核心價值觀，由此促進學生全面發展。語文課堂教學在素質教育大背景下也不單單是教學與學習的存在，還在于教會學生如何做人以及做一個充滿文化內涵的優質人才。初中語文教材有著豐富的人文精神內涵，也收錄了很多富有情感和深刻靈魂的散文小說、詩詞歌賦等，這種五彩繽紛的文學營養會注入學生思想和視野并成為其終身相伴的精神財富。

語文教師在教學中應對課程中隱藏的友善的核心價值觀進行挖掘，使學生能感受到價值觀教育，從而真正實現情感態度、過程與方法以及知識和技能等的和諧發展。教師應科學合理地運用教材中價值觀資源并根據不同文體特點對學生進行滲透。例如戲劇和小說教學就要注重分析人物性格特征，引用文學作品中的人物形象引導學生健康成長。

以《最后一課》為例，我們看出韓麥爾先生對孩子們的寬容、友善，除了要讓學生深刻明白法國阿爾薩斯地區人民淪為異族奴隸的痛苦，更要讓學生明白和理解韓麥爾先生通過語言教學帶領民眾為國家的獨立、民族的解放與敵人抗爭的堅強意志與濃厚的愛國情懷。韓麥爾先生對教育、對孩子的愛，乃至他的愛國情亡國恨，都源于“友善”的情感。

總之，初中語文課堂要對學生的表達、聽力、閱讀和寫作等各方面能力進行培養，從而就需要語文教師緊抓教學目標，積極挖掘文本友善的核心價值觀，同時借助文本和課堂教學中的傳統文化因素進一步滲透正確人生觀和價值觀，從而達到一種春風化雨的教育效果，提高初中語文教學效率和教學質量的同時真正促使社會主義核心價值觀深入人心。

作者單位：江蘇省海安縣紫石中學（226600）